علاج قشرة الشعر بطريقة صحيحة ودون تكاليف
تاريخ النشر: 5th, November 2023 GMT
ظهور القشرة على فروة الرأس يزداد خلال فصلي الشتاء والصيف نتيجة للظروف البيئية المختلفة، مثل البرودة الشديدة والرطوبة العالية. تلك الظروف تؤثر على جذور الشعر وتزيد من مشاكل القشرة. هذه المشكلة قد تسبب حكة شديدة وتحدث بسبب الشعر الدهني أو الجاف. القشرة تتساقط بشكل مزعج وتعلق أحيانًا على الحاجبين والرموش وأعلى الكتفين، مما يسبب إحراجًا للشخص، خصوصًا إذا كان يرتدي ملابس داكنة.
يوجد عدة علاجات طبية لقشرة الرأس تشمل استخدام شامبوهات خاصة مثل شامبو بيريثيون الزنك وشامبو قطران الفحم وشامبو حمض الساليسيليك وشامبو كيتوكونازول. هذه الشامبوهات تحتوي على مكونات تساعد على التخلص من الفطريات والجراثيم في فروة الرأس وتقليل ظهور القشرة.
هناك أيضًا وصفات طبيعية للتخلص من القشرة بما في ذلك استخدام خلطة صودا الخبز البيكنج صودا، واستخدام عصير الليمون، وزيت شجرة الشاي، وزيت جوز الهند، وهلام الصبار. هذه المواد الطبيعية تحتوي على خصائص مضادة للفطريات وتساعد في تخفيف أعراض القشرة ومكافحتها.
باستخدام هذه العلاجات المختلفة، يمكن التخلص من مشكلة القشرة وتحسين صحة فروة الرأس وجمال الشعر.
هناك العديد من الوصفات الطبيعية التي يمكن استخدامها للقضاء على مشكلة القشرة نهائيًا. هذه الوصفات تتضمن:
1. خلطة صودا الخبز البيكنج: تقلل من حموضة فروة الرأس وتقلل من نمو الفطريات التي تسبب القشرة. يمكن تحضير الخلطة بتذويب ملعقة صغيرة من صودا الخبز في ربع كوب من الماء العادي وفرك الفروة بها لبضع دقائق قبل شطف الشعر بشكل جيد. يمكن تكرار هذه الوصفة مرة إلى مرتين في الأسبوع.
2. وصفة الليمون: عصير الليمون فعال في تجفيف فروة الرأس الدهنية ومكافحة الفطريات والقشرة. يمكن خلط عصير ليمونة واحدة مع لتر من الماء واستخدامه بعد غسل الشعر بالشامبو. يُوزع على الفروة ويترك دون شطف. يُفضل استخدامه مرتين إلى ثلاث مرات في الأسبوع حتى تختفي القشرة.
3. استخدام زيت شجرة الشاي: يحتوي زيت شجرة الشاي على مضادات للميكروبات والالتهابات تساعد في علاج قشرة الرأس. يُظهر بعض الأبحاث أن استخدام شامبو يحتوي على 5٪ من زيت شجرة الشاي يمكن أن يقلل من شدة الأعراض بنسبة 41٪.
4. استخدام زيت جوز الهند: زيت جوز الهند يحمل مضادات للميكروبات ويساهم في ترطيب البشرة ومكافحة القشرة. أظهرت بعض الأبحاث فعاليته في تحسين ترطيب البشرة وتقليل القشرة.
5. استخدام هلام الألوفيرا: هلام الصبار يحتوي على مكونات تساعد في مكافحة الفطريات والبكتيريا ويمكن استخدامه لعلاج قشرة الرأس.
6. وضع ماسك صفار البيض: صفار البيض يحتوي على فيتامين A الذي يعزز إنتاج الزهم ويمكن أن يمنع ظهور القشرة. يمكن وضع صفار بيضة أو اثنتين على فروة الرأس وتركها لمدة ساعة ثم شطفها.
7. استخدام خل التفاح: خل التفاح يحتوي على أحماض تساعد في مكافحة الفطريات المسببة للقشرة. يمكن رش مزيج من الماء وخل التفاح على الشعر بعد الشامبو وتركه لفترة ثم شطفه. يُفضل استخدامه مرتين في الأسبوع.
باستخدام هذه الوصفات الطبيعية، يمكن التخلص من مشكلة القشرة وتحسين صحة فروة الرأس ومظهر الشعر بشكل فعّال.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: قشرة الرأس زیت شجرة الشای فروة الرأس قشرة الرأس یحتوی على تساعد فی
إقرأ أيضاً:
الخليل بن أحمد الفراهيدي
نابغة علوم اللغة العربية وأستاذها أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي، ولد الخليل في ودام الساحل بالمصنعة سنة مائة هجرية وفيها تعلم ونشأ، ثم قرر شق عصا الترحال إلى البصرة للاستزادة في العلم من جانب وطلبا للرزق من جانب آخر، فالبصرة في تلك الفترة كانت مركزا اقتصاديا مهما، ويشكل الأزد فيها النسبة الأكبر من السكان، وكانوا يمتلكون التجارة وخاصة البحرية منها. سافر الخليل بن أحمد إلى البصرة وفيها التقى بعلماء البصرة وجالسهم وناقشهم في علوم اللغة، كان الخليل كثير التدبر في العلم والتفكر فيه وكان كثيرا ما يقول (كن على مدارسة ما في قلبك أحرص منك على حفظ كتابك). حضر الخليل بن أحمد العديد من حلقات العلم في البصرة، فكان يجلس ليتعلم في حلقات كبار علماء البصرة في تلك الفترة مثل أيوب بن أبي العلاء ، وأبي عمرو بن العلاء ، وعيسى بن عمر الثقفي ، وعثمان بن حاضر، وغالب القطان ، والعوام بن الحوشب.
كان الخليل بن أحمد حريصا على طلب العلم، يقضي الساعات الطوال في المطالعة والمذاكرة وفي التأمل والتفكر فيما يقرأ ويتعلم، وكان دائما يقول: أحث كلمة على طلب العلم، قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه:" قَدرُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ".
يُعد أعظم إنجازات الخليل بن أحمد اكتشافه لعلم العَروض، وهو العلم الذي يُعنى بوزن الشعر وتحديد بحوره. استنبط هذا العلم من ملاحظته للأوزان الشعرية وسماع إيقاعات الألفاظ. قسم الخليل الشعر العربي إلى خمسة عشر بحرًا، أضاف عليها تلميذه الأخفش الأوسط بحرًا آخر ليصبحوا ستة عشر بحرًا معروفة حتى اليوم.
ويُقال إن فكرة علم العروض جاءته أثناء مشيه في السوق، حيث لاحظ وقع الأقدام والأصوات المتكررة، فبدأ في تأليف هذا العلم لضبط الشعر وتقييم وزنه، ما أنقذ الشعر العربي من التلاعب وأتاح للناس فهم قواعده . . وحتى في زيارته لبيت الله الحرام ، كان دعاؤه أن يشرح الله صدره للعلم وأن يهديه إلى علوم جديدة ، فكان أن ابتكر علم العروض، ووضع أسسه وقواعده، وكان الكثير من العلماء ينسبون الخليل إلى علم العروض فيقولون هو الخليل بن أحمد العروضي، تقديرا لدوره الكبير في تأسيس هذا العلم وتنظيره، وكان كثيرا ما يغني الأبيات لتحديد بحورها الشعرية، وكان يستغرق في ذلك الساعات الطوال حتى كان يظن من يدخل عليه أن الخليل قد مسه الجنون، وما ذلك إلا من استغراقه في العلم وعدم انشغاله بغيره، وفي إحدى المرات دخل عليه ولده فلم يفهم ما يقول والده، فخرج إلى الناس صائحا بأن والده قد جُنّ، فدخل عدد من الأشخاص بيت الخليل للاطمئنان عليه فوجدوه مشتغلا بعلمه، فأخبروه بما فعل ولده فقال الخليل مرتجلا بيتين يعذر فيها ولده:
لو كُنت تَعلمُ ما أَقول عذرتني أو كنت تَعلمُ ما تَقُولُ عَذلتُكا
لكن جَهلتْ مَقالتي فَعَذلتني وعَلمتُ أنكَ جَاهلٌ فَعَذرتُكا
إن الخليل بن أحمد مفخرة كل عماني وكل مسلم، لاجتهاده في العلم وتفرغه له بشكل كلي وبعده عن المال والمناصب، هذا الاجتهاد مكنه من أن يكون فريد عصره فلقد أسس لعدد من العلوم، فهو واضع أول معجم لغوي عربي وهو “معجم العين”، وسُمّي بذلك لأنه بدأ بحرف العين، أصعب الحروف نطقًا. تميز المعجم بمنهجيه الفريد في ترتيب الكلمات حيث رتبت الكلمات وفق مخارج الحروف من الحلق إلى الشفتين، على عكس الترتيب الأبجدي التقليدي. هدف الخليل من هذا العمل إلى الحفاظ على اللغة العربية من الضياع، خاصة بعد انتشار اللحن بفعل اختلاط العرب بالأعاجم بعد الفتوحات الإسلامية.
رتب الخليل معجمه ترتيبا صوتيا على حسب مخارج الحروف حيث بدأ المعجم بحروف الحلق فكان أولها حرف العين، ثم الحاء ومن بعدها الهاء ثم الخاء ثم الغين ، وشكلت حروف الحلق هذه حوالي نصف الكتاب، وبعدها يبدأ بحرف القاف ثم الكاف وهي حروف اللهاة، ثم ينتقل إلى حروف الشفتين وهي الفاء والباء والميم، ثم يتناول الحروف المعتلة ، وفي كل باب من هذه الأبواب نظم ترتيب الكلمات على النحو التالي: باب الثنائي المشدد ثانيه، باب الثلاثي الصحيح ، باب الثلاثي المعتل، باب اللفيف، باب الرباعي، باب الخماسي.
ويذكر الفراهيدي في مقدمته السبب وراء الابتداء بحرف العين حيث يقول:" فلم يمكنه أن يبتدأ التأليف من أول أ، ب، ت، ث، وهو الألف لأن الألف حرف معتل فلما فاته الحرف الأول كره أن يبتدأ بالحرف الثاني وهو الباء إلا بعد حجة واستقصاء فدبر ونظر، فدبر ونظر إلى الحروف كلها وذاقها فوجد مخرج الكلام كله من الحلق" وفي موضع آخر من المعجم يقول:" بدأنا في مُؤلَفنا هذا بالعين وهو أقصى الحروف، ونَضُمُّ إليه ما بعده حتى نستوعب كلام العرب الواضح والغريب".
عرف الخليل بتواضعه وزهده، فكان عفيف النفس، رافضًا قبول العطاء من الخلفاء رغم فقره وحاجته للمال. وقد روي أن الخليفة هارون الرشيد عرض عليه مالًا فرفضه، مؤكدًا قناعته بعيش الكفاف.
كما أرسل له والي الأهواز رسولا يعرض عليه راتبا مجزيا في مقابل تعليم ولده، فرفض الخليل هذا العرض وفضل ألا يترك طلابه، وقال للرسول:
أبلغ سليمان أني عنه في سعة وفي غنى، غير أني لست ذا مالِ
سخي بنفسي أني لا أرى أحدا يموت هزلا، ولا يبقى على حالِ.
تخرج على يديه العديد من العلماء، أبرزهم:
سيبويه: الذي يعد كتابه “الكتاب” من أعمدة النحو العربي ولقد اعتمد فيه كثيرا على محاضرات الخليل التي كان يلقيها على طلابه، ومن طلبة العلم لدى الخليل الأخفش الأوسط الذي أكمل عمل الخليل في بحور الشعر و الكسائي أحد أعلام النحو والقراءات.
كان الخليل يُلقب بأستاذ الأساتذة” لما خلفه من إرث علمي ضخم لم يسبق له مثيل في مجاله. مات هذا النابغة سنة 170هـ ودفن في البصرة. وحضر جنازته جمعا غير من أهالي البصرة وأعيانها، ويقال أن سبب موته أنه اصطدم بعمود مسجد في البصرة لأنه كان غارقا في التفكير حول إيجاد طريقة حسابية تسهل على الناس معاملاتهم التجارة.
أشاد العلماء بالخليل فها هو سفيان بن عُيينة يقول عنه (من أحب أن ينظر إلى رجل خلق من الذهب والمسك فلينظر إلى الخليل بن أحمد). وقال عنه الثعالبي:" كان يقال أربعة لم يُلحقوا، ولم يُسبقوا: أبو حنيفة في فقهه، والخليل في أدبه، والجاحظ في تأليفه، وأبو تمام في شعره". وقال عنه أبو بكر الزبيدي: «الخليل بن أحمد أوحد عصره، وجهبذ الأمة، وأستاذ أهل الفطنة الذي لم يُر نظيره، ولا عرف في الدنيا عديله".
ترك الخليل إرثًا علميًا خالدًا، إذ لا تزال بحور الشعر التي وضعها حجر الأساس لدراسة الأدب العربي، ويُعتبر معجم العين من أعمدة المعاجم اللغوية. تظل مساهماته مرجعًا رئيسيًا في الجامعات والمعاهد إلى يومنا هذا. وحرصت سلطنة عمان على إدراج الخليل بن أحمد كشخصية عالمية مؤثرة في التراث الإنساني ومساهمة في تطور علوم البشرية، فكان ذلك في عام 2006م حين أعلنت منظمة اليونسكو أن الخليل بن أحمد الفراهيدي شخصية استثنائية مؤثرة عالميا وملهمة وجدانيا.
حالة الطقس ودرجات الحرارة المتوقعة اليوم الخميس 6 مارس 2025