يسأل الكثير من الناس عن كيفية وقوف المأموم مع الإمام إذا كان المأموم فردًا واحدًا اجابت دارا الافتاء المصرية وقالت السُّنة في حق المأموم الواحد أن يقفَ عن يمين الإمام، ويتأخر عنه قليلًا بحيث يتميز الإمام من المأموم؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ العِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ".

رواه الشيخان.

 

وأخرج الإمام البخاري في "صحيحه" عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "صلَّيتُ أنا ويتيمٌ في بيتِنا خلْفَ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا". وفي لَفْظ: "وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ".
وعن جابر بن عبد لله رضي الله عنهما قال: "سِرْت مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ، فَقَامَ يُصَلِّي، ثُمَّ جِئْت حَتَّى قُمْت عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَجَاءَ ابْنُ صَخْرٍ حَتَّى قَامَ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ" رواه أبو داود.
قال الإمام الزيلعي الحنفي في "تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ" (1/ 136، ط. المطبعة الكبرى الأميرية): [(ويقف الواحد عن يمينه) أي: عن يمين الإمام مساويًا له، وعن محمد رحمه الله أنه يضع إصبعه عند عقب الإمام، وهو الذي وقع عند العوام. ويكره أن يقف عن يساره؛ لما روينا، ولا يكره أن يقف خلفه في رواية، ويكره في أخرى، ومنشأ الخلاف قول محمد: إن صلى خلفه جازت، وكذا إن وقف عن يساره وهو مسيء، فمنهم مَن صرف قوله: وهو مسيء إلى الأخير، ومنهم مَن صرفه إلى الفعلين وهو الصحيح. والصبي في هذا كالبالغ حتى يقف عن يمينه] اهـ.
وقال العلامة النفراوي المالكي في "الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" (1/ 211، ط. دار الفكر): [ثم شرع يتكلم على محلّ وقوف المأموم؛ لأنه من جملة أحكامه بقوله: (والرجل الواحد) ومثله الصبي الذي يعقل القربة إذا صلى واحدًا منهما (مع الإمام) يستحب له أن (يقوم) أي: يصلي (عن) أي: جهة (يمينه)، ويندب له أن يتأخر عنه قليلًا بحيث يتميز الإمام من المأموم، وتكره محاذاته] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (4/ 291، ط. دار الفكر): [أما أحكام الفصل ففيه مسائل؛ (إحداها): السُّنة أن يقف المأموم الواحد عن يمين الإمام رجلًا كان أو صبيًّا، قال أصحابنا: ويستحب أن يتأخر عن مساواة الإمام قليلًا، فإن خالف ووقف عن يساره أو خلفه استحب له أن يتحول إلى يمينه، ويحترز عن أفعال تبطل الصلاة، فإن لم يتحول استحب للإمام أن يحوله لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، فإن استمر على اليسار أو خلفه كره وصحت صلاته عندنا بالاتفاق] اهـ.
وقال الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي في "المغني" (2/ 157، ط. مكتبة القاهرة): [فصل: وإذا كان المأموم واحدًا ذكرًا، فالسنة أن يقف عن يمين الإمام، رجلًا كان أو غلامًا] اهـ.

وبناءً على ما سبق: فإن السُّنة في حق المأموم الواحد أن يقفَ عن يمين الإمام متأخرًا عنه، فإذا وقف عن يساره فإنه يستحب تصحيح هذا الوقوف سواء من المأموم أو من الإمام، مع التنبيه على أن الصلاة لا تبطل بهذه الهيئة في الوقوف.

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: رضی الله عنه الإمام ا واحد ا أن یقف ى الله

إقرأ أيضاً:

مشادة بين عبد الواحد السيد ومشجع زملكاوي في جنوب أفريقيا.. إسلام فؤاد يكشف التفاصيل

 كشف الناقد الرياضي إسلام فؤاد عن تفاصيل مشادة وقعت بين مدير الكرة في نادي الزمالك، عبد الواحد السيد، وأحد مشجعي الفريق في جنوب أفريقيا، أثناء مباراة الفريق أمام منافسه الجنوب أفريقي في ذهاب نصف نهائي الكونفدرالية الأفريقية.

لم ينجح في هز الشباك| ناقد رياضي يقدم كشف حساب لأداء وسام أبو علي بالفترة الأخيرةالأهلي فاز بصعوبة.. ناقد رياضي يعلق على مباراة الهلال السوداني اليومتفاصيل المشادة بين عبد الواحد السيد والمشجع الزملكاوي

كشف إسلام في مداخلة هاتفية مع الإعلامي أحمد دياب ببرنامج "صباح البلد" المذاع على قناة صدى البلد، أن المشادة التي وقعت بين عبد الواحد السيد ومشجع زملكاوي أثارت جدلًا كبيرًا بين جماهير الزمالك، وحدثت بعد التعادل السلبي الذي حققه الفريق في المباراة. 

وأضاف أن هذا الحادث قد يترتب عليه فرض عقوبات من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (كاف)، نظرًا للاحتكاك بين الطرفين وتفاقم الأحداث إلى اشتباكات بين جماهير الزمالك أنفسهم.

الزمالك يحقق نتيجة إيجابية رغم الأداء الضعيف

على الرغم من أن فريق الزمالك لم يقدم أداءً قويًا خلال المباراة، إلا أن فؤاد أكد أن الفريق تمكن من الخروج بتعادل سلبي خارج ملعبه، وهو ما يعطيهم فرصة لحسم التأهل في مباراة الإياب المقررة يوم الأربعاء المقبل في القاهرة. 

وتعتبر هذه النتيجة بمثابة نقطة انطلاق للفريق في السعي نحو التأهل إلى نهائي البطولة.

توقعات بفرض عقوبات على الزمالك من قبل الاتحاد الأفريقي

توقع إسلام  أن يشهد نادي الزمالك عقوبات من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم بسبب الأحداث التي صاحبت المباراة، لا سيما المشادة بين عبد الواحد السيد والمشجع، إضافة إلى الاشتباكات التي وقعت بين جماهير الزمالك في المدرجات.

تراجع أداء الأهلي وتأثيره على نتائج الفريق

في حديثه عن الأندية المصرية الأخرى، تطرق فؤاد إلى وضع الأهلي، حيث أشار إلى أن الفريق يعاني من تراجع الأداء رغم الفوز الذي حققه في آخر مباراة له. وأوضح أن الإدارة بدأت في البحث عن بديل للمدرب مارسيل كولر، في محاولة لتحسين مستوى الفريق في الفترة المقبلة.

موسم قوي لبيراميدز واستمرار المنافسة في الدوري المصري

أما عن نادي بيراميدز، فقد أكد  أن الفريق يواصل موسمه القوي، حيث يحقق نتائج مميزة في الدوري المصري. وأضاف أن المنافسة على صدارة الدوري تشتد، خاصة بعد تقليص عقوبة خصم النقاط من الأهلي، مما يزيد من حدة التنافس بين الأندية الكبيرة في البطولة.

مقالات مشابهة

  • العراق يدين الاعتداءات الإسرائيلية على سوريا ويعدّها انتهاكاً صارخاً للقانون الدولي
  • عبد الواحد السيد يكشف كواليس مشاجرة جماهير الزمالك أمس
  • قفزة في أسعار الذهب محليا إلى مستوى قياسي جديد
  • مشادة بين عبد الواحد السيد ومشجع زملكاوي في جنوب أفريقيا.. إسلام فؤاد يكشف التفاصيل
  • أبين.. وفاة ثلاثة شبان غرقًا في سواحل مديرية أحور
  • كيف يكون صيام الست من شوال كصيام الدهر كله؟.. أنسب وقت لحصد ثوابها
  • ارتفاع غرام الذهب إلى سعر قياسي جديد محليا
  • كيفية ترديد الأذان خلف المؤذن كما ورد في السنة.. إليك الطريقة الصحيحة
  • هل عليه قضاؤها؟.. حكم صلاة المأموم منفردا خلف الصف
  • ردا على ساعر.. ألطون يؤكد وقوف أردوغان بجانب فلسطين حتى تتحرر