الفكرة الأولى التي صُنعت واستُعملت آلات الموسيقى العُمانية التقليدية على أساسها، فكرة قديمة ومتوارثة.

وقد لاحظنا في المقال السابق (رقم2) أن عددًا من الآلات المصوتة بذاتها والنفخ والوترية تعود إلى عصور زمنية قديمة، بعضها وحسب المكتشفات الأثرية التي ذكرتها في المقال المشار إليه، يعتقد المكتشفون أنها تعود إلى العصور الحجرية التي كان من سماتها استعمال الإنسان الحجر في صناعة أنواع عديدة من الأدوات.

ومن المثير للاهتمام أن واحدة على الأقل من هذه الآلات «الموسيقية» المكتشفة من قبل علماء الآثار والمهتمين ظلت منذ تلك العصور القديمة وحتى وقتنا هذا تؤخذ من الطبيعة وتستعمل بالطريقة نفسها دون تغيير يذكر في صناعتها ونظامها الصوتي والنغمي.

وهنا يبرز السؤال: لماذا لم يطرأ عليها أي تغيير صناعي يطور فكرتها من حيث المادة التي تصنع منها أو إمكانياتها النغمية اللحنية أو الإيقاعية منذ القرون الحجرية وحتى وقتنا هذا؟ ما الأسباب التي حالت دون ذلك؟ في الحقيقة يصعب الجواب عن هذا السؤال، خاصة أن الإنسان في هذه البقعة الجغرافية له نشاط ملموس ومؤثر على مدى التاريخ وجزء من العالم القديم وحضارته، ولكن قد لاحظ كاتب المقال أن عددًا من أصحاب آلات الموسيقى التقليدية يعتقدون صلة أصواتها مع قوى روحانية معينة، ومنها آلة الجم الأثرية التي هي عندهم من «آلات السنّن» حسب هذه التصورات.

من هنا ربما كان هذا أحد الأسباب التي كانت وراء الاحتفاظ بها على هيئتها الأولى قرونا طويلة دون تدخل يذكر، وبناء عليه تستعمل هذه الآلات في حالتين: روحانية وأخرى طربية دنيوية.

ومن الملاحظ في هذا الشأن أيضًا أن بعض الروايات التي وقف عليها مباشرة كاتب المقال في العديد من المحافظات، تصف بعض الآلات اللحنية التي كان يصنعها أشخاص تظل مستعملة من قبلهم فقط، ولهذا قد تأخذ سمعة مقبولة وأهمية محدودة في مصاحبة أداء نمط من أنماط الغناء. ولكن هذه الآلات تصنع من مواد أولية سهلة العطب كثمرة القرع مثلًا، وبذلك يصعب تداولها على نطاق واسع بالطريقة نفسها التي يتم بها تداول ونقل الآلات الإيقاعية أو النفخ الهوائية.

وبشكل عام ومنذ بدء أول الكتابات التعريفية والتوثيقية عن الموسيقى العُمانية منذ 1985م كان للآلات الموسيقية نصيب من تلك الكتابة التي بدأت مع مشروع الجمع والتوثيق وتنظيم أول ندوة تعريفية وبحثية عن الموسيقى في عُمان في العام المشار إليه من قبل مركز عُمان للموسيقى التقليدية الذي يصادف هذا العام مرور أربعين عاما على تأسيسه.

وفي هذه المتابعة العامة لتاريخ آلات الموسيقى العُمانية وبعد أن حصرنا في المقال السابق الآلات الموسيقية في مرحلة عُمان القديمة وربما كذلك مرحلة عُمان الإسلامية من المهم أن نتمعن في مسألة أساسية لها الأثر الواضح على آلات الموسيقى العُمانية وتطورها وتنوع استعمالاتها، وهي: أثر العلاقات الاجتماعية والثقافية مع الشعوب المجاورة في القارة الهندية وفارس وإفريقيا على تنوع الآلات الموسيقية التقليدية.

ومن الجدير بالذكر أن الصلات مع هذه الشعوب قد تمت من خلال عبور البحار المحيطة بعُمان من جهة الشمال بحر عُمان والخليج، ومن الجنوب بحر العرب والمحيط الهندي، ومن الواضح أن هذا قد تم عندما تطورت صناعة السفن وشيوع تجارة القوافل البرية منذ أن استأنس الإنسان الجمل، بحيث مكّنت هذه الوسائل الشعوب من التواصل والتجارة فيما بينها.

وهكذا فإن تطور أنواع المواصلات، أثّر على انتقال الناس من منطقة إلى أخرى ومعهم ثقافاتهم وأغانيهم وآلاتهم الموسيقية التي يمكن أن ترشدنا بطريقة أو بأخرى إلى تاريخ هذه العلاقات.

ويمكن في هذا السياق وضع قائمة بأسماء عدد من الآلات الموسيقية التي أعتقد أنها ذات صلة بهذه العلاقات ومعظمها آلات إيقاعية، ولكن، ونظرًا لقِدمِ صناعة هذه الآلات وتشابه فكرتها الصناعية الأساسية مع تلك التي تستعملها الشعوب المجاورة في آسيا على وجه الخصوص، يصعب تحديد من هو صاحب الفكرة الأولى لها، بما في ذلك بعض آلات النفخ الهوائية كالسرناي والقربة (الهبان)، ولكن يمكن الملاحظة في هذا السياق تفرد الثقافة الموسيقية العُمانية وجنوب الجزيرة العربية عن بعض الشعوب الآسيوية المجاورة بأسلوب أداء الضروب الإيقاعية، وتعدد خطوطها الفنية وتنوع أدوار الآلات الإيقاعية، والجمع بين أعداد كبيرة منها في الأداء أحيانا، مع اختلاف أحجامها وتنوع أصواتها بين الغليظ والرفيع والزخرفة الفنية.ولكن يبدو لي من جهة أخرى، أن صناعة واستعمال الآلات اللحنية عامة والوترية خاصة هي الحلقة الأضعف في مجمل صناعة الآلات الموسيقية العُمانية، وأنها الأكثر تعرضًا للرفض من قبل المتشدّدين في مرحلة عُمان الإسلامية، بحيث لم يسمح عبر قرون طويلة بنشأة صناعة محلية لهذه الآلات أو حتى استعمالها إلا في حدود ضيقة جدًا وسرًا في بعض الحالات، الأمر الذي أصلحه -المغفور له بإذن الله- السلطان قابوس بن سعيد -طيب الله ثراه-، من هنا يمكن الحديث اليوم عن نشأة صناعة لآلة العود في عُمان من قبل عدد من الصناع المحترفين العُمانيين وأصحاب ورش مجهزة لهذه الصناعة المعقدة.

وقد اجتهد في السابق بعض الهواة في صناعة آلات وترية بطريقة بدائية تستخرج أصواتها أما بالقوس أو بالنقر ويسمونها بأسماء مختلفة.

من هنا، لم يتمكن العازفون على الآلات اللحنية الوترية والزامرة من صنع هُوية فنية خاصة بالأداء الفني في الموسيقى العُمانية، وجميع أساليب الأداء المعاصرة على هذه الآلات، مستعارة من مراكز الفن العربي المشرقي في اليمن والشام ومصر والعراق، لهذا ستأخذ صناعة أسلوب أداء فني متميز أو هوية ثقافية لأي أسلوب فني جديد بعض الوقت يطول أو يقصر بناء على استجابة البيئة المحفزة واستمرار الإصلاح الثقافي والانشغال بتحقيق المنجز الفني الإبداعي أو عدمه... ونستكمل المقال بعد نهاية شهر رمضان المبارك إن شاء الله، وكل عام والجميع بصحة وسلامة وأمن وأمان.

مسلم الكثيري موسيقي وباحث

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: الآلات الموسیقیة هذه الآلات من قبل

إقرأ أيضاً:

غرفة الأخشاب: تطوير صناعة الأثاث في مصر يحتاج لمواكبة المعايير العالمية

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

أكد المهندس علاء نصر الدين، عضو مجلس إدارة غرفة الأخشاب والأثاث باتحاد الصناعات وعضو لجنة التعاون العربي بالاتحاد، أن صناعة الأثاث في مصر تمتلك فرصًا كبيرة للنمو، لكنها تحتاج إلى تطوير شامل لمواكبة المتغيرات العالمية وزيادة الصادرات.

وأوضح "نصر الدين" أن المجلس التصديري للأثاث وغرفة صناعة منتجات الأخشاب يعملان على تعزيز قدرات الشركات المحلية من خلال تنظيم ورش عمل متخصصة، تستهدف إكساب المصنعين المعرفة الحديثة ببدائل الأخشاب ومواد مقاومة الحريق، بما يرفع من مستوى الجودة ويعزز من تنافسية المنتج المصري في الأسواق العالمية.

و أشار إلى أن ورشة العمل الأخيرة التي نظمها المجلس التصديري شهدت مشاركة 30 شركة تعمل في قطاع الأخشاب والأثاث، مما يعكس اهتمام المصنعين المصريين بتطوير منتجاتهم، والالتزام بتطبيق المعايير الحديثة في الإنتاج.

تحسين بيئة الأعمال وتسهيل الإجراءات

وفي سياق متصل، أشاد نصر الدين بإطلاق وزارة الصناعة تطبيقًا إلكترونيًا لدعم المستثمرين في القطاع الصناعي، مؤكدًا أن هذه الخطوة ضرورية لتسهيل الإجراءات وتقليل التعقيدات البيروقراطية التي تواجه المستثمرين في القطاع.

وأكد أن التحول الرقمي في تقديم الخدمات الحكومية أصبح من الركائز الأساسية لجذب الاستثمارات وتحفيز الصناعات المحلية، مشيرًا إلى أن التطبيق الجديد سيمكن المستثمرين من تقديم طلباتهم ومتابعتها إلكترونيًا، دون الحاجة إلى الحضور الفعلي لمقر الوزارة.

وأضاف أن تطوير صناعة الأثاث في مصر يتطلب توفير بيئة أعمال مناسبة، تشمل دعم المشروعات الصغيرة والمتوسطة، وتقديم التمويل اللازم لتحديث المصانع، بالإضافة إلى دعم الابتكار في التصميمات، بما يعزز من تنافسية المنتج المصري عالميًا.

وشدد نصر الدين على ضرورة تعزيز التعاون بين القطاعين العام والخاص لتنفيذ خطط التطوير، معربًا عن أمله في أن تكون هذه المبادرات خطوة نحو تطوير شامل لصناعة الأثاث المصرية، وزيادة حجم صادراتها خلال السنوات المقبلة.

مقالات مشابهة

  • صور.. أهالي وزوار الشرقية يستمتعون بفعاليات العيد الموسيقية بالدمام
  • انسحاب التيار الصدري.. فرصة للمدنيين أم تعزيز للهيمنة التقليدية؟
  • «المنجرد» بطلا للمسابقة الثقافية بنادي جعلان
  • خبراء: خسائر بالمليارات تنتظر صناعة السيارات الألمانية
  • الحلويات والأزياء التقليدية.. “تاج” المغربيات في الأعياد
  • عمّال صناعة السيارات في كندا يتحدون ترامب
  • غرفة الأخشاب: تطوير صناعة الأثاث في مصر يحتاج لمواكبة المعايير العالمية
  • العين الإماراتي يرغب في ضم أحمد زيزو
  • عيد الفطر في مراكش.. إقبال واسع على الملابس التقليدية وحرص على الحفاظ على التراث
  • 86 هدفًا و74 صناعة.. زيزو يسطر فصلاً جديدًا في سجل عمالقة الكرة المصرية