معرض "رحلة عبر الحضارات" بالمركز الثقافي الصيني بالقاهرة.. الخميس المقبل
تاريخ النشر: 23rd, October 2023 GMT
ينظم المكتب الإقليمي لمجموعة الصين للإعلام بالشرق الأوسط "المركز الثقافي الصيني بالقاهرة" المعرض العالمي الصيني "رحلة عبر الحضارات" يوم الخميس المقبل بمقر المركز الثقافي الصيني بالجيزة.
وأوضح المكتب أنه سيتم تنظيم المعرض في الساعة 7 مساءً بمقر المركز الثقافي الصيني بالقاهرة في تجربة عامرة بالمعروضات التفاعلية، حيث يعرض إنجازات مشروع استكشاف مصدر الحضارة الصينية بعدد من دول العالم، وقد أبدى عدد من الخبراء والباحثين وجهات نظرهم حول مساهمات قدمتها الحضارة الصينية في العالم وتعزيز الحوار بين الحضارات بالعالم.
يذكر أن الثقافي الصيني أقام في أغسطس الماضي ندوة ثقافية تحت عنوان (الفرعون المصري والإمبراطور الصيني .. التاريخ والحضارة .. مهد الحضارات"، وذلك بحضور عدد من الشخصيات العامة وأساتذة للتاريخ وكوكبة من الكتاب والإعلاميين.
على صعيد آخر، يقام عرض خاص لفيلم (وداعًا جوليا) للمخرج محمد كردفاني في سينما زاوية بعد غد الأربعاء، والفيلم تدور أحداثه حول فترة ما قبل إنفصال جنوب السودان بقليل، حيث تسعى مغنية سابقة من سكان الشمال من التخلص من الاحساس بالذنب بعد تسببها فى وفاة رجل من الجنوب، عن طريق تعيين زوجته خادمة لها.
والفيلم حاصل على جائزة الحرية ضمن فعاليات مسابقة "نظرة ما" في مهرجان كان السينمائي الدولي، ومترجم إلى اللغة العربية والإنجليزية وسط حضور كبير متوقع من متذوقي الأفلام السينمائية والنقاد والكتاب.
كانت سينما زاوية قد قدمت عروض أفلام من دول عربية وأفلام روائية مصرية ببرنامج زاوية في 15 أكتوبر الماضي، وضم البرنامج 8 أفلام روائية طويلة، و3 أفلام وثائقية أما عن الكلاسيكيات، فيتضمن البرنامج فيلم "سيد الكونغفو" للمخرجة أنييس فاردا، فضلًا عن مجموعة أفلام قصيرة من السينما السودانية.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الثقافی الصینی
إقرأ أيضاً:
نزع عروبة مصر.. إحياء لدعوات فاشلة
تتابعت دعوات نزع صفة العربية عن مصر من رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس، والسياسي المصري أسامة الغزالي حرب، وهي دعوات ليست وليدة اليوم وإن اختلفت الأسباب والمبررات، إذ تعود جذورها إلى ما قبل قرن من الزمان، وتزامنت مع انهيار الخلافة العثمانية، وتحفّظ قيادات ثورة 1919 إزاء الفكر القومي العربي، والذي تمثل في رفض سعد زغلول ضم قضية استقلال الشعوب العربية، مع عرضه لقضية استقلال مصر على مؤتمر الصلح الذي أعقب الحرب العالمية الأولى، وقوله حين سئل عن الوحدة العربية: "صفر زائد صفر يساوي صفر"، إلا أن إجابة زعيم مصر هذه لا تعنى تخليه عن الهوية العربية، ولكنها تعني تركيزه على استقلال مصر من الاحتلال البريطاني.
وبالمثل يمكننا النظر إلى أقوال أحمد لطفي السيد، وغيره من المفكرين المصريين في الربع الأول من القرن الماضي، والتي هدفت إلى إحياء الشعور بالهوية المصرية من أجل استقلال البلاد، فمصر وقتئذ كانت محتلة عسكريا من الإنجليز وفي الوقت نفسه تموج بحركات استيطان من قبرص واليونان وإيطاليا وإنجلترا وفرنسا والشام، مما حدا بقادة ومفكري هذا الزمن إلى رفع شعار "مصر للمصريين".
وحين تولى جمال عبد الناصر حكم مصر، وتمكن بخطبه الجريئة الحماسية من كسب مشاعر وقلوب أبناء شعوب الأمة العربية، أدت هذه الشعبية التي اكتسبها داخل الأقطار العربية إلى اقتناعه بإمكانية تحقيق وحدة عربية، بديلا للوحدة الإسلامية، التي انهارت بانهيار الخلافة العثمانية، لكون معظم دول العالم الإسلامي -وقتئذ- كانت محتلة، وبعضها مثل تركيا تفرنج واتبع الغرب، فكانت الوحدة العربية حلما قضى عمره في الدعوة له.
هذه الدعوات ستفشل لأن الفرعونية ليست وحدها التي أثرت وجدان المصريين، فالإنسان المصري اليوم محصلة الحضارات: الفرعونية، الفارسية، الهيلينية، الرومانية، القبطية، الإسلامية، والعربية، ومن كل هذه الحضارات تكونت شخصيته، بعدما انصهرت جميعها في بوتقة الحضارة العربية الإسلامية
وبرغم فشل الحلم الناصري إلا أن الرئيس السادات الذي خلفه استمر في الإيمان بعروبة مصر، وإضافة صفة العربية إلى اسمها، ولكن توقيع معاهدة "كامب ديفيد" أسفر عن مقاطعة عربية لمصر، ومع غياب مصر عن الساحة العربية، صارت كل دولة عربية تعزز هويتها المحلية، وتبتعد عن الهوية العربية التي جمعت شعوب المنطقة.
وابتعاد العرب وتنكرهم لمصر التي قدمت ثرواتها وشبابها لخدمة قضايا أمتها العربية، أولد غصة في حلوق كثير ممن عاصروا هذه الحقبة، فعادت الدعوة إلى الفرعونية كرد فعل لهذا النكران، ومن هؤلاء أسامة الغزالي حرب، كما ظهر الشعبويون الكارهون للعرب بدوافع عنصرية مثل ساويرس، مستغلين حالة الحنق الشعبي من نكران العرب لفضل مصر.
وفي يقيني أن هذه الدعوات ستفشل لأن الفرعونية ليست وحدها التي أثرت وجدان المصريين، فالإنسان المصري اليوم محصلة الحضارات: الفرعونية، الفارسية، الهيلينية، الرومانية، القبطية، الإسلامية، والعربية، ومن كل هذه الحضارات تكونت شخصيته، بعدما انصهرت جميعها في بوتقة الحضارة العربية الإسلامية، التي صارت سمة الإنسان المصري، وعزز بقاءها فيه أن اللغة العربية التي يتكلمها هي لغة كتاب الله، وبالتالي فكل هذه الدعوات مآلها الفشل، وستظل مصر عربية إلى أن يرث الله الأرض وما عليها.
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية