تبدأ عملية إقناع المتلقي المستهدف بالرسالة الإعلامية سواء كانت مسموعة أو مقروءة أو مرئية، بالفكرة التي يناقشها المقال أو البرنامج الإذاعي والتلفزيوني والكتاب بالقضية موضع النقاش. وتتناسب الفكرة مع الموضوع تناسباً طرديًا فلا يصح العكس ويكون الجمهور المستهدف قادرًا على التحليل بحيث يضع الفكرة في صميم إهتمامه.
فمثلاً، تتوجه بعض الحملات الإعلامية لتوفير القمح للجمهور المستهدف، فيكون نوع القمح هو بيت القصيد، ولذلك تختلف تغطية الموضوع من قناة لأخرى ومن بلد لآخر. ففي بلد مثل مصر يزداد الطلب على الذرة أكثر من سوريا نظرًا لقلّة أو كثرة زراعة البذور وحاجة السكان لها، وأول المصدر من البلد الأوروبي وهكذا تزداد وتتفاوت الأمور وفقًا للظروف البيئية والاقتصادية والاجتماعية في كل بلد.
وللإقناع دور في السياسة، وهناك عدد من الدول التي لم تنفتح على دولة أخرى إلا بوساطة من دولة صديقة للطرفين. وتؤدي الدبلوماسية وسياسة المصالح دورًا في إقامة علاقات دبلوماسية بين البلدين، وتعم المنفعة بينهما في مجال التنمية والمجتمع.
والصورة الإعلامية تلعب دورًا في شراء المستهلك للسلعة، ومثال على ذلك شركة “موبيل” التي صممت إعلانًا مؤثرًا على النحو التالي: “Mobil” وقد كتبت حرف “o” باللون الأحمر، مما يسبب جذب المستهلك لشراء زيتها وتعبئة سيارته منه. وبالإضافة إلى ذلك، تستخدم الإعلانات التلفزيونية عبارات مثل “نحن من أجلك” باللغة الإنجليزية على النحو التالي: “we are 4 you” حيث يتم كتابة الرقم 4 بالأرقام بدلاً من الحرف. وهذا يعدّ عنصر جذب يميّز الإعلان عن السلعة، فيما تلعب الصورة الإعلامية دورًا في شراء المستهلك للسلعة،كاعلان شركة “موبيل” الذي أشرنا إليه سابقاً ممّا يجذب المستهلك لشراء زيتها وتعبئة سيارته منه.
يرتبط الإعلان بالنشاط الرياضي بشكل وثيق ففي مباريات كرة القدم، يتغير سعر الإعلان وفقًا للتوقيت وشهرة الفريقين المتنافسين. على سبيل المثال، يتم بيع العصير – على سبيل المثال – بأسعار أعلى في مباريات الكأس، حيث يكون الطلب على المشروبات الباردة أعلى خلال المباريات المهمة.
أما بالنسبة للأطعمة، فإن أسعارها تعتمد على شهرتها في المجتمع. على سبيل المثال، الشاورما والمطبق والمعصوب والفول يكون لها أسعار ثابتة، ولكن يمكن تغيير أسعارها بناءً على أنواعها ومكوناتها وحجم الحصص. على سبيل المثال، قد يكون مطبق التونة أغلى من المطبق العادي بسبب تكلفة المكونات الإضافية المستخدمة فيه ،وبالنسبة للبيتزا، يمكن أن تختلف أسعارها بناءً على مكوناتها وإضافاتها المختلفة.
باختصار، يتأثر سعر الإعلان وأسعار المنتجات المعروضة خلال الأحداث الرياضية بالطلب والشهرة ومكوِّنات المنتجات ، الأمر الذي يعكس تفضيلات المستهلكين ويهدف إلى تحقيق أقصى استفادة تجارية من الأحداث الرياضية.
المصدر: صحيفة البلاد
كلمات دلالية: على سبیل المثال
إقرأ أيضاً:
كيف يكون الدعاء في الصلاة؟.. هكذا علّمه الرسول للصحابة
كشف دار الإفتاء المصرية، عن كيفية الدعاء في الصلاة، مشيرة إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم علّمها إلى الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
وأضافت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أنه روي عن البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علّمه التشهد، ثم قال في آخره: «ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ، فَيَدْعُو»، وفي لفظ للبخاري: «ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الثَّنَاءِ مَا شَاءَ»، وفي لفظ لمسلم: «ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ».
وعن فحوى الدعاء الذي يدعو به المصلي ربه، أوردت الإفتاء قول بعض الأئمة والعلماء ومنهم:
الإمام النووي في "الأذكار" (ص: 67، ط. دار الفكر): [واعلم أن هذا الدعاء مستحب ليس بواجب، ويستحب تطويله، إلا أن يكون إمامًا، وله أن يدعو بما شاء من أمور الآخرة والدنيا، وله أن يدعو بالدعوات المأثورة، وله أن يدعو بدعوات يخترعها، والمأثورة أفضل] اهـ.
وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (2/ 321، ط. دار المعرفة): [واستُدِلَّ به على جواز الدعاء في الصلاة بما اختار المصلي من أمر الدنيا والآخرة] اهـ.
وقال العلامة الشوكاني في "تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين" (ص: 174، ط. دار القلم): [وفيه التفويض للمصلي الداعي بأن يختار من الدعاء ما هو أعجبه إليه؛ إما من كلام النبوة، أو من كلامه، والحاصل: أنه يدعو بما أحب من مطالب الدنيا والآخرة، ويطيل في ذلك أو يقصر، ولا حرج عليه بما شاء دعا، ما لم يكن إثم أو قطيعة رحم] اهـ.
وروى الإمام مسلم في "صحيحه" عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ، أَلَا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ».
وقال العلّامة المناوي في "فيض القدير" (2/ 88، ط. دار الكتب العلمية): [والأمر بالإكثار من الدعاء في السجود يشمل الحث على تكثير الطلب لكل حاجة كما جاء في خبر الترمذي: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله] اهـ.
وقال الشيخ المباركفوري في "مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (3/ 187، ط. الجامعة السلفية بالهند): [والحديث دليل على مشروعية الدعاء حال السجود بأي دعاء كان مِن طلب خير الدنيا والآخرة، والاستعاذة مِن شرهما] اهـ.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي