قبل احتفالات رأس السنه.. إليكِ ماسك الطماطم لبشرة متلئلئة كالنجمات
تاريخ النشر: 19th, December 2023 GMT
يوجد للطماطم فوائد صحيّة عديدة، وتُعدُّ حلًا للكثير من مشاكل البشرة لِكونها تُحسّن نسيج البشرة لتبدو أكثر جمالًا؛ لاحتوائها على نسبٍ عاليّة من الليكوبين وهو أحد مضادات الأكسدة القوية التي تحمي البشرة من الأشعة فوق البنفسجيّة، وبالتّالي تؤخّر شيخوخة البشرة، كما تحتوي على فيتامين أ، وفيتامين ج، ومجموعة أخرى من مضادات الأكسدة.
ماسك الطماطم لعلاج حب الشباب
تحتوي الطماطم على حمض الساليسيليك وحمض بيتا هيدروكسي، وتساعد على إزالة حب الشباب بفعاليّة من خلال وصولها إلى مسامات الجلد العميقة، بالإضافة إلى أنّها قابض طبيعي يسُاعد على التّقليل من إفراز الزّيوت الزّائدة في البشرة والتّقليل من ظهور البثور، وطريقته هي:
المكونات:
حبة طماطم ناضجة.
الطريقة:
- تقشير الطماطم ثمّ هرسها.
- توزيع اللّب على المناطق المصابة بحب الشباب.
- ترك الطماطم على البشرة لمدّة 20-30 دقيقة.
- غسل البشرة بالماء الفاتر.
- تكرار الوصفة 2-3 مرّات يوميًّا.
كل ما يخص مكملات الكولاجين لمحاربة التجاعيد.. وطرق استخدامها لمحاربة التجاعيد والشيخوخة.. استخدمى بذور الشيا للبشرة سيدتي.. عززى الكولاجين في بشرتك بهذه الأعشاب حيل يابانية لبشرة صحية وأصغر سنًا.. اتبعيها! ماسك الطماطم للتخلص من حروق الشمس
ماسك الطماطم للتخلص من حروق الشمس
تعدّ الطماطم خيارًا مناسبًا للتخلص من الاسمرار النّاتج عن الشّمس؛ لارتفاع محتواها من الليكوبين الذي يُبرّد البشرة، ويحميها من أضرار أشعّة الشّمس، ويمكن علاج الاسمرار عن طريق خلط ملعقتين كبيرتين من عصير الطماطم مع أربع ملاعق كبيرة من الحليب الرائب، ووضع الخليط على البشرة لمدّة 30 دقيقة ثمّ غسلها، أو يمكن اتباع الوصفة الآتية:
المكونات:
- حبتان كبيرتان من الطماطم.
- نصف كوب من الزّبادي.
الطريقة:
أيضــًا: وصفات لنفخ الخدود وتسمين الوجه
ماسك الطماطم لتفتيح البشرة
تُعدٌّ الطماطم عامل تبييض طبيعي، وتحتوي على فيتامين ج الّذي يساعد على إنتاج الكولاجين في البشرة وحماية الخلايا من أضرار الجذور الحرة، ويمكن ذلك عن طريق تحضير ماسك الطماطم والعسل عن طريق خلط ملعقتين كبيرتين من عصير الطماطم مع ملعقتين كبيرتين من العسل الخام، ووضع الخليط على الوجه، وتركه لمدّة 10 دقائق، ثمّ غسله بالماء البارد، أو باتباع طريقة أخرى لتحضير قناع الطماطم لتبييض الوجه، وهي:
المكونات:
-ثلاث ملاعق كبيرة من عصير الطماطم.
-ملعقة كبيرة من عصير اللّيمون.
-ملعقتان كبيرتان من كريم ثقيل.
الطريقة:
قد يعجبك قناع ماء الأرز لبشرة زجاجية كالكوريات خالية من العيوب… من هنــــــــــا
ماسك الطماطم للبشرة الدهنية
ماسك الطماطم للبشرة الدهنية
يُعتبرماسك الطماطم للبشرة الدهنية أحد الماسكات المستخدمة للتقليل من حب الشباب، ولتفتيح البشرة وجعلها بشرة صحيّة، والتخلّص من الزّيوت الزّائد، والطريقة هي:
المكونات:
-حبة طماطم.
الطريقة:
ملحوظة هامــــــــــــــــــــــــة:
يعتبر ماسك الطماطم مفيد جدًا للبشرة، إلّا أنّه لا يناسب جميع الأفراد، إذ يُعدّ تهيج البشرة أحد أهمأضرار ماسك الطماطم للوجه، ويرجع السبب في ذلك للمحتوى الحمضيّ للطماطم، ويمكن التقليل من تهيج البشرة عن طريق تخفيف عصير الطماطم بالماء قبل وضعهِ مباشرة على الجلد.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الطماطم ماسك الطماطم فوائد الطماطم بشرة حب الشباب وصفات طبيعية تفتيح البشرة شيخوخة البشرة بالماء البارد عصیر الطماطم الطماطم على على الوجه عن طریق من عصیر
إقرأ أيضاً:
كيفية ترديد الأذان خلف المؤذن كما ورد في السنة.. إليك الطريقة الصحيحة
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الإنصات إلى الأذان والانشغال بترديده وترك الكلام وعدم الانشغال بغيره من أفضل الأعمال؛ لأنَّ الأذان يفوت وغيره من الأعمال باقية يمكن تداركها، إلَّا أن تكون هناك حاجة للكلام فإنَّه يجوز حينئذٍ من غير كراهة.
حكمة مشروعية الأذانوأضافت الإفتاء، عبر موقعها، أن الأذان شُرِع للإعلام بدخول وقت الصلاة؛ فقد روى الشيخان في "صحيحيهما" عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ».
حكم الترديد خلف المؤذنوأوضحت الدار، أنه ورد في السنة المطهرة ما يدل على استحباب متابعة المؤذِّن وإجابته بترديد الأذان خلفه لكلِّ من سمعه؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ» متفقٌ عليه.
أمر تفعله بعد الأذان تنال به شفاعة النبي.. لن يأخذ منك دقيقة فاغتنمه
فجر رمضان.. النبي أوصى بعمل بين الأذانين والتوقف بسماع الثاني
وتابعت "يُسَنّ لمَن يسمع الأذان أن يقول مثل ما يقول المؤذِّن إلَّا في الحيعلتين، وهي قول المؤذِّن: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، فيقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وعند قول المؤذِّن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"، يقول السامع: "صدقت وبررت"، وعند قول المؤذِّن في الإقامة: "قد قامت الصلاة"، يقول السامع: "أقامها الله وأدامها؛ يُنظر: "بدائع الصنائع" للإمام الكاساني الحنفي (1/ 155، ط. دار الكتب العلمية)، و"شرح مختصر خليل" للعلامة الخرشي المالكي (1/ 233، ط. دار الفكر )، و"روضة الطالبين" للإمام النووي الشافعي (1/ 203، ط. المكتب الإسلامي)، و"شرح مختصر الخرقي" للإمام الزركشي الحنبلي (1/ 523-525، ط. دار العبيكان).
وأشارت إلى أن بعض الحنفية ذهبوا إلى أن المستمع يقول عند سماعه الحيعلتين: "حي على الصلاة، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، "حي على الفلاح، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وفصَّل بعضهم بأن يأتي بالحوقلة مكان "حي على الصلاة"، ويقول: "ما شاء الله كان" مكان "حي على الفلاح"؛ يُنظر: "رد المحتار" للعلامة ابن عابدين (1/ 397، ط. دار الفكر).
حكم الإنصات للأذان والترديد خلف المؤذن عند الفقهاءونصَّ جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والشافعية والحنابلة على أنَّ شأن المسلم حال سماع الأذان أن يكون مُنصتًا له، مُنشغلًا بترديده، وألَّا ينشغل بالكلام ولا بشيءٍ من الأعمال سوى الإجابة؛ لأنَّ الأذان يفوت وغيره من الأعمال باقية يمكن تداركها، وهذا على سبيل الاستحباب.
قال العلامة الزيلعي الحنفي في "تبيين الحقائق" (1/ 89، ط. المطبعة الكبرى الأميرية): [ولا ينبغي أن يتكلَّم السامع في الأذان والإقامة، ولا يشتغل بقراءة القرآن ولا بشيءٍ من الأعمال سوى الإجابة، ولو كان في القرآن ينبغي أن يقطع ويشتغل بالاستماع والإجابة] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (3/ 118، ط. دار الفكر): [قال أصحابنا: ويستحب متابعته لكلِّ سامعٍ من طاهرٍ ومحدثٍ وجنبٍ وحائضٍ وكبيرٍ وصغيرٍ؛ لأنه ذِكرٌ، وكل هؤلاء من أهل الذكر.. فإذا سمعه وهو في قراءةٍ أو ذكرٍ أو درسِ علمٍ أو نحو ذلك: قطعه وتابع المؤذِّن ثم عاد إلى ما كان عليه إن شاء] اهـ.
وقال العلامة ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (1/ 310، ط. مكتبة القاهرة): [إذا سمع الأذان وهو في قراءة قطعها، ليقول مثل ما يقول؛ لأنَّه يفوت، والقراءة لا تفوت] اهـ؛ فأفاد أنه إذا ترك القراءة لحرمة الأذان؛ فلأن يترك الكلام من باب أولى.
ونصَّ المالكية أيضًا على استحباب متابعة الأذان وترديده، إلَّا أنَّهم أجازوا الكلام أثناء سماعه؛ قال العلامة الحطاب في "مواهب الجليل" (1/ 448، ط. دار الفكر): [قال في "الطراز": ويجوز الكلام والمؤذِّن يؤذِّن، وقد كانت الصحابة تفعله، ففي "الموطَّأ": أنَّهم كانوا يصلُّون يوم الجمعة حتى يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإذا جلس على المنبر، وأذَّن المؤذنون، جلسنا نتحدَّث فإذا سكت المؤذِّن، وقام عمر يخطب، أنصتنا فلم يتكلم أحد منَّا] اهـ.
وقال العلامة العدوي في "حاشيته على شرح الخرشي لمختصر خليل" (1/ 232، ط. دار الفكر): [يجوز الكلام والمؤذن يؤذن، وقد كانت الصحابة تفعله، نقله البدر] اهـ.
مصدر يكشف تفاصيل اقتحام مكتب الملا في العامرية من قبل مسلحين - عاجل