قانون الموازنة.. الخط الرفيع بين الخبرة والإمكانات في اختيار كرة القدم
تاريخ النشر: 30th, April 2024 GMT
تعتبر عملية اختيار اللاعبين لفريق كرة القدم بمثابة رقصة دقيقة بين الخبرة والإمكانات. يجب على المدربين والكشافة التنقل بين عدد لا يحصى من العوامل لتجميع فريق يمتلك المزيج الصحيح من المحاربين القدامى والوافدين الجدد الواعدين. في هذه المقالة، نتعمق في تعقيدات عملية التوازن هذه، ونستكشف كيف تتشابك الخبرة والإمكانات لتشكيل اختيارات فريق كرة القدم الناجحة.
غالبًا ما يتم الترحيب بالخبرة باعتبارها أحد الأصول الحاسمة في اختيار فريق كرة القدم. يجلب اللاعبون المتمرسون معهم ثروة من المعرفة المكتسبة خلال سنوات من المنافسة. لقد واجهوا خصومًا متنوعين، وتغلبوا على مواقف الضغط العالي، وصقلوا مهاراتهم على أرض الملعب. هذه الحكمة المتراكمة يمكن أن تثبت أنها لا تقدر بثمن، خاصة في اللحظات الحاسمة خلال المباريات حيث يكون للهدوء والقيادة أهمية قصوى.
يعمل اللاعبون ذوو الخبرة أيضًا كموجهين ونماذج يحتذى بها لزملائهم الأصغر سنًا. يمكن أن تكون توجيهاتهم مفيدة في رعاية مواهب الناشئين الواعدين، وتزويدهم برؤى لا تقدر بثمن ومساعدتهم على التكيف مع متطلبات كرة القدم على مستوى النخبة.
علاوة على ذلك، غالبًا ما يمتلك اللاعبون ذوو الخبرة فهمًا عميقًا للفروق التكتيكية الدقيقة للعبة. يمكنهم قراءة تدفق اللعب، وتوقع تحركات المنافسين، واتخاذ قرارات في أجزاء من الثانية يمكن أن تحول مجرى المباراة لصالح فريقهم.
ومع ذلك، فإن الاعتماد فقط على الخبرة له حدوده. مع تقدم عمر اللاعبين، قد يواجهون انخفاضًا في القدرات البدنية، مثل السرعة وخفة الحركة والقدرة على التحمل. تعد الإصابات أيضًا أكثر شيوعًا بين اللاعبين الأكبر سنًا، مما قد يحد من توافرهم وفعاليتهم على أرض الملعب. لذلك، على الرغم من أن الخبرة ذات قيمة، إلا أنها يجب أن تكون متوازنة مع إمكانات النمو والتنمية في المستقبل.
الوعد بالإمكاناتوعلى الجانب الآخر من المعادلة تكمن جاذبية الإمكانات. غالبًا ما يمتلك اللاعبون الأصغر سنًا موهبة خام وإمكانات غير مستغلة يمكنها ضخ الحيوية والديناميكية في الفريق. يمكن أن يكون حماسهم وتعطشهم للنجاح معديًا، مما يدفع الفريق بأكمله إلى آفاق أعلى.
بالإضافة إلى ذلك، يميل اللاعبون الشباب إلى أن يكونوا أكثر قدرة على التكيف ومنفتحين على التعلم. لم يتم ضبطهم بعد على طرقهم وهم متقبلون للتدريب والتوجيه، مما يسمح للمدربين بتشكيلهم في نوع اللاعبين الذي يناسب رؤيتهم التكتيكية.
علاوة على ذلك، غالبًا ما تجلب المواهب الشابة إحساسًا بالشجاعة إلى أرض الملعب. فهم غير مثقلين بأعباء الإخفاقات أو التوقعات الماضية، ويلعبون بحرية وإبداع يمكن أن يفاجئ الخصوم.
ومع ذلك، فإن الاعتماد فقط على الإمكانات يحمل في طياته مجموعة من المخاطر. قد يفتقر لاعبو slot الشباب إلى النضج والخبرة اللازمتين للنجاح في المواقف عالية المخاطر. قد يكافحون من أجل الحفاظ على الاتساق على مدار موسم مرهق أو ينهارون تحت ضغط التدقيق المكثف من قبل المشجعين ووسائل الإعلام.
علاوة على ذلك، لا تحقق جميع المواهب الشابة الواعدة إمكاناتها. قد يتعرض البعض للإصابات، بينما قد يعاني البعض الآخر من أجل التكيف مع متطلبات كرة القدم الاحترافية أو يفشلون في تطوير الثبات العقلي اللازم للنجاح على أعلى مستوى.
العثور على التوازن الصحيحيكمن مفتاح الاختيار الناجح لفريق كرة القدم في إيجاد التوازن الصحيح بين الخبرة والإمكانات. يجب على المدربين والكشافة تقييم مزيج السمات الفريد لكل لاعب بعناية والنظر في كيفية استكمالهم لبقية الفريق.
ويتمثل أحد الأساليب في بناء نواة من المحاربين القدامى ذوي الخبرة مع استكمالها بالمواهب الشابة الواعدة. يتيح ذلك للفريق الاستفادة من الاستقرار والقيادة التي يوفرها اللاعبون المتمرسون مع ضخ طاقة جديدة وحماس في التشكيلة.
وهناك استراتيجية أخرى تتمثل في دمج اللاعبين الشباب تدريجياً، ومنحهم الفرص لاكتساب الخبرة والثقة دون أن يطغى عليهم أحد.يمكن أن يتضمن ذلك تناوبهم داخل وخارج التشكيلة الأساسية، وتزويدهم بدقائق مفيدة في المباريات الأقل أهمية، وزيادة مسؤولياتهم تدريجيًا عندما يثبتون قدراتهم.
علاوة على ذلك، من الضروري تعزيز ثقافة التعلم المستمر والتحسين داخل الفريق. يجب على اللاعبين ذوي الخبرة تبني دورهم كموجهين واستثمار الوقت والجهد في رعاية مواهب زملائهم الأصغر سنًا. وبالمثل، يجب على اللاعبين الشباب التعامل مع كل جلسة تدريبية ومباراة باعتبارها فرصة للتعلم والنمو، وامتصاص المعرفة من نظرائهم الأكثر خبرة.
خاتمةفي عالم كرة القدم الذي يتطور باستمرار، يعد تحقيق التوازن الصحيح بين الخبرة والإمكانات أمرًا ضروريًا لتحقيق النجاح المستمر. ومن خلال تسخير حكمة المحاربين القدامى وطاقة الشباب الواعدين، يمكن للفرق إنشاء وحدة ديناميكية ومتماسكة قادرة على التغلب على أي تحدي يأتي في طريقهم. إنها عملية توازن دقيقة، ولكن عند تنفيذها بشكل صحيح، يمكن أن تدفع الفريق إلى المجد على أرض الملعب.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: علاوة على ذلک أرض الملعب کرة القدم یجب على یمکن أن
إقرأ أيضاً:
معايير اختيار الصديق الصالح على الطريقة النبوية
تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، وأرشدنا إلى كل ما فيه خير وفلاح لنا في الدنيا والآخرة، ونهانا عن كل ما يعرضنا لغضب الله سبحانه وتعالى.
علمنا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم، معايير اختيار الصديق الصالح، وفهمنا الفرق بمثالين وهما حامل المسك ونافخ الكير.
ففي الحديث النبوي الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً".
وحامل المسك هتشم منه رائحة طيبة، ولو لم تشترى منه، أما نافخ الكير لن تشم ريحا طيبا ويمكن أن تحرق بناره، وهذا هو الفرق بين الصاحب الطيب والغير طيب.
فالصاحب الصالح، هو اللى بيأخد بيدك وبيعرفك الله، وبيعلمك الخير، وبيسحبك إلى الخير، لكن الاحب الغير صالح، ممكن يضرك ويأخد بيدك إلى الشر والمعاصي".
كيف أرشد الإسلام إلى أهمية اختيار الصديق؟سؤال أجاب عنه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال مركز الأزهر إن الإنسانُ اجتماعيٌّ بطبعه، فقد فُطِر الإنسان على حب الاستئناس ببني جنسه، وتكوينِ صداقات مع بعضهم؛ ولذا نجد من الشرع الشريف إرشادًا إلى أسس اختيار الأصحاب وتكوين الصداقات.
وأضاف مركز الأزهر: ولمَّا كان الصّديقُ يتشبّه بصديقه ويتشرَّب من صفاته؛ شدَّد الشرع على ضرورة الفحص والنظر قبل مصاحبته وطول مجالسته؛ فقال سيدنا رسول الله ﷺ: «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ». [أخرجه الترمذي].
وأوضح مركز الأزهر أن الشرعُ الشريف حثنا على مجالسة أهل العلم والخير ومكارم الأخلاق؛ لِما يعود من نفعٍ بمجالستهم، ونهَى عن مجالسة أهل الشرّ ومساوئ الأخلاق؛ لِما يعود من ضررٍ بمجالستهم.
واستشهد مركز الأزهر بقول رسول الله ﷺ: « إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ، وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً».[أخرجه مسلم].
وأشار مركز الأزهر إلى أن الله قد حذَّر من اجتماع الأصدقاء على الشرور والآثام والإفساد في الدنيا، وجعل عاقبةَ ذلك انقلابَ صداقتهم عداوةً يوم القيامة، فلا تدومُ إلا صداقةُ الخير والعمل الصالح؛ قال تعالى: {الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}. [الزخرف: 67].
ونوه الى أن الصداقة الحقيقية هي التي يكون أساسَها المحبةَ الخالصةَ لوجه الله تعالى، وعظَّم أجرها، وجعل جزاءها محبةَ الله والاستظلال بظلّه يوم القيامة؛ فقال سيدنا رسول الله ﷺ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ»، وذكر منهم: «وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ». [أخرجه البخاري]، وقال ﷺ أيضا:«قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ». [ أخرجه مالك في الموطأ]. وقد أرشدنا سيدنا رسول الله ﷺ كان رجلٌ عند سيدنا رسول الله ﷺ فمرّ به رجلٌ فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «أَأَعْلَمْتَهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَعْلِمْهُ» قَالَ: فَلَحِقَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ. [أخرجه أبو داود]، وقال ﷺ:« إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ». [أخرجه أبو داود]. والصداقةُ المخلصة هي التي يٌبَصِّر فيها كلُّ صاحبٍ صاحبَه بعيوبه وأخطائه التي يقع فيها؛ ليتخلَّص منها؛ حتى يأخذ الصاحبُ بيد صاحبه إلى الجنة؛ قال سيدنا رسول الله ﷺ: « الْمُؤْمِنُ مرْآةُ أَخِيهِ، إِذَا رَأَى فِيهَا عَيْبًا أَصْلَحَهُ». [أخرجه البخاري في الأدب المفرد].
إطلاق نار في السويد ومقتل 3 أشخاص