أول تساؤل يخطر على بال من يسافر إلى بلد مثل إنجلترا، و لماذا الناس تسير بشكل خاطئ عما تعمل معظم دول العالم، فالجميع هناك يقود على الجانب الأيسر، في حين أن الأغلبية تقود على الجانب الأيمن، وهو الأمر الذي شاهدناه في كثير من الأفلام الأجنبية، والتي نقلت هذا على سبيل الدقة في المشاهد داخل بلد مثل إنجلترا، أو بفكرة إثارة الضحك في ملابسات شخص يقود على عكس تعوده، ولكن التاريخ يكشف سر هذا الاختلاف، والذي جعل 30% من العالم يقودون على اليسار، فيما تمسك 70% من العالم بالقيادة على اليمين.

 

والأمر لم يأتي عبر هوى البعض، ولكن لكل طريقة من القيادة سر من التاريخ، إحداهما ترجع إلى القائد الفرنسي الشهير نابليون بونابرت، فيما ير جع فكرة قيادة اليمين إلى واقع قيادة قطار الأحصنة في عصر ما قبل القطار والسيارات، خصوصا في الولايات المتحدة الأمريكية، ويكف تقرير شبكة الـCNN، تفاصيل تلك القصص، والتي تركت آثارها في شوارع العالم إلى اليوم، رغم مرور مئات السنين على حدوث القصص الأصلية. 

 

 

 

أمريكا وبريطانيا اتفاقا على الكثير واختلفوا في قيادة السيارة

 

 

وبحسب مراسل الشبكة الأمريكية، فقد قرر السفر إلى منطقة الأميش الريفية في ولاية بنسلفانيا الأمريكية، وذلك لرؤية عربة من التاريخ للبحث عن إجابة للسؤال الذي يؤرقه منذ عام 2015 عندما سافر إلى إنجلترا في رحلة عمل، حيث كان يقود سيارته عبر لندن، بحذر شديد، في سيارة ميني كوبر، تساءلت: لماذا كنت أقود السيارة على الجانب "الخطأ" من الطريق؟ أنا من الولايات المتحدة، التي بدأت كمجموعة من المستعمرات البريطانية السابقة، ونحن نتحدث نفس اللغة، أكثر أو أقل، لكننا نقود السيارة في اتجاهين متقابلين، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى آثار خطيرة.

 

والمملكة المتحدة ليست الدولة الوحيدة، بالطبع، التي تفعل ذلك في الاتجاه الآخر، فقد تبين أن حوالي 30% من دول العالم تفرض القيادة على الجانب الأيسر و70% أخرى أو نحو ذلك تبقى على الجانب الأيمن، كيف حصلت على هذا النحو هي قصة متعرجة، وما بين نابوليون بونابرت وتاريخ أمريكا ما قبل الدولة، تتضح حقيقية وأسباب تلك الظاهرة، وهذا على عكس البعض الذي كان يظن أن هنري فورد هو من كان السباب بهذا، بل هي ظاهرة تسبق تأسيس الولايات المتحدة.

 

 

 

اليد اليمنى وطريقة التحكم بقطارات العربات بالأحصنة

 

 

قطار الأحصنة، والذي كان يقود عربة كبير، هي صورة لازمت أفلام هوليود القديمة، حيث كان الناس يتنقلون في أرض أمريكا، الأرض الجديدة الواسعة، عبر تلك العربات الكبيرة، بأسقفها القماشية الطويلة المقوسة، فهي أيقونات لتوسع أمريكا غربًا حيث كانت تحمل متعلقات الرواد من الشرق إلى الحدود، ومع ذلك، في أوائل القرن الثامن عشر، كانت ولاية بنسلفانيا الغربية هي الحدود البعيدة، وقد تم تطوير عربات كونستوجا بواسطة النجارين والحدادين المحليين لنقل البضائع، بما في ذلك المنتجات الزراعية والمواد المقايضة من الأمريكيين الأصليين، إلى الأسواق في فيلادلفيا، وكانت فيلادلفيا، في ذلك الوقت، واحدة من أكبر المدن في المستعمرات.

وبحسب طبيعة التحكم في تلك العربات، فقد كان يمكن لسائق العربة أن يركب أحد الخيول أو يجلس على "لوح كسولة" ينزلق من جانب العربة، ولكن عندما كانت هناك حاجة إلى مزيد من التحكم النشط، كان يسير بجانب الخيول، ويسحب الرافعات والحبال، وكان يعطي الأمر الشفهي للأحصنة بالسير، وبما يقوم أيضًا بسحب هذا (خط النطر الجلدي) مرة أو مرتين، لذلك كانت أدوات التحكم في تلك العربة والأحصنة التي تسيرها على الجانب الأيسر، وهي الأنسب للسائق حتى يكون من السهل أن يستخدم يده المينى في ذلك، وهذا يعني أن السائق كان في منتصف الطريق والعربة على اليمين.

 

 

إنشاء الطرق يؤكد الفكرة قبل صناعة السيارات

 

وبحسب تقرير الشبكة الأمريكية، ففي النهاية، كان هناك الكثير من التجارة وحركة المرور بين مقاطعة لانكستر، بنسلفانيا، وفيلادلفيا، مما أدى إلى إنشاء أول طريق سريع رئيسي في أمريكا، تم افتتاح طريق فيلادلفيا ولانكستر تورنبايك في عام 1795، ومن بين القواعد المكتوبة في ميثاقه، وفقًا لكتاب "طرق العالم" من تأليف إم جي لاي، أن جميع حركة المرور يجب أن تظل على اليمين - تمامًا كما فعلت عربات كونستوجا، في عام 1804، أصبحت نيويورك أول ولاية تفرض بقاء حركة المرور على اليمين على جميع الطرق والطرق السريعة.

 

وينسب بعض الناس الفضل إلى هنري فورد في توحيد حركة المرور في الولايات المتحدة على الجانب الأيمن من الطريق لأنه في عام 1908، وضعت شركة فورد موتور عجلة القيادة على الجانب الأيسر من الطراز T الذي يحظى بشعبية كبيرة، ومع ذلك، كانت شركة فورد تستجيب فقط للقيادة العادات التي تم تأسيسها إلى حد كبير قبل فترة طويلة، والشيء الغريب حقًا هو أن معظم دول أوروبا، تسير على اليمين كما يفعل الأمريكيون.

 

 

مسيرة نابليون عبر أوروبا وتأثير ذلك على قيادة السيارات

 

 

على الجانب الآخر، أملت الحكومة الثورية الفرنسية تحت قيادة ماكسيميليان روبسبير - الذي اشتهر بقيادة "عهد الإرهاب" في أواخر القرن الثامن عشر والذي تم فيه إعدام الآلاف بالمقصلة - أنه يجب على الجميع القيادة على اليمين، وكان الجانب الأيسر من الطريق، وفقًا لتقليد ثقافي طويل، مخصصًا للعربات وراكبي الخيل، وبعبارة أخرى، الطبقات الأكثر ثراء، أما المشاة، أي الأشخاص الأكثر فقراً، فقد ظلوا على اليمين، إن إجبار الجميع على الوقوف على نفس الجانب من الطريق، إلى جانب كونه مفيدًا لحركة المرور، كان جزءًا من التخلص من هذه الفروق الطبقية المتغطرسة.

ويقال إن السياسة الفرنسية قد نشرها نابليون أثناء زحف جيوشه عبر أوروبا، ويمكن العثور على بعض الأدلة على ذلك من خلال النظر إلى خريطة الإمبراطورية النابليونية في عام 1812، وهناك أمة واحدة لم تكن تابعة أو حليفة لنابليون، حيث كانت السويد قيادة السيارة بها على اليسار، حتى يوم واحد هادئ بشكل مدهش في عام 1967 عندما تحول السائقون هناك إلى اليمين، وقد سلكت بريطانيا، حرفياً، الاتجاه الآخر عن فرنسا.

وهناك من يرى أن هناك بعدا آخر لتغيير بعض بلدان أوروبا لطريقة القيادة، حيث كان الأمر يتعلق بالأنواع المختلفة من وسائل النقل المستخدمة، كان هناك عدد أقل من العربات ذات الحجم الصناعي في بريطانيا، وعدد أكبر من العربات الصغيرة وراكبي الخيول الفرديين، وفضل راكبو الخيل البقاء على اليسار لإبقاء أيديهم اليمنى في اتجاه حركة المرور القادمة من أجل التحية والقتال إذا لزم الأمر.

 

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: على الجانب الأیسر الولایات المتحدة القیادة على حرکة المرور على الیمین من الطریق حیث کان فی عام

إقرأ أيضاً:

الحكمة من اختلاف صلاة الجنازة عن أداء باقي الصلوات.. دار الإفتاء توضح

كشفت دار الإفتاء المصرية، عن الحكمة من اختلاف أداء صلاة الجنازة عن جميع الصلوات في هيئتها، موضحة أن الشرع الشريف اسْتحبَّ الإسراع في الجنازة، وحثَّ على المبادرة في حملها والصلاة عليها ودفنها؛ ورتَّب على ذلك أحكامًا تقتضي ضرورة الالتزام بما ورد من نصوصٍ حول هذا الإسراع؛ لذا جاءت صلاة الجنازة على هيئتها المعهودة.

وأضافت دار الإفتاء، في فتوى عبر موقعها الإلكتروني، أن الحكمة من هيئة صلاة الجنازة هو التخفيف فيها؛ فليس فيها أذان ولا إقامة، ولا ركوع ولا سجود، ولا سجود سهوٍ ولا سجودَ تلاوةٍ، ولا يُقرأ فيها بعد الفاتحة من القرآن؛ كما ذهب إليه أبو حنيفة، ومالك في المشهور، والثوري.

هل تجوز صلاة الجنازة في أوقات الكراهة بعد الفجر؟.. الإفتاء تحسم الجدلهل تجوز صلاة الجنازة على الميت أكثر من مرة؟.. الإفتاء تردلحظة دعاء رئيس جامعة الأزهر لوالده بعد صلاة الجنازة عليه.. فيديوحكم رفع اليدين عند كل تكبيرة في صلاة الجنازة.. الإفتاء تكشف رأي الشرع

وأوردت أقوال الفقهاء في هيئة صلاة الجنازة ومنهم العلَّامة الكاساني الحنفي الذي قال في "بدائع الصنائع" (1/ 152، ط. دار الكتب العلمية): [فلا أذان ولا إقامة في صلاة الجنازة].

وقال العلَّامة الحطَّاب المالكي في "مواهب الجليل" (2/ 215، ط. دار الفكر): [وقال القاضي عياض: يشترط في صحتها ما يشترط في سائر الصلوات المفروضة، إلا أنه لا قراءة فيها ولا ركوع ولا سجود ولا جلوس انتهى].

كما قال العلَّامة الجمل الشافعي في حاشيته "فتوحات الوهاب" (2/ 178، ط. دار الفكر): [ولا يجوز فيها سجود سهو ولا تلاوة، وتبطل بهما من العامد العالم].

وقال العلَّامة ابن المُلَقِن في "الإعلام بفوائد عُمدة الأحكام" (4/ 402، ط. دار العاصمة): [وقد اختلف العلماء في قراءة الفاتحة فيها: فذهب مالك في المشهور عنه، وأبو حنيفة، والثوري، إلى عدم قراءتها؛ لأنَّ مقصودها الدعاء. وذهب الشافعي، وأحمد، وإسحاق، ومحمد بن مسلمة، وأشهب من أصحاب مالك، وداود، إلى أنه يقرأ فيها بالفاتحة].

ثواب صلاة الجنازة 

رغَّب الشرع الشريف في شهود الجنازة وحضور الصلاة على الميت، ورتَّب على ذلك جزيل الأجر والإثابة، بل وجعله حقًّا للمسلم على أخيه المسلم؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ»، قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ» متفقٌ عليه.

وعنه أيضًا أنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللهَ» أخرجه الإمام أحمد في "مسنده"، وابن ماجه في "سننه".

فضل الصلاة على الجنازة

جاء في فضل صلاة الجنازة ما يحمل المسلم على أن يكون حريصًا على فعلها؛ فقد بوَّب الإمام البخاري في "صحيحه" بابًا أسماه: "اتباع الجنائز من الإيمان"، وروى فيه: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ».

وأخرج الإمام مسلم في "صحيحه" عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ مَاتَ ابْنٌ لَهُ بِقُدَيْدٍ -أَوْ بِعُسْفَانَ- فَقَالَ: يَا كُرَيْبُ، انْظُرْ مَا اجْتَمَعَ لَهُ مِنَ النَّاسِ، قَالَ: فَخَرَجْتُ، فَإِذَا نَاسٌ قَدِ اجْتَمَعُوا لَهُ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: تَقُولُ هُمْ أَرْبَعُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَخْرِجُوهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا، لَا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ».

وأخرج أيضًا عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً، كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ». ومما سبق يُعلَم الجواب عمَّا جاء بالسؤال.

طباعة شارك الحكمة من اختلاف أداء صلاة الجنازة الحكمة من اختلاف أداء صلاة الجنازة عن جميع الصلوات صلاة الجنازة هيئة صلاة الجنازة دار الإفتاء الإفتاء

مقالات مشابهة

  • ترامب يوقع أمرا تنفيذيا يقضي بتخفيف تأثير الرسوم الجمركية على صناعة السيارات المحلية
  • ترامب يخفف من تأثير الرسوم الجمركية على صناعة السيارات الأميركية
  • ترامب يقلص تأثير الرسوم على السيارات
  • ترامب سيقلص تأثير الرسوم على السيارات
  • مسؤولون أميركيون: ترامب سيقلص تأثير الرسوم الجمركية على السيارات
  • إدارة ترامب تخفف من تأثير الرسوم الجمركية على السيارات لحماية الصناعة المحلية
  • انهيار أمريكا أصبح حتمية تاريخية
  • الحكمة من اختلاف صلاة الجنازة عن أداء باقي الصلوات.. دار الإفتاء توضح
  • بيع رسالة بخط يد الامبراطور نابليون في مزاد
  • لن تصدق : أول دولة في العالم تحظر السيارات بالكامل!