خطبة إخوانية مسمومة بموافقة إسرائيلية
تاريخ النشر: 22nd, October 2023 GMT
لم يجد القيادي الإخواني الفلسطيني كمال الخطيب أي اعتراض من سلطات الاحتلال الإسرائيلي على صعوده منبر مسجد عمر بن الخطاب في بلدة "كفر كنا" لإلقاء خطبة الجمعة في المئات من تابعيه الفلسطينيين "أبناء عرب 48" الحاصلين على الجنسية الإسرائيلية. وتجاهلت شرطة الاحتلال تهديدات مجموعة صهيونية تطالب باعتقال القيادي الإخواني بادعاء أنه وآخرين من قيادات ما يسمى "الحركة الإسلامية" الشمالية في الداخل الفلسطيني يسيطرون على آلاف المسلحين ويمكنهم تنفيذ هجمات على المدن والقرى على غرار ما حدث في مدن "غلاف غزة"، وذلك بالتزامن مع الهجوم البري المُرتقب.
في السادسة من صباح الجمعة، العشرين من أكتوبر 2023، نشر القيادي الإخواني كمال الخطيب مقاله الأسبوعي في صفحته على "الفيسبوك"، وكالعادة كان المقال هو محتوى خطبة الجمعة التي ألقاها في اليوم ذاته بعد موافقة سلطات الاحتلال على الموضوع الذي كان جديرًا بالقبول السريع، لأنه يوجه سهام الاتهامات المُسيئة لرؤساء الدول والحكومات العربية.
بدأ القيادي الإخواني الذي يحمل الجنسية الإسرائيلية خطبة الجمعة بالحديث عن ضحايا قصف المستشفى الأهلي المعمداني، واعترف بأن ما يجري في غـزة "هو سحب مخططات من الدواليب واعتبار الفرصة الذهبية قد جاءت لتنفيذها"، وقال: "تنص تلك المخططات على ضرورة تصفية القضية الفلسطينية بتهجير سكان قطـاع غـزة إلى شبه جزيرة سيناء وتهجير أهل الضفة الغربية إلى ما وراء نهر الأردن، وفي الحد الأدنى إقامة كونفدرالية بين الأردن والضفة الغربية، وإنهاء حلم إقامة الدولة الفلسطينية". وأضاف: "إن محاولة الوصول إلى ذلك الهدف وهو ترحيل وتهجير أهالي قطاع غزة الذين يزيد عددهم على مليونيْ فلسطيني لا يتم فقط عبر الصواريخ والقنابل والمذابح، وإنما يتم عبر التجويع والتعطيش وقطع أسباب الحياة عنهم". ثم تمطع وتنطع وزعم أن سياسة التجويع لا تنفذها حكومة إسرائيل، وإنما "دول عربية وإسلامية" وخص مصر بالذكر في فواصل الاتهامات الكاذبة، ثم وجه أوصافًا مسيئة إلى ملوك ورؤساء الدول العربية.
وبالعودة إلى الخطب المنبرية التي ألقاها كمال الخطيب ونشر تسجيلاتها كاملة في صفحته على "الفيسبوك"، نجد أنه كان يجدد ولاءه لمصادر التمويل ويكرر الترحم على المعزول الهالك محمد مرسي ثم يصرخ بالدعاء على كبار المسؤولين في مصر، ويخصص فقرات من خطبه ومنشوراته لترويج أكاذيب التنظيم الإخواني الإرهابي المصري والاتهامات المُسيئة لدول عربية قدمت وتقدم كل الدعم للحق الفلسطيني.
وعندما نستمع لكلمات كمال الخطيب المُسيئة للدول العربية نجد أنها تأتي في مقدمة حيثيات حصوله على تصريح إسرائيلي بإلقاء خطبة الجمعة أسبوعيًا بصفته قياديا في الفرع الشمالي للحركة الإسلامية "الإخوانية"، ونعرف أسباب الموافقة الخاصة على خطبة الجمعة في مسجد يقع تحت سيطرة سلطات الاحتلال وفي ظل إجراءات أمنية مشددة فرضتها الشرطة الإسرائيلية في كافة أنحاء الأراضي الفلسطينية المحتلة بعد هجمات السابع من أكتوبر.
ألقى القيادي الإخواني كمال الخطيب خطبة الجمعة بموافقة إسرائيلية بعد أيام من اعترافه بأنه كان يواجه تحريضًا وتهديدات أطلقتها مجموعة صهيونية تجد من يستمع إليها، وقال: "قبل أسبوع نشرت مجموعة إسرائيلية تطلق على نفسها اسم "صياد النازيين" قائمة بأسماء نشطاء وقياديين في الداخل الفلسطيني وصورهم وعناوين بيوتهم، ليسهل الوصول إليهم واصطيادهم". وأضاف: "نشر موقع إلكتروني عبري مقالة فيها تحريض دموي على الشيخ كمال الخطيب بعنوان "الطابور الخامس يهدد وجود إسرائيل"، حيث يقول الكاتب إنه يتابع منذ سنوات خطبة الجمعة، وفي يوم الجمعة الأخير فإن الشيخ كمال قال: "قلناها بالأمس ونقولها اليوم وغدًا مرة وألف مرة ومليون مرة: "التـحرير قريب فأبشروا وذلك تفسيرهم لقولي: "نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا".
القيادي الإخواني الفلسطيني كمال الخطيبويعترف القيادي الإخواني كمال الخطيب بأن سلطات الاحتلال "تحاسبه على الأنفاس والنوايا والمشاعر"، واستدعت المئات من أبناء وبنات الداخل الفلسطيني لمجرد كتابة عبارات تطالب بإيقاف قـتل المدنيين من أطفال ونساء وشيوخ غـزة وتطالب بوقف الحـرب" ولم يقل بصريح العبارة إن إسرائيل سمحت له بإلقاء خطبة الجمعة للهجوم على الدول العربية والإساءة لرؤساء الدول والحكومات الداعمة لأبناء فلسطين!
وبالتزامن مع الدور المشبوه الذي يقوم به كمال الخطيب، كان الإخواني السابق عباس منصور، صديقه وشريكه القديم في قيادة ما يسمى "الحركة الإسلامية" الإخوانية يتحرك داخل الكنيست الإسرائيلي بصفته رئيس "القائمة العربية الموحدة" ويدعو إلى وقف الهجوم على إسرائيل وإطلاق سراح أسرى هجمات السابع من أكتوبر. وقال في كلمته أمام الكنيست: "المواطنون العرب يُبدون مسؤولية كبيرة في الحفاظ على النظام العام وعدم الاستجابة للدعوات بالانضمام للقتال المسلّح ضد إسرائيل. وهنا، أريد أن أثني على موقف زملائي في الأحزاب العربية الأخرى الذين استنكروا الأحداث واستنكروا بشدة الدعوات الموجّهة للمواطنين العرب للقيام بممارسات ضد الدولة وقت الحرب".
لقد تبرأ التنظيم الإخواني الدولي في بيان إعلامي من عباس منصور بعد شراكته البرلمانية في الائتلاف الحكومي الإسرائيلي بقيادة نفتالي بينت ويائير لبيد، ولكن ظل نائب الكنيست رئيسًا للفرع الجنوبي في "الحركة الإسلامية" ولم تتوقف خدماته لأعضاء الفرع الشمالي، وفي المقابل أعلنت جماعة "الإخوان" بكل فخر واعتزاز أن كمال الخطيب وشريكه رائد صلاح وآخرين من قيادات الفرع الشمالي في "الحركة الإسلامية" من "صفوة المجاهدين" ولا تختلف مكانتهم التنظيمية المُقدسة عن قيادات حركة "حماس" في غزة.
انتهت خطبة الجمعة التي ألقاها القيادي الإخواني كمال الخطيب بموافقة إسرائيلية، وتدفق اﻵلاف من أعضاء جماعة "الإخوان" وتابعيهم إلى ساحات التظاهر في دول الملاذ اﻵمن ليعلنوا دعمهم المزعوم لأبناء فسلطين في غزة، وكانت حناجرهم تصرخ بهتاف "بنرددها جيل ورا جيل.. بنعاديك يا إسرائيل"، ويبدو أن ذاكراتهم لم تجتر الهتاف القديم "على القدس رايحين.. شهداء بالملايين".. وأين أنت يا حمرة الخجل؟!
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الحرکة الإسلامیة سلطات الاحتلال خطبة الجمعة
إقرأ أيضاً:
بث مباشر.. خطبة وصلاة الجمعة الثانية في رمضان من الحرمين الشريفين
نقلت قناتا القرآن الكريم و السنة النبوية، شعائر صلاة الجمعة الثانية من شهر رمضان من الحرمين الشريفين المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.
وصلاة الجمعة شعيرة من شعائر الإسلام، أوجب الشرع السعي إليها والاجتماع فيها والاحتشاد لها؛ توخِّيًا لمعنى الترابط والائتلاف بين المسلمين؛ قال الإمام التقي السبكي في "فتاويه" (1/ 174، ط. دار المعارف): [والمقصود بالجمعة: اجتماعُ المؤمنين كلِّهم، وموعظتُهم، وأكملُ وجوه ذلك: أن يكون في مكانٍ واحدٍ؛ لتجتمع كلمتهم، وتحصل الألفة بينهم] اهـ.
ولذلك افترضها الله تعالى جماعةً؛ بحيث لا تصح مِن المكلَّف وحدَه مُنفرِدًا؛ فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (الجمعة: 9-10).
وهاتان الآيتان تدلان على وجوب شهودها وحضورها على كلِّ مَنْ لزمه فرضُها، من وجوه:
الأول: أنهما وردتا بصيغة الجمع؛ خطابًا وأمرًا بالسعي؛ فالتكليف فيهما جماعي، وأحكامهما متعلقة بالمجموع.
الثاني: أن النداء للصلاة مقصودُه الدعاء إلى مكان الاجتماع إليها؛ كما جزم به الإمام الفخر الرازي في "مفاتيح الغيب" (30/ 542، ط. دار إحياء التراث العربي).
الثالث: أن "ذكر الله" المأمور بالسعي إليه: هو الصلاة والخطبة بإجماع العلماء؛ كما نقله الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/ 60، ط. دار الكتب العلمية).
الرابع: أنَّ مقصود السعي هو: حضور الجمعة؛ كما في "تفسير الإمام الرازي" (30/ 541-542)، والأمر به: يقتضي الوجوب؛ ولذلك أجمع العلماء على أن حضور الجمعة وشهودها واجب على مَن تلزمه، ولو كان أداؤها في البيوت كافيًا لما كان لإيجاب السعي معنى.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل