هل معجون الأسنان يفطر الصائم؟.. دار الإفتاء توضح الحكم
تاريخ النشر: 19th, March 2024 GMT
«هل معجون الأسنان يفطر الصائم؟»، سؤال بات يشغل الكثيرين خلال شهر رمضان، وهو ما حسمته دار الإفتاء المصرية مؤخرًا.فقد أثار سؤال حول «حكم غسل الأسنان بالمعجون في نهار رمضان»، الجدل مؤخرًا، لتتدخل دار الإفتاء المصرية وتحسم الأمر.
هل يفطر معجون الأسنان الصائم؟وأوضح الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء، ردًا على سؤال هل معجون الأسنان يفطر الصائم؟، أن هذا الأمر لا يفطر الصائم في رمضان، ولكن هناك شرط لذلك.
وعن الشروط التي يجب التعامل معها عند استخدام معجون الأسنان في نهار رمضان، أوضح الشيخ عويضة عثمان في إجابته على سؤال «ما حكم غسل الأسنان بالمعجون في نهار رمضان»، أن أهم شيء في ذلك عدم تسلل معجون الأسنان إلى الجوف أو الحلق.
وأشار عبر مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على موقع «يوتيوب»، - خلال حديثه عن حكم غسل الأسنان بالمعجون في نهار رمضان - ، إلى أنه يجب على الصائم أن يكون حريصا على أن لا يدخل المعجون إلى الحلق، بأخذ وضعية تمنع ذلك، وأن يحطاط كثيرًا لذلك الأمر.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: معجون الأسنان الإفتاء معجون الأسنان دار الإفتاء یفطر الصائم
إقرأ أيضاً:
ما حكم من اكتشف نجاسة على ثوبه بعد انتهاء الصلاة؟.. الإفتاء توضح
أكد دار الإفتاء المصرية، أن طهارة الثوب والبدن والمكان شرط أساسي لصحة الصلاة، مشددة على أنه لا يجوز الصلاة في مكان نجس أو بثوب عليه نجاسة.
وكان أحد متابعي موقع دار الإفتاء، سأل قائلاً "ما حكم صلاة من رأى نجاسة على ثوبه بعد الانتهاء من الصلاة؟ فقد صلَّيتُ العشاء ظانًّا طهارة بدني وثوبي ومكان صلاتي، فلمَّا فرغتُ من الصلاة رأيت النجاسة في ثوبي. فهل تصح صلاتي لجهلي بالنجاسة؟".
أجابت دار الإفتاء عن سؤال "طهارة الثوب والبدن والمكان شرطٌ لصحة الصلاة، ولا تصح صلاة من صلَّى عالمًا بالنجاسة اتِّفاقًا".
وأضافت دار الإفتاء "أمَّا مَن عَلِم بالنجاسة بعد الفراغ من الصلاة فصلاته صحيحة على المختار للفتوى، إلَّا أنَّه يستحبُّ له إعادتها خروجًا من الخلاف، ومن ثَمَّ فصلاتك صحيحة، لكن يستحب لك إعادتها".
وكانت دار الإفتاء، أكدت أن البنزين والسولار الأصل فيهما أنهما مِن جملة الطاهرات، فلا تتنجس الملابس أو البدن بما يصيبها من آثارهما.
وأوضحت الدار، أن تلك الآثار لا تمنع من وصول الماء إلى العضو، وعليه تكون الطهارة -وضوء أو غسلًا- صحيحة شرعًا، وكذلك الصلاة.
وتابعت مع أن الثياب طاهرةٌ فإن أمكن تغييرها عند الصلاة لكان حَسَنًا، فلبس أحسن الثياب عند إرادة الصلاة مِن جملة المندوبات.
وتابعت دار الإفتاء "تحقيقًا لهذا المقصد الأسنى مِن الصلاة - أن الصلاةُ مناجاةٌ لله سبحانه وتعالى- فإنه يراعى فيها جملة من الأمور: كستر العورة، والتَّطهُّر، والتطيب، وكذا لبس أحسن الثياب".
وأوردت قول العلامة الزيلعي الحنفي في "تبيين الحقائق" (1/ 76، ط. الأميرية): [والأعيان النجسة تطهر بالاستحالة عندنا، وذلك مثل الميتة إذا وقعت في المملحة فاستَحَالت حتى صارت مِلحًا، والعَذِرَة إذا صارت ترابًا أو أحرقت بالنار وصارت رمادًا، فهي نظير الخمر إذا تخللت، أو جلد الميتة إذا دبغت، فإنه يحكم بطهارتها.
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة