أبرزها العسل و الزنجبيل.. بدائل طبيعية لـ أدوية الكحة
تاريخ النشر: 19th, January 2024 GMT
الكحة.. يبحث الكثير من المواطنين اللذين لا يفضلون تناول الأدوية الكميائية، عن بدائل طبيعية لـ أدوية الكحة، والتي تتزايد بشكل كبير خلال فصل الشتاء، بسبب التلقبات الجوية والانخفاض الشديد في درجات الحرارة
وتقدم « الأسبوع» لمتابعيها وزوارها بدائل طبيعية لـ أدوية الكحة، وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنـــــا.
بدائل طبيعية لـ أدوية الكحةبدائل طبيعية لـ أدوية الكحة1- عسل النحل
- يعتبر عسل النحل أفضل علاج لتهدئة الكحة بسبب خصائصه المضادة للبكتيريا والمضادة للميكروبات، كما أنه يساعد في إزالة العدوى، لذا ينصح بتناول معلقة من العسل قبل النوم لتقليل السعال الليلي.
العسل2- شاي الأعشاب
- يوجد بعض أنواع الأعشاب، مثل «الزعتر والبابونج والنعناع وجذر عرق السوس»، المفيدة للسعال وتشتهر أنواع الشاي هذه بخصائصها المهدئة للكحة.
- يمكن لدفء الشاي أن يحفز إنتاج اللعاب، مما يزيد من تخفيف جفاف الحلق وتهيجه، ويمكن لمركباته أن تريح عضلات الحلق المرتبطة بالسعال وتقلل الالتهاب.
شاي الأعشاب3- الغرغرة ببعض الماء المملح
- يمكن أن تساعد الغرغرة بالماء المالح الدافئ غلى تهدئة التهاب الحلق أو حكته، والذي غالبًا ما يصاحب الكحة، ويساعد الماء المالح على تقليل الالتهاب وقتل البكتيريا، مما يوفر راحة مؤقتة، لذا ينصح بإذابة نصف ملعقة صغيرة من الملح في كوب واحد من الماء الدافئ، وتغرغر بالمحلول لبضع ثوان، ثم ابصقه.
4- الأناناس
- يحتوي الأناناس على عنصر البروميلين، وهو إنزيم موجود في الأناناس، قد يساعد في قمع الكحة وتخفيف المخاط و من الأفضل تناول شريحة من الأناناس أو شرب عصير الأناناس الطبيعي، لكن مكملات البروميلين متاحة أيضًا إذا كنت تفضل شكلًا أكثر تركيزًا.
الأناناس5- الزنجبيل
- يعد الزنجبيل مضاد طبيعي للالتهابات ومضاد للأكسدة يمكن أن يساعد في تخفيف الكحة و يمكن أن يقلل الالتهاب في الجهاز التنفسي وقد يساعد في قمع السعال، لذا ينصح بتناول شاي الزنجبيل الطازج عدة مرات يوميًا لتخفيف الكحة.
الزنجبيل6- الكركم
- يحتوي الكركم على الكركمين، وهو مركب معروف بخصائصه المضادة للالتهابات ومضادات الأكسدة والمضادة للفيروسات، وقد يساعد مشروب الكركم الدافئ على تهدئة الحلق وتقليل الالتهاب وتخفيف السعال.
الكركم7- الزبادي
على الرغم من أن الزبادي لا تهدئ الكحة بشكل مباشر، إلا أنها تحتوي على عنصر البروبيوتيك، الذي يوازن بين النباتات المعوية، كما أنه يعزز جهاز المناعة لديك ومنع السعال الناجم عن نزلات البرد أو الأنفلونزا.
اقرأ أيضاًالتنفس بصورة طبيعية وعدم الكحة.. اعرف علامات الرئة السليمة
منها ورق الجوافة.. أفضل 5 أعشاب لعلاج الكحة
حسام موافي يكشف أسباب الكحة الجافة.. فيديو
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الكحة علاج الكحة یساعد فی
إقرأ أيضاً:
الشاي المر… عندما يصبح الرزق تهمة
في شوارع الخرطوم ومدن السودان المختلفة، تقف “ستات الشاي” كأيقونة صبر ومقاومة، يسعين خلف لقمة العيش في بلد أثقلته الأزمات والحروب. ومع أن ما يقمن به لا يتجاوز إعداد كوب شاي أو قهوة، إلا أنهن كثيرًا ما وجدن أنفسهن في مواجهة تُهم جاهزة، ووصم مجتمعي لا يستند إلى دليل. لطالما ارتبط اسم “ستات الشاي” في أذهان البعض بمخاوف أمنية أو مخالفات قانونية، دون أن تُضبط إحداهن متلبسة بجريمة تخل بالأمن العام أو تستحق العقوبة الجنائية إلا فيما ندر. جل ما يُسجل عليهن هو مخالفة أوامر المحليات، وهي في الغالب ترتبط بعدم الترخيص أو الجلوس في أماكن غير مصرح بها.
لكن السؤال الأهم هنا: هل وفرت الدولة لهن بيئة قانونية أو بدائل آمنة للعمل؟ أم أننا نمارس عليهن تضييقًا دون أن نفتح لهن أبوابًا للرزق المشروع؟ لسنا ضد تنظيم العمل أو فرض ضوابط تشغيلية تحافظ على المظهر العام وتراعي مقتضيات الأمن، والصحة. نعم، يمكن حصر العاملات، وتحديد مواقع مناسبة، وضمان شروط النظافة والسلامة. لكن ما لا يجب أن يحدث هو أن يصبح التنظيم مرادفًا للإقصاء، أو أن تُقطع أرزاق الناس دون بدائل تحفظ كرامتهم. هناك فارق كبير بين الحفاظ على النظام، وبين القسوة غير المبررة.
ولفهم هذا التوتر بين الأمن والرزق، نحتاج إلى التوقف عند مفهومي “الأمننة” (Securitization) و”اللامننة” (Desecuritization) في تناول القضايا الاجتماعية. حين تُدرج قضية اجتماعية، كعمل ستات الشاي، في خطاب أمني وتُقدَّم كتهديد للنظام العام، تُصبح “مؤمننة” (Securitized)، وتُعالج عبر آليات الردع والملاحقة، لا عبر الفهم والمعالجة. أما “اللامننة” (Desecuritization)، فهي النظر إلى هذه القضايا كظواهر مجتمعية تستوجب حلولًا تنموية وحقوقية. والتحدي الحقيقي يكمن في المزاوجة بين الأمرين: أن نحمي الأمن دون أن نضرب الإنسان في لقمة عيشه. يمكن تحقيق ذلك بتحليل دقيق لطبيعة الظاهرة، وتقنينها بدل تجريمها، وإشراك المجتمع المدني والجهات التنموية مع الأجهزة الأمنية، وتوفير بدائل حقيقية قبل أي تدخل زجري. كما أن للخطاب الإعلامي دورًا محوريًا في خلق بيئة تفهم هذه التوازنات، لا تذكي نار الشك والتخوين.
في الحديث الشريف، دخلت امرأة النار في هرة، لا هي أطعمتها، ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض. فكيف إذًا بعشرات النساء اللواتي يطاردن في أرزاقهن دون أن نوفر لهن سندًا أو نترك لهن فسحة للعيش؟ أليس في ذلك ظلم نخشى أن نحاسب عليه؟
ولنا في سيدنا عمر بن الخطاب أسوة حسنة، وهو القائل: “إن هذا الأمر لا يصلحه إلا لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف.” وقد كان مزيجًا فريدًا من الحزم والرحمة، والقوة واللين، فقد عُرف بالشدة في الحق، لكنه كان أيضًا رقيق القلب، وكان يقول: “لو أن بغلة عثرت في العراق، لكنت مسؤولًا عنها لمَ لمْ أُمهّد لها الطريق؟” — تعبير عميق عن الإحساس بالمسؤولية والشفقة على كل مخلوق. وهي الروح التي يجب أن تسود في تعاملنا مع قضايا الهشاشة، لا سيما حين يتعلق الأمر بأرزاق من لا سند لهم.
ستات الشاي لسن مجرمات، بل ضحايا ظرف قاسٍ، نساء يحملن عبء أسرهن فوق رؤوسهن، في صبر لا يُضاهى. ومن واجب الدولة والمجتمع أن يحتوِيَهن لا أن يطردهن، أن يُقنِّن لهن لا أن يُجرّمهن، أن يُنصفهن لا أن يُخَوِّنهن. قبل أن نضيق عليهن أكثر، فلنسأل أنفسنا: ماذا تركنا لهن من خيارات؟ وماذا نقول حين نحاسب على أرزاق قطعناها دون حق؟
عميد شرطة (م)
عمر محمد عثمان
٢٥ أبريل ٢٠٢٥م
عاجل. وسائل إعلام إيرانية: انفجار عنيف هز ميناء رجائي بمدينة بندر عباس والأسباب قيد التحقيق