معلومات عن مدرسة الفواخير بالقاهرة.. أول مدرسة متخصصة في المجال
تاريخ النشر: 24th, October 2023 GMT
بدأت الدراسة لأول مرة داخل مدرسة الفواخير الفنية الثانوية التطبيقية لتعليم مهنة الفخار، بقرية الفواخير بمصر القديمة، وذلك في إطار خطة الحفاظ على الحرف اليدوية والتراثية من الإندثار والعمل على تطويرها.
وجاء افتتاح مدرسة الفواخير في إطار توجيهات الرئيس السيسي بعد زيارته لقرية الفواخير، واستجابة لمطالبة الحرفيين وأصحاب الفواخير داخل القرية، في إطار دعم وتشجيع الحرف اليدوية والعمل على تخريج جيل من الحرفيين المتميزين.
وعرضت مديرية التربية والتعليم بالقاهرة بالتنسيق مع محافظة القاهرة، عددا من المعلومات عن مدرسة الفواخير أبرزها:
- تضم السنة الأولى بالمدرسة 25 طالبا و18 طالبة، وتحوي 4 فصول و3 معامل للعلوم والحاسب الآلي، بالإضافة إلى ورشتين للعملي.
- 3 سنوات مدة الدراسة داخل مدرسة الفواخير للتكنولوجيا.
- الدراسة في السنة الأولى عن الخزف والفخار.
- الدراسة في السنة الثانية عن النقش والزخرفة، أو الصب والتشكيل.
- تغطي مجال صناعة الفخار والخزف والحراريات نظرا لأهمية الصناعات الحرفية المصرية محليًا ودوليًا.
- أول مدرسة فنية لتعليم صناعة الخزف والفخار في مصر.
- تعمل على إحياء الحرف التراثية وخلق أجيال من حرفيين مهرة.
- تهدف لمواصلة مسيرة التنمية الصناعية التي تشهدها مصر الفترة الحالية وفق رؤية مصر 2030.
- تركز على تدريب جيلا جديدا على يد خيرة الفنانين من الصناع وجواهرجية الطين.
مزار سياحي- العمل على أن تكون المدرسة مزارا سياحيا بالقاهرة.
- إقامة المدرسة داخل قرية الفواخير للتعلم من صناعة الفخار داخل الورش.
- الاستفادة من الكوادر الفنية داخل قرية الفواخير.
- مدرسة الفواخير للتكنولوجيا التطبيقية تم إنشائها في إطار بروتوكول تعاون مشترك بين محافظة القاهرة ووزارة التربية والتعليم، والجمعية التعاونية لصناعة الفخار.
- العمل على تخريج طالب منتج وفقًا لأحدث المعايير الدولية، وتضم هذا العام 43 طالب وطالبة.
مناهج الدراسة- مناهج الدراسة مطابقة للمعايير الأوروبية والدولية.
- السعي للحصول على الاعتماد الدولي من الاتحاد الأوروبي لمطابقة المعايير، بما يسمح للطلاب باستكمال الدراسة في جامعات أوروبا.
- 210 درجة الحد الأدنى للقبول بالمدرسة للطلاب الحاصلين على الشهادة الإعدادية.
- استثناء أبناء العاملين بالفواخير من شرط المجموع.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الاتحاد الأوروبى التربية والتعليم التنمية الصناعية الحاسب الآلى الحد الأدنى الحرف التراثية الحرف اليدوية الرئيس السيسى محافظة القاهرة مدرسة الفواخیر فی إطار
إقرأ أيضاً:
«الثلث الجلي».. الحرف إشراقة جمال
الشارقة: عثمان حسن
يواصل الخطاطون العرب والمسلمون تجريب قدراتهم في إتقان كافة أنواع الخطوط المعروفة، خاصة خلال مشاركاتهم في ملتقيات الخط العربية والدولية، وتبرز هذه المشاركات في كل حين إبداعات خطية لا نظير لها على صعيد تجويد الخطوط والالتزام بقواعدها وموازينها، ناهيك عن تقديم تصاميم وتكوينات جديدة لم تكن معرفة من قبل على مستوى الشكل والمضمون.
ومن هؤلاء الخطاطين يبرز اسم الإندونيسي شهريار سراج الدين الذي شارك في الدورة العاشرة في معرض دبي الدولي للخط العربي من خلال أكثر من لوحة في الثلث الجلي، وهو من نوع الخطوط التي سبق وحصل شهريار على الجائزة الأولى فيه في الدورة الثانية من مسابقة «خطاط المستقبل» التي أقيمت في إسطنبول، ومن بين هذه اللوحات واحدة كتب فيها الآية القرآنية (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، من سورة البقرة. هذه الآية التي بحسب إجماع المفسرين، صارت واحدة من الأدعية المأثورة والمحببة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
حيث يحتوي هذا الدعاء على جوامع الكلم الطيب، مع عظيم المعاني، فجمع كل خير يتمناه العبد في الدنيا والآخرة، حيث يبدأ بالنداء (ربنا) إقراراً بربوبيته سبحانه وتعالى، طلباً للحسنة في الدنيا، تمهيداً للحصول على حسنة الآخرة وهي الجنة، بصفتها أعلى الحسنات وأفضلها ثواباً ومآلاً.
*تصميم
أول ما يلفت النظر في هذه اللوحة، هو تلك الطريقة المبتكرة التي عالج من خلالها شهريار خط الثلث الجلي، أولاً هناك الشكل الهندسي البيضوي، حيث منحه هذا الخط إمكانات هائلة في التنفيذ والإتقان، وفق معطيات الانسجام والتوازن ومطاوعة الحرف، وإمكانية تداخل وتشابك وتقاطع الحروف، على النحو الذي تتناعم فيه أو تتواشج هذه الحروف مع بعضها بعضا، كما هو ظاهر بشكل جلي في هذه اللوحة آسرة الجمال.
لقد حرص شهريار في هذه اللوحة على أن يبرز خصائص ومميزات الثلث الجلي في نواح كثيرة، وكما قلنا أكثر من مرة، فهذا النوع من الخطوط، هو سبب شهرة كثير من الخطاطين العرب والإسلاميين، فهم يقبلون على تجويده في كافة الملتقيات الخاصة بالخط العربي، وذلك لإبراز العناصر الجمالية في هذا الخط أكثر من غيره من الخطوط المعروفة، حيث استطاع شهريار في هذه اللوحة الخطية أن يتجلى في تكوين علاقات بنائية داخل بنية حروف هذا الخط، منسجماً مع طواعية هذه الحروف واتجاهاتها وحركتها البنيوية، وما يتبع ذلك من مد الحروف والتفافها واستدارتها وتداخلها واتصالها، وغير ذلك من السمات التي يمكن الوقوف عندها وقراءتها بصرياً.
*تفاصيل
يمكن الوقوف عند كثير من ملامح الجمال، حيث يبرز تناسق الحروف في اللوحة في أكثر من موقع، ولنا مثلاً أن نتتبع، كلمة (في) التي ترد في هذه الآية الكريمة مرتين كما هو في أعلى ومنتصف اللوحة، حيث تناسق حرف (الياء) في (في) الأولى، مع ياء (في) الثانية، على النحو الظاهر في اللوحة، كما مد الخطاط شهريار نهاية الياء في الأولى لتشمل عرض التكوين الخطي، ولتتوازى مع نظيرتها الثانية التي مدها الخطاط بحجم أكبر، تبعاً لتدرج الشكل البيضوي وميله إلى الكبر، نزولاً إلى أسفل.
نتتبع هذا الجمال في حرف الخاء في كلمة (الآخرة) والحاء في كلمة (حسنة)، ويمكن الاستمرار في تتبع هذا التناسق في تكوين وبناء أو تصميم الحاء المشبوكة في السين في (حسنة)، وأيضا في تكوين وبناء الخاء المشبوكة في الراء في (الآخرة).
ويمكن ملاحظة توازي وتناسق الألفات في (ربنا) و( آتنا) في رأس الصفحة، وأيضاً توازي وتناسق الألفات في كلمتي (عذاب) و (النار) في أسفل اللوحة الخطية.
*تناغم
الشكل الهندسي البيضوي للآية الكريمة، بالخط الأخضر، هو من مظاهر الجمال في هذه اللوحة، فثمة تشبيك زخرفي من تدرجات اللون البني، داخل إطار باللون البني، وكل هذا داخل إطار أكبر باللون الأخضر موشى مرة أخرى بزخرفة نباتية من تدرجات البني، على نحو يشرق بالجمال البصري والروحي، جمال لا تخطئه عين المشاهد، الذي يرى مثل هذا التكوين الحروفي والبناء الشكلي الذي يريح النفس، ويرتفع بها إلى درجات من الرقي الروحي والوجداني.
ما علاقة الكوابيس بالخرف؟.. دراسة حديثة تكشف