لسان حال غزة: من زاده كتاب الله لن يهزم
تاريخ النشر: 22nd, October 2023 GMT
يرفع فتى فلسطيني يديه إلى السماء داعيا القدير العلي "اللهم اجعل ضربات المقاومين نحو إسرائيل صائبة وضربات جيشها علينا خائبة"، في وقت كان المئات من نظرائه إما شهداء أو تحت الأنقاض أو أنقذوا بأعجوبة.
وفي الفيديو الذي انتشر له على مواقع التواصل وهو يقرأ "دعاء" النصر، يتحلق حول الفتى الكفيف في مستشفى الشفاء العشرات ليقولوا "آمين، يا الله".
ويتابع "اللهم انصر غزتنا، اللهم أسقط طائراتهم وشتت شملهم وفرّق جمعهم"، هذه الكلمات أدخلت السكينة والطمأنينة على الذين كانوا موجودين في المستشفى المليء بالشهداء والأشلاء والجرحى.
ولكن ما الذي يدخل السكينة على قلوب سكان غزة وسر تمسكهم بأرضهم وبمقاومتهم؟
صورة نشرت على مواقع التواصل، كانت كفيلة بالإجابة عن هذا السؤال، وهي تعود لإحدى السيدات الفلسطينيات التي خرجت على قيد الحياة بأعجوبة من تحت أنقاض منزلها ورغم أهوال ما رأته وأطنان المتفجرات التي تسقط على المباني والمنازل، بقيت متشبثة بالمصحف ولم تتركه حتى بعد وصولها إلى المستشفى وهي في وضع يرثى له.
وليس السيدة فقط هي من ردت على السؤال، فأحد الفلسطينيين خاطب أحد ذوي الشهداء الذي قتل في غارة للاحتلال، وقال له في المستشفى "لا تبكِ، أنت زلمة (رجل)، اللهم تقبل الشهداء، كلنا مشاريع شهداء، هذه أرض رباط وجهاد وكلنا في سبيل الله، وهذه إرادة ربنا ونحن صابرون".
وعلى باب مستشفى الشفاء، يخرج الطفل محمد سليمان أبو دقة، مصابا ويغطي الغبار جسده، ونجا من قصف لمنزل عائلته، وقبل أن يدخل للمستشفى، سجد على الأرض وشكر الله على سلامته.
تغطية صحفية: طفل يسجد بعد خروجه من تحت ركام منزل عائلته الذي قصفه طيران الاحتلال. pic.twitter.com/Sg6uX8M5uf
— شبكة قدس الإخبارية (@qudsn) October 14, 2023
وللطفل نصر الدين محمد أبو نعمة، قصة مع نجاته من القصف الذي استهدف منزله، ويقول إنني "كنت أقرأ القرآن مع والدي في المنزل وفجأة استهدف المنزل بصاروخ وأصبت أنا وهو".
وبما أن الأطفال يشاهدون ويسمعون ويشمون رائحة الموت في كل مكان وهم المستهدفون وأغلب الشهداء منهم، كان لا بد من أن يعلّم طفل أخاه الشهادة ويطلب منه أن يقول "أشهد ألا إله إلا الله" مخافة أن يستشهد ولا يكون قد ردد الشهادتين.
"علّي صوتك.. أشهد أن لا إله إلا الله".. طفل فلسطيني يلقن شقيقه الشهادتين قبل أن يرتقي شهيدا جراء مجزرة مستشفى المعمداني التي ارتكبها الاحتلال وسط #غزة#حرب_غزة pic.twitter.com/98DPkkR3eL
— قناة الجزيرة (@AJArabic) October 17, 2023
ولا تفارق فكرة الشهادة أطفال غزة، الأمر الذي دفع طفلة من غزة تدعى "هيا" لكتابة وصيتها وقسمت "ممتلكاتها" بين أهلها، فـ"أموالها المنقولة" ستعطيها لوالدتها وأشقائها وشقيقتها وجدتها. أما "غير المنقولة"، فستعطي ألعابها لصديقاتها وثيابها لبنات عمتها، وأهم نقطة في الوصية هي أحذيتها والتي طلبت التبرع بها للفقراء والمساكين ولكن بعد "غسلها طبعا".
وبتسليم "بقضاء الله وقدره" يتقبل أحد الأطباء استشهاد ابنه يوسف (7 سنوات)، وتقول والدته للمسعفين إن ابني "شعره كرلي (مجعد) وأبيضاني (بشرته بيضاء) وحلو"، وبعد رحلة بين مستشفيين وغرفتي إنعاش بحثا عنه، وجده والده شهيدا وأول عبارة قالها "الحمد الله".
وفي ركن آخر من المستشفى، أحد الآباء يحمل أشلاء أطفاله الشهداء في أكياس بلاستيكية ويركض بهم هائما على وجهه مرددا عبارة "يا ناس.. أولادي ماتوا".
أب فلسطيني يحمل أشلاء أطفاله باكيا بعد استشهادهم في قصف الاحتلال لمستشفى المعمداني وسط #غزة#حرب_غزة pic.twitter.com/Tiyrmfnjs0
— قناة الجزيرة (@AJArabic) October 18, 2023
ويروي أحد المسعفين وهو يبرز صفحة من المصحف، كيف أنه "وجدها بحوزة شهيد، قضى في قصف مسجد السلام بغزة".
صفحة من المصحف بيد أحد الشـ ـهداء في غزة
للمزيد: https://t.co/ftMqXrew3W pic.twitter.com/kWVtmFmkFb
— Aljazeera.net • الجزيرة نت (@AJArabicnet) October 20, 2023
ومن بين الشهداء الأطفال حافظون للقرآن، وانتشر فيديو للشهيد أنس السيد العقاد (14 عاما)، الذي استشهد مع والدته وإخوته الأربعة وعمته بعد قصف الاحتلال لمنزلهم في خان يونس جنوب قطاع غزة.
آيات من القرآن الكريم بصوت الشهـيد الحافظ لكتاب الله أنس السيد العقاد (14 عاما)، الذي ارتقى مع والدته وإخوانه الأربعة وعمته بعد قصف الاحتلال لمنزلهم في خانيونس جنوب قطاع غزة pic.twitter.com/qgRxwD8WnU
— رضوان الأخرس (@rdooan) October 19, 2023
وينشر الفنان الرسام الفلسطيني على صفحته الرسمية في "فيسبوك" مقطع فيديو على حسابه لأحد الأطفال يرتل ما تيسر له من "سورة البقرة" وهو جالس على أطلال منزله في غزة، ويعلق عليها المدهون "هنا غزة.. قلوب أهلها تعلقت بالله وارتبطت بكتابه".
وأعلنت وزارة الصحة الفلسطينية بغزة استشهاد 1756 طفلا من بين 4385 شهيدا جراء الحرب الإسرائيلية على غزة، منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول الجاري.
وأكد مسؤول في منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسيف) أن التأثير على العائلات والأطفال لا يتمثل في الوفيات والإصابات فحسب، بل في التأثير النفسي أيضا، وتأثرهم بانقطاع الإمدادات، في ظل منع دخول الإمدادات إلى قطاع غزة، وقطع المياه والكهرباء.
وختم بأن خطر تعرض الأطفال للأمراض يزداد بشدة بسبب تضرر شبكات المياه والصرف الصحي.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: pic twitter com
إقرأ أيضاً:
معنى تصفيد الشياطين في شهر رمضان.. ومن الذي يوسوس لنا ؟
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد اليها عبر موقعها الرسمي مضمونة:"ما معنى تصفيد الشياطين في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ»، وكيف نفسر حصول المعاصي من بعض الناس في شهر رمضان مع كون الشياطين مُصفَّدة؟".
لترد دار الإفتاء المصرية، موضحة: أن معنى عبارة "تصفيد الشياطين" الواردة في الحديث الشريف المسؤول عنه قد تفاوت العلماء في تفسيره على مداركَ متعددةٍ، وإن كانت في جملتها متكاملة متعاضدة، فقد يُرَاد به أنَّ الشياطين مغلولون ومقيدون حقيقةً في هذا الشهر، وقد يكون المراد أنهم ممنوعون من إيذاء المؤمنين وإغوائهم والتزيين لهم، ويحتمل أن المراد أن الله تعالى يحفظ فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي، أو يقصد به نوعٌ مخصوصٌ من الشياطين، وهم: مُسْتَرِقُو السَّمْع منهم، أو مَنْ صُفِّدوا هم غالب الشياطين والمَرَدةُ منهم، وأما غيرهم فغير مُصَفَّد.
وأما حصول المعاصي من بعض الناس في شهر رمضان مع كون الشياطين مُصَفَّدة: فإما أن يكون تصفيدُهم إنما هو في حقِّ الصائم المراعي لشروط الصوم وما ينبغي أن يتحلَّى به من آدابه، أو أنَّ سبب اقتراف الذنوب آتٍ من النفس وخَطراتها.
تفضيل شهر رمضان على غيره من الشهورمما امتاز به شهر رمضان المعظم عن غيره من الشهور الأخرى ما أكدته السُّنَّة النبوية المطهرة من أنه إذا دخل هذا الشهر المُعظم صُفِّدَتِ الشياطين، وقد تواردت نصوص السُّنَّة المشرفة على ذلك، وأهمها:
ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ» رواه مسلم.
وما ثبت أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ» رواه الشيخان، واللفظ للبخاري.
وما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلَّ لَيْلَةٍ» رواه الترمذي، وابن ماجه في "السنن"، والحاكم في "المستدرك".
معنى تصفيد الشياطين في شهر رمضانلفظ «صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ» الوارد في كلام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إما أن يكون معناه التصفيد حقيقة، فتكون الشياطين في هذا الشهر مغلولةً مُصَفَّدَةً ممنوعة من التصرف وبعض الأفعال التي لا تُطِيقُهَا إلا مع الانطلاق، والأغلال تكون بالحديد، وإن الشياطين مع ذلك ليست ممتنعةً مِن التصرف جملة؛ لأن الْمُصَفَّدَ المغلول اليد إلى العنق يتصرف بالكلام والرأي وغيرهما، كما ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" (1/ 144، ط. دار المعرفة)، والإمام الباجي في "المنتقى" (2/ 75، ط. مطبعة السعادة).
وإما أن يكون تصفيد الشياطين معناه: أنه مِن شدةِ بركات هذا الشهر فكأنها كالْـمُصفَّدة، وإما أن يكون المراد: أنهم ممنوعون من إيذاء المؤمنين وإغوائهم وتزيين الشهوات لهم في هذا الشهر.
قال القاضي عياض في "شرح صحيح مسلم" (4/ 5-6، ط. دار الوفاء): [«وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ»: قيل: يحتمل الحقيقة... وكذلك تصفيد الشياطين ليمتنعوا من أذى المؤمنين وإغوائهم فيه، وقيل: يحتمل المجاز لكثرة الثواب والعفو، والاستعارة لذلك بفتح أبواب الجنة، وإغلاق أبواب النار، وقد جاء في الحديث الآخر: «وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ» وبأن الشياطين كالمصفدة لما لم يتم إغواؤهم بعصمة الله عباده فيه... ويكون معنى "تصفيد الشياطين" هنا خصوصًا عن أشياء دون أشياء، ولبعض دون بعضٍ، أو على الغالب، وجاء في حديث آخر: «صُفِّدَتْ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ»... ومعنى "صُفِّدَتْ": أي: غُلِّلَتْ، والصَّفَد، بفتح الفاء، الغُلُّ، وقد روى في الحديث الآخر: "سُلسِلت"] اهـ.
وقال الإمام ابن عبد البر في "التمهيد" (16/ 153، ط. أوقاف المغرب): [وأما قوله: «وَصُفِّدَتْ فِيهِ الشَّيَاطِينُ» أو «سُلْسِلَتْ فِيهِ الشَّيَاطِينُ» فمعناه عندي -والله أعلم-: أن الله يعصم فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي، فلا يخلص إليهم فيه الشياطين كما كانوا يخلصون إليه منهم في سائر السَّنَة] اهـ.
ومن المعاني المحتملَة في "تصفيد الشياطين": أن يكون المراد نوعًا من الشياطين، وهم: مُسْتَرِقُو السمع منهم، والذين يقع تسلسلهم في ليالي رمضان دون أيامه؛ لأن القرآن كان ينزل فيها، وهم قد مُنِعُوا في زمن نزول القرآن مَن استراق السمع، فزيدوا في التصفيد والتسلسل مبالغة في الحفظ. يُنظر: "فتح الباري" للحافظ ابن حجر العسقلاني (4/ 114).
ويحتمل أيضًا أن يكون المراد: أن الشياطين لا يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليه في غيره؛ لاشتغالهم بالصيام والطاعات ومما فيه قَمْعٌ للشهوات، فكأنَّ الله تعالى يَعْصم في هذ الشهر المُعَظَّم المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي.
قال الإمام المُنَاوي في "فيض القدير" (1/ 340، ط. المكتبة التجارية): [لفظ رواية مسلم: "صُفِّدت" (الشياطين)، شُدَّت بالأغلال؛ لئلا يوسوسوا للصائم، وآية ذلك تنزه أكثر المنهمكين في الطغيان عن الذنوب فيه وإنابتهم إليه تعالى] اهـ.
وقال العلامة الطيبي في "شرح الطيبي على مشكاة المصابيح" (5/ 1576، ط. مكتبة نزار مصطفى الباز): [والتصفيد في شهر رمضان مبالغة للحفظ، ويحتمل أن يكون المراد به أَيَّامَهُ وبعده، والمعنى: أن الشياطين لا يخلصون فيه من إفساد الناس ما يخلصون إليه في غيره؛ لاشتغال أكثر المسلمين بالصيام الذي فيه قمع الشهوات، وبقراءة القرآن وسائر العبادات، والله أعلم] اهـ.
تفسير وقوع المعاصي في رمضان مع كون الشياطين مصفدة
أما وقوع المعاصي والذنوب مِن بعض الناس في شهر رمضان مع أن الشياطين مُصَفَّدة، فهذا له تأويلات: فإما أن تصفيدهم إنما هو في حقِّ مَن صام محافظًا على شروط الصوم وما ينبغي أن يتحلَّى به الصائم من آداب، وإما أن هناك أسبابًا أخرى لاقتراف الذنوب والمعاصي، كالنفوس الخبيثة، والعادات الركيكة، والشياطين الإنسية، وإما أن يكون المراد بمن صُفِّدوا هم غالب الشياطين والمردة منهم، وأما غيرهم فقد لا يُصَفَّد، ويكون المعنى المراد حينئذٍ هو: تقليل الشرور، وذلك موجود في رمضان؛ فإن وقوع الشرور والفواحش فيه قليلٌ بالنسبة إلى غيره من الشهور الأخرى.
قال الإمام أبو العباس القرطبي في "المفهم" (3/ 136، ط. دار ابن كثير): [فإن قيل: فنرى الشرور والمعاصي تقع في رمضان كثيرًا؛ فلو كانت الشياطين مُصَفَّدة لما وقع شرٌ؟ فالجواب من أوجه:
أحدها: إنما تُغَلُّ عن الصائمين الصوم الذي حُوفظ على شروطه، ورُوعيت آدابه، أما ما لم يحافظ عليه فلا يُغَل عن فاعله الشيطان.
والثاني: أنا لو سلمنا أنها صُفِّدت عن كل صائم، لكن لا يلزم من تصفيد جميع الشياطين، ألا يقع شرٌ؛ لأن لوقوع الشر أسبابًا أُخَر غير الشياطين، وهي: النفوس الخبيثة، والعادات الرَّكيكة، والشياطين الإنسية.
والثالث: أن يكون هذا الإخبار عن غالب الشياطين، والمردة منهم، وأما من ليس من المردة فقد لا يُصَفَّد. والمقصود: تقليل الشرور. وهذا موجود في شهر رمضان؛ لأن وقوع الشرور والفواحش فيه قليل بالنسبة إلى غيره من الشهور] اهـ.
وقال الإمام المُنَاوي في "فيض القدير" (1/ 340): [وأما ما يوجد فيه من خلاف ذلك في بعض الأفراد فتأثيرات من تسويلات المردة أغرقت في عُمْق تلك النفوس الشريرة وباضت في رؤوسها، وقيل: خُصَّ من عُمومٍ.. تنبيه: عُلم مما تقرر أن تصفيد الشياطين مجازٌ عن امتناع التسويل عليهم واستعصاء النفوس عن قبول وساوسهم وحسم أطماعهم عن الإغواء؛ وذلك لأنه إذا دخل رمضان واشتغل الناس بالصوم وانكسرت فيهم القوة الحيوانية التي هي مبدأ الشهوة والغضب الداعيَيْن إلى أنواع الفسوق وفنون المعاصي وصَفَتْ أذهانهم واشتغلت قرائحهم وصارت نفوسهم كالمرائي المتقابلة المتحاكية وتنبعث من قُواهم العقلية داعية إلى الطاعات ناهية عن المعاصي فتجعلهم مُجمِعين على وظائف العبادات عاكفين عليها مُعرِضين عن صنوف المعاصي عائقين عنها، فتفتح لهم أبواب الجنان وتغلق دونهم أبواب النيران ولا يبقى للشيطان عليهم سلطان فإذا دنوا منهم للوسوسة يكاد يحرقهم نور الطاعة والإيمان] اهـ.
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا