«سيناء المباركة المكان والمكانة أرض الخير».. ننشر نص خطبة الجمعة المقبلة
تاريخ النشر: 23rd, October 2023 GMT
حددت وزارة الأوقاف، سيناء المباركة "المكان والمكانة أرض الخير والنماء والتضحية والفداء" موضوع خطبة الجمعة المقبلة.
سيناء المباركة المكان والمكانة أرض الخيرفي إطار التعاون المشترك والتنسيق المستمر بين وزارة الأوقاف والأزهر الشريف، وبرعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، ووزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة، انطلقت قافلتين دعويتين مشتركتين بين الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف إلى محافظتي (الإسماعيلية - دمياط)، الجمعة الماضية، وتضم (عشرة علماء): خمسة من علماء الأزهر الشريف، وخمسة من علماء وزارة الأوقاف، ليتحدثوا جميعًا بصوت واحد حول موضوع: "الدفاع عن الأوطان والأرض والعرض".
وأكدوا أن الدفاع عن الأوطان وافتداءها بالنفس والنفيس، مع الحفاظ عليها وعدم السماح لأحد أن ينال منها، أو يفسد فيها، أو يعبث بأمنها، أو يُسهم في بث الفرقة والخلاف، أو الأكاذيب والشائعات فريضة شرعية وضرورة وطنية ؛ فالواجب على كل وطني أن ينهض بوطنه في كافة المجالات، بما يقتضي توحيد الجهود، ونبذ الخلافات؛ والحرص على المصلحة العامة، وتقديمها على المصلحة الخاصة، امتثالًا لقول الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جميعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}، وقوله جلَّ شأنُه: {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
فما أحوجنا في هذه الأيام أن نشعر بقدر أوطاننا، وأن نتيقظ لكل محاولة للنيل منها، حيث يقول الحق سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ}، مع تأكيدنا أن أمر الأوطان العام يقدره أولو الأمر، وليس آحاد الناس، فقيادة الدول والعبور بها إلى بر الأمان يحتاج إلى تراكم خبرات وتوفر معلومات تمكن ولي الأمر من اتخاذ القرار المناسب في التوقيت المناسب، وذلك على النحو التالي:
أولاً : مديرية أوقاف الإسماعيلية (القنطرة شرق) :
1.د/ محمد عبد المعبود إبراهيم عبدالنبي - مدير الدعوة - المسجد الكبير شرق
2.الشيخ/ محمد عبد الرؤوف محمد سليمان - مجمع البحوث الإسلامية - مسجد النصر الجديد-بجوار الإدارة ش الجيش
3.الشيخ/ أشرف أحمد سيف الدين حسين - إمام وخطيب - العادل-القنطرة القديمة
4.الشيخ/ محمد ياسر جميل سلام - مجمع البحوث الإسلامية - الحق-ش العريش –ق شرق
5.الشيخ/ عبدالصمد حسن إسماعيل محمد - إمام وخطيب - أهل الخير-عزبة الغطوس
6.الشيخ/ محمد علي محمد علي - مجمع البحوث الإسلامية - عمر بن الخطاب-عزبة الغطوس-ق شرق
7.الشيخ/ خالد أبو المجد عمران وزيري - إمام وخطيب - السلام-القنطرة البلد
8.الشيخ/ محمد منصور محمود - مجمع البحوث الإسلامية - الرحمة الجديد-قنطرة شرق القديمة
9.الشيخ/ منتصر مصطفى عبدالحق عبدالخالق - إمام وخطيب - الخير والبركه- عزبة ناصر ق شرق
10.الشيخ/ منصور منصور عرفات - مجمع البحوث الإسلامية - مالك الملك-عزبة الغطوس
ثانياً : مديرية أوقاف دمياط (دمياط الجديدة) :
1.الشيخ/ علي إسماعيل صابر - مدير الدعوة - الروضة الشريفة – دمياط الجديدة
2.الشيخ/ صبح عبد الحميد عبد الحليم - مجمع البحوث الإسلامية - الإمام البخاري - دمياط الجديدة
3.الشيخ/ السيد علي حسن - إمام وخطيب - الدعوة- دمياط الجديدة
4.الشيخ/ محمد جابر ربيع مجلي - مجمع البحوث الإسلامية - الإيمان - دمياط الجديدة
5.الشيخ/ أشرف رمضان عبده - إمام وخطيب - الأمناء- دمياط الجديدة
6.الشيخ/ محمد جابر السيد أبو النجا - مجمع البحوث الإسلامية - السيدة زينب ( رضي الله عنها ) - دمياط الجديدة
7.الشيخ/ حسام الدين عبد العظيم - إمام وخطيب - المعز- دمياط الجديدة
8.الشيخ/ محمد جمال عبد الرشيد زغلول - مجمع البحوث الإسلامية - الجوادي - دمياط الجديدة
9.الشيخ/ إبراهيم محمد حسن عبد الرازق - إمام وخطيب - الأنصار- دمياط الجديدة
10.الشيخ/ محمد رضا عبد العظيم جمل - مجمع البحوث الإسلامية - الإمام مالك - دمياط الجديدة
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الأوقاف وزارة الأوقاف موضوع خطبة الجمعة الدفاع عن الأوطان مجمع البحوث الإسلامیة إمام وخطیب
إقرأ أيضاً:
بث مباشر.. خطبة وصلاة الجمعة الثانية في رمضان من الحرمين الشريفين
نقلت قناتا القرآن الكريم و السنة النبوية، شعائر صلاة الجمعة الثانية من شهر رمضان من الحرمين الشريفين المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.
وصلاة الجمعة شعيرة من شعائر الإسلام، أوجب الشرع السعي إليها والاجتماع فيها والاحتشاد لها؛ توخِّيًا لمعنى الترابط والائتلاف بين المسلمين؛ قال الإمام التقي السبكي في "فتاويه" (1/ 174، ط. دار المعارف): [والمقصود بالجمعة: اجتماعُ المؤمنين كلِّهم، وموعظتُهم، وأكملُ وجوه ذلك: أن يكون في مكانٍ واحدٍ؛ لتجتمع كلمتهم، وتحصل الألفة بينهم] اهـ.
ولذلك افترضها الله تعالى جماعةً؛ بحيث لا تصح مِن المكلَّف وحدَه مُنفرِدًا؛ فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (الجمعة: 9-10).
وهاتان الآيتان تدلان على وجوب شهودها وحضورها على كلِّ مَنْ لزمه فرضُها، من وجوه:
الأول: أنهما وردتا بصيغة الجمع؛ خطابًا وأمرًا بالسعي؛ فالتكليف فيهما جماعي، وأحكامهما متعلقة بالمجموع.
الثاني: أن النداء للصلاة مقصودُه الدعاء إلى مكان الاجتماع إليها؛ كما جزم به الإمام الفخر الرازي في "مفاتيح الغيب" (30/ 542، ط. دار إحياء التراث العربي).
الثالث: أن "ذكر الله" المأمور بالسعي إليه: هو الصلاة والخطبة بإجماع العلماء؛ كما نقله الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/ 60، ط. دار الكتب العلمية).
الرابع: أنَّ مقصود السعي هو: حضور الجمعة؛ كما في "تفسير الإمام الرازي" (30/ 541-542)، والأمر به: يقتضي الوجوب؛ ولذلك أجمع العلماء على أن حضور الجمعة وشهودها واجب على مَن تلزمه، ولو كان أداؤها في البيوت كافيًا لما كان لإيجاب السعي معنى.
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية