تزامنًا مع جلسة الحكم.. أقوال رضا عبدالعال في قضية قذف ثلاثي الأهلي خلال حلقة تلفزيونية
تاريخ النشر: 17th, February 2024 GMT
تزامنًا مع جلسة الحكم على رضا عبد العال بتهمة سب وقذف ثلاثي الأهلى السابق، في القضية رقم 681 لسنة 2021 إداري ثالث أكتوبر، ننشر أقوال لاعب الكرة السابق في تحقيقات النيابة العامة.
قال رضا عبد العال في تحقيقات النيابة العامة، أثناء تلك الحلقة التليفزيونية، هو على سند ما هو متعارف عليه، وما شاهده على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، من ان الشاكين كانوا متواجدين في ميدان رابعة والنهضة، مشيرًا بعدم قصده اي شيء من تلك العبارات، وأنها كانت في سياق السؤال الموجه اليه من مقدم الحلقة.
وأشار لاعب الكرة السابق إلى ان عدم تدخل أي شخص في أقواله أثناء الحلقة، وأنه لم يكن هناك معد متواجد آنذاك.
حيث أن الواقعة على النحو المشار بيانه وفقًا لتصويرها الصحيح فإنها تشكل النموذج التشريعي للجنحة المؤثمه بالمواد 1713 1302 303 من قانون العقوبات، وحيث إنه باستعراض الوقائع على النحو المبين أنفًا يتضح من الأوراق أن الواقعة تشكل جريمة القذف عن طريق الإذاعة اللاسلكية وحيث أن تلك جريمة التي قد سن المشرع ووضع لها أركانا كسائر الجرائم العقابية.
كشفت التحريات، أن الحرز الذي يحوي علي الأسطوانة المدمجة المقدمة من الشاكين، تم إعداد لها تقرير، أودعت بأوراق القضية، والذي أثبت به عدم وجود اي تلاعب في اللقاء من خلال الصوت والصورة أو ثمة تلاعب سواء بالحذف أو الإضافة أو المونتاج.
وجاء في نص التحقيقات والتي يتجسد موضوعها بما هو مدون بالشكوى المقدمة من الكباتن محمد ربيع، مختار على، عماد نحاس، وذلك بتاريخ 15/2/2021 والثابت بها تضررهم من رضا محمد عبد العال - لاعب كرة قدم سابق - لقيامه عبر البرنامج التليفزيوني "حديث القاهرة" والذي يقدمه الإعلامي إبراهيم عيسي عبر فضائية "القاهرة والناس" بتناول شخصهم بعبارات تشكل جريمة القذف والطعن في سمعتهم والتعرض بالقول لشخصهم بالفاظ تحط وتقلل من شأنهم.
وان تلك الاتهامات تصح لاستوجبت معاقبتهم قانونًا، واحتقارهم لدي أهل وطنهم، حيث ادعي انهم ينتمون لجماعة الإخوان المسلمين الإرهابية وانهم كانا متواجدين بميدان رابعة وذلك على خلاف الحقيقة وقدموا أسطوانة مدمجة تحوي علي مقطع يؤكد صحة شكايتهم.
ومن ثم يكون قد ثبت ارتكاب المشكو في حقه لجريمة القذف بطريق العلانية عن طريق الإذاعة اللاسلكية قاصدًا أحداث تلك النتيجة مما يتعين معه تقديمهما للمحاكمة الجنائية.
وهو الأمر الذي يكون معه المشكو في حقه مسئولًا مسئولية جنائية عما أدلي به من قذف أثناء اللقاء التليفزيوني محل الواقعة الأمر الذي يتوافر به أركان جريمة القذف من أسناد أمر معينًا لشخص معين بطريقة علانية عن طريق النشر طبقًا للمادة 171 من قانون العقوبات وتوافر القصد الجنائي لدى المتهم في أسناد ما يوجب احتقار المجني عليهم عند أهل وطنهم وكذا معاقبتهم قانونًا، ومن ثم يكون قد ثبت ارتكاب
المتهم لذلك الجرم قاصدًا احداث تلك النتيجة مما يتعين معه تقديمه للمحاكمة الجنائية.
قررت محكمه جنح أكتوبر، اليوم السبت، تأجيل محاكمة لاعب كرة القدم السابق رضا عبد العال لاتهامه بسب وقذف كلا من كباتن ربيع يس ومختار مختار وعماد النحاس في الجنحه المقامه ضده، لجلسة 3 فبراير المقبل، لإعلان المتهم بدعوي التعويض المؤقت.
وكان المحامي محمد رشوان، تقدم ممثلا عن ربيع ياسين وعماد النحاس ومختار مختار، ببلاغ للنائب العام، ضد رضا عبد العال لاستمرار تطاوله ضد ثلاثي الأهلي السابق، والمديرين الفنيين حاليا لمختلف الفرق المصرية بالدوري المصري.
وأكد رشوان في بلاغه، أن لاعبيّ الأهلي ربيع ياسين، وعماد النحاس، قررا التقدم ببلاغ للنائب العام ضد الكابتن رضا عبد العال، عقب وصفهما بأنهم إخوان، ورقصوا على منصة الإخوان في ميدان النهضة، عقب سقوط محمد مرسي، وذلك في القضية حملت رقم 96903 لسنة 2021.
وكان قد هاجم رضا عبدالعال، لاعبي نادي الأهلي والزمالك السابق، الكابتن ربيع ياسين وعماد النحاس قائلا: “الكابتن ربيع ياسين كان يقف على المنصة في اعتصام النهضة، وعماد النحاس كان يرقص في اعتصام النهضة، وده ظهر في فيديوهات منتشرة على اليوتيوب.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رضا عبد العال سب وقذف ثلاثي الأهلي رضا عبد العال وعماد النحاس جریمة القذف ربیع یاسین قانون ا
إقرأ أيضاً:
إلى لغة الضاد في يومها العالمي
إلى #لغة_الضاد في يومها العالمي
الأُستاذُ الدُّكتورُ يَحْيا سَلامَهُ خَريسات
تَفْتَخِرُ جَميعُ الأُمَمِ بِلُغتِها؛ فَهِيَ رَمْزُ وُجودِها وعُنْوانُ رِفْعَتِها. وتَتَسَابَقُ الأُمَمُ فيما بَيْنَها في مَيادينِ العُلُومِ المُخْتَلِفَةِ، وتَسْتَخْدِمُ اللُّغَةَ الأُمَّ في جَميعِ أُمُورِ الحَياةِ، ابْتِداءً مِنَ التَّعْليمِ، وانْتِهاءً بِالبَحْثِ العِلْمِيِّ والابْتِكارِ. تُسَجَّلُ جَميعُ الابْتِكاراتِ والاخْتِراعاتِ بِلُغَةِ الباحِثِ، ومِنْ ثَمَّ تُتَرْجَمُ إلى اللُّغاتِ الأُخْرَى كَي تَعُمَّ الفائِدَةُ.
وتَرْفُضُ الكَثيرُ مِنَ الأُمَمِ التَّحَدُّثَ فيما بَيْنَها إلَّا بِلُغاتِها الرَّسْمِيَّةِ، وحَتَّى في المَحافِلِ الدَّوْلِيَّةِ والاجْتِماعاتِ العالَميَّةِ يُصِرُّ الكَثيرُونَ على التَّكَلُّمِ بِلُغَتِهِم الأُمِّ، وتُسْتَخْدَمُ التَّرْجَمَةُ لِإيصالِ المَعْلُومَةِ لِلآخَرِينَ، حَتَّى لَوْ كانَ المُتَحَدِّثُ مُتَمَكِّنًا مِنْ لُغَةِ المُتَلَقِّي، وذَلِكَ احْتِرامًا وتَبْجِيلًا لِلُغَتِهِ.
مقالات ذات صلة أيها العرب ، لماذا القلق من ثورة سوريا ؟ 2024/12/19الغَريبُ لَدَيْنا أَنَّ البَعْضَ يَتَحَدَّثُ مَعَ أَبْناءِ جِلْدَتِهِ بِلُغَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ، بَلْ ويَتَحَدَّثُ مَعَ طُلَّابِهِ أَيْضًا، وهذا يُعَبِّرُ عَنْ عَدَمِ الثِّقَةِ بِالنَّفْسِ وَبِاللُّغَةِ الأُمِّ.
نَتَمَنَّى أَنْ نَصِلَ يَوْمًا إلى التَّحَدُّثِ وَالكِتابَةِ وَالتَّدْرِيسِ وَالبَحْثِ بِلُغَتِنا العَرَبِيَّةِ، وَلَكِنَّنا ما زِلْنا نُواجِهُ الكَثيرَ مِنَ الصِّعابِ، مِنْها اعْتِمادُ دُورِ النَّشْرِ العالَمِيَّةِ المُصَنَّفَةِ لِغايَاتِ التَّرْقِيَةِ، وبِالذَّاتِ في التَّخَصُّصاتِ العِلْمِيَّةِ. كَما أَنَّ عَدَمَ الاسْتِفادَةِ مِنَ الأَبْحاثِ المَنْشُورَةِ بِغَيْرِ اللُّغَةِ الإِنْجْلِيزِيَّةِ في مَجالِ التَّصْنِيفاتِ العالَمِيَّةِ المُخْتَلِفَةِ يُضْعِفُ مِنْ اسْتِخْدامِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ. وفي سَبِيلِ المُنافَسَةِ في مَجالِ الاسْتِشْهاداتِ العالَمِيَّةِ، نَجِدُ أَنَّ النَّشْرَ بِاللُّغَةِ الإِنْجْلِيزِيَّةِ يَكادُ يَكونُ ضَرُورَةً. مِنَ التَّحَدِّياتِ الأُخْرَى اعْتِمادُ الكَثيرِ مِنَ المَدارِسِ الدَّوْلِيَّةِ على اللُّغاتِ الأَجْنَبِيَّةِ، وَكَذَلِكَ التَّرْكِيزُ في مَرْحَلَةِ التَّعْلِيمِ العامِّ على اللُّغاتِ الأَجْنَبِيَّةِ أَكْثَرَ مِنَ اللُّغَةِ الأُمِّ.
ما يُنْدَى لَهُ الجَبِينُ هُوَ مُشاهَدَةُ الضَّعْفِ اللُّغَوِيِّ العامِّ لَدَى الطَّلَبَةِ، وَبِالذَّاتِ في مَجالِ الكِتابَةِ وَالتَّعْبِيرِ، حَيْثُ يَكْتُبُ البَعْضُ كَما يَسْمَعُ أَوْ يَلْفِظُ، دُونَ مُراعَاةٍ لِأَدْنَى أُسُسٍ وَقَواعِدَ اللُّغَةِ. وَلِلأَسَفِ، أَصْبَحَتْ هَذِهِ الظَّاهِرَةُ عامَّةً بَيْنَ مُعْظَمِ الطَّلَبَةِ.
وفي السِّياقِ ذاتِهِ، يَحْظَى الأُرْدُنُّ بِاهْتِمامٍ رَسْمِيٍّ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، حَيْثُ تُعْتَبَرُ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ الرَّكِيزَةَ الأَساسِيَّةَ لِلْهُوِيَّةِ الوَطَنِيَّةِ. وَقَدْ أُطْلِقَتْ مُبادَراتٌ حُكومِيَّةٌ وَتَعْلِيمِيَّةٌ تَهْدِفُ إلى تَعْزِيزِ اسْتِخْدامِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ في مُخْتَلِفِ المَجالاتِ. كَما تُولِي المُؤَسَّساتُ الأَكادِيمِيَّةُ عِنَايَةً خاصَّةً بِإِحْياءِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، مِنْ خِلالِ دَعْمِ البَحْثِ العِلْمِيِّ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وَتَنْظِيمِ مُسابَقاتٍ أَدَبِيَّةٍ وَلُغَوِيَّةٍ، وَاسْتِحْداثِ بَرامِجَ تَعْلِيمِيَّةٍ تُرَسِّخُ مَكانَةَ اللُّغَةِ بَيْنَ الأَجْيالِ الجَديدَةِ.
وفي الخِتامِ، أَتَمَنَّى أَنْ نَصِلَ إلى مَرْحَلَةٍ تَكونُ فيها لُغَتُنا قَوِيَّةً، تُعَبِّرُ عَنْ قُوَّةٍ وَرِفْعَةٍ لِلنَّاطِقِينَ بِها.
عادل حمودة: الثورة السورية أصبحت صراعا دوليا متعدد الأطراف