الحكمة من قراءة الفاتحة عند الزواج أو في الاتفاق بين شخصين
تاريخ النشر: 22nd, October 2023 GMT
سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن الحكمة من قراءة الفاتحة عند الزواج أو في الاتفاق بين شخصين.
وأجاب الدكتور مجدي عاشور عن السؤال قائلا: إن قراءة الفاتحة عند التقدم للزواج أمر جائز شرعا ؛ لكونها تقوم مقام الخطبة المسنونة في هذه المواضع ، مع طلب تحقيق خصوصيتها في التماس البركة ، وقضاء الحوائج ، وتيسير الأمور .
وأوضح مستشار المفتي أن كل هذه المقاصد تجعل قراءتها أقرب إلى الاستحباب شرعا ، ويضاف إلى ذلك استحباب بدء المجالس خاصة بقول : (بسم الله الرحمن الرحيم) ، أو بقول : (الحمد لله) ، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله تعالى فهو أقطع "، وفي رواية بلفظ : " لا يبدأ فيه باسم الله تعالى " ، وكلاهما - أي البسملة وجملة الحمد لله - موجود في الفاتحة .
هل قراءة الفاتحة عند كل مناسبة جائز
هل قراءة الفاتحة عند كل مناسبة جائز.. أجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، عن السؤال الذي يشغل بال كثير من الناس.
اقرأ ايضا
حتى تكون مستحاب الدعوة.. 5 أمور إحرص عليها بعد الصلاة مباشرة
وقال مجدي عاشور، إنه قد ثبت بالحديث الصحيح أن سورة الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن الكريم ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأحد الصحابة : "لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد". قال : فأخذ بيدي ، فلما أردنا أن نخرج، قلت: يا رسول الله، إنك قلت: لأعلمنك أعظم سورة في القرآن! قال: "الحمد لله رب العالمين: هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته" .
ولفضلها العظيم فرضت قراءتها في كل ركعة من ركعات الصلاة ؛ في الفرائض والنوافل .
ونص العلماء على استحباب قراءتها عند كل أمر مهم ، كالأفراح والبيوع ومواطن الصلح بين الناس ووقت الشدة وعند المقابر ؛ بل هي واجبة في صلاة الجنازة، ومن جعلها شعاره عند كل مناسبة فقد فاز وربح ؛ دنيا وأخرى .
ما حكم قراءة الفاتحة في أول مراحل الزواج ؟ سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية وامين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. وأجاب الدكتور مجدي عاشور عن السؤال قائلا إن قراءة الفاتحة عند التقدم للزواج أمر جائز شرعا ؛ لكونها تقوم مقام الخطبة المسنونة في هذه المواضع ، مع طلب تحقيق خصوصيتها في التماس البركة ، وقضاء الحوائج ، وتيسير الأمور . وأوضح مستشار المفتي أن كل هذه المقاصد تجعل قراءتها أقرب إلى الاستحباب شرعا ، ويضاف إلى ذلك استحباب بدء المجالس خاصة بقول : (بسم الله الرحمن الرحيم) ، أو بقول : (الحمد لله) ، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله تعالى فهو أقطع "، وفي رواية بلفظ : " لا يبدأ فيه باسم الله تعالى " ، وكلاهما - أي البسملة وجملة الحمد لله - موجود في الفاتحة .
هل قراءة الفاتحة عند كل مناسبة جائز
أجاب الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، عن السؤال الذي يشغل بال كثير من الناس. وقال الدكتور مجدي عاشور، إنه قد ثبت بالحديث الصحيح أن سورة الفاتحة هي أعظم سورة في القرآن الكريم ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأحد الصحابة : "لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد". قال : فأخذ بيدي ، فلما أردنا أن نخرج، قلت: يا رسول الله، إنك قلت: لأعلمنك أعظم سورة في القرآن! قال: "الحمد لله رب العالمين: هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته" . ولفضلها العظيم فرضت قراءتها في كل ركعة من ركعات الصلاة ؛ في الفرائض والنوافل . ونص العلماء على استحباب قراءتها عند كل أمر مهم ، كالأفراح والبيوع ومواطن الصلح بين الناس ووقت الشدة وعند المقابر ؛ بل هي واجبة في صلاة الجنازة، ومن جعلها شعاره عند كل مناسبة فقد فاز ورب
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: قراءة الفاتحة
إقرأ أيضاً:
خالد الجندي يوضح الفرق بين التجويد والتشكيل في قراءة القرآن
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن قراءة القرآن بالتشكيل أمر ضروري لحفظ معانيه وعدم الوقوع في أخطاء قد تؤدي إلى تحريف المعنى، مشيرًا إلى أن هناك فرقًا جوهريًا بين قراءة القرآن بالتجويد وقراءته بالتشكيل.
وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الإثنين، أن التجويد سنة لكنه ليس فرضًا بينما التشكيل إلزامي، لأن أي خطأ في التشكيل قد يؤدي إلى تغيير المعنى تمامًا، مستشهدا بقوله تعالى في سورة التوبة: "وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ".
وأوضح أن نطق كلمة "وَرَسُولُهُ" بالضم يجعلها معطوفة على لفظ الجلالة، أي أن الله ورسوله بريئان من المشركين، أما إذا قرأها أحد بالجر "وَرَسُولِهِ" بالخطأ، فسيكون المعنى أن الله بريء من المشركين ومن الرسول، والعياذ بالله، وهذا تحريف خطير لا يجوز.
لا يعني عدم النجاح.. خالد الجندي يكشف المعنى الحقيقي لـ الفشل في القرآن
الفرق بين "الوَزر" و"الوٍزر" و"الحمولة" و"الفرش".. خالد الجندي يجيب
خالد الجندي: هذه الآية ليست دعوة للكفر وإنما تحدٍ إلهي
خالد الجندي: هذه الكلمة من أحب الألفاظ إلى الله
وأشار الشيخ خالد الجندي إلى أن القرآن الكريم نزل بلسان العرب، ولغتهم كانت تعتمد على الدقة في التعبير والتصوير البلاغي، موضحًا أن بعض آيات القرآن استخدمت تصويرًا دقيقًا للأحداث والمواقف، كما في قوله تعالى: "لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ" (التوبة: 47 ).
وأضاف أن تعبير "لأوضعوا خلالكم" يصف حركة الفتنة بين المسلمين، مشبهًا إياها بحركة الجمل الذي يتحرك بحذر بين الخيام، وهو تصوير بليغ لأسلوب المنافقين الذين كانوا يتسللون بين الصحابة لنشر الفتنة والتشكيك في الدين وأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم.
ونوه الشيخ خالد الجندي، بأن المنافقين يعتمدون على اختبار البيئة قبل نشر الفتنة، فينظرون أولًا: هل الشخص لديه القابلية لتصديق الإشاعات أم لا؟ فإن وجدوه مستعدًا، بدأوا بنشر الأكاذيب باستخدام عبارات مثل: "أنا سمعت، أنا شفت، أنا متأكد"، وهذا ما حذر منه القرآن، حيث أكد أن بعض المسلمين قد يكونون "سَمَّاعُونَ لَهُمْ" أي يقبلون الاستماع إليهم دون تحقق.
لجنة حماية المعطيات: هجومات سيبرانية تستهدف مواقع حكومية مغربية