العرب على منصات التواصل الاجتماعي.. تقديم الدعم لأهالي غزة
تاريخ النشر: 20th, October 2023 GMT
العرب على منصات التواصل الاجتماعي.. تقديم الدعم لأهالي غزة، انتقل دعم النجوم المصريين والعرب للقضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني من منصات التواصل الاجتماعي إلى أرض الواقع، وظهر لنجوم العرب بدعوات لاتخاذ خطوات فعليه للوقوف بجانب أهالي قطاع غزة، الذين يعانون تحت القصف المكثف من الاحتلال الإسرائيلي.
النجوم المصرية..دعم أهالي غزة
ومن أبرز هؤلاء النجوم العرب الممثل المصري أحمد فهمي الذي دعا إلى التبرع وتوصيل المساعدات إلى الفلسطينيين عن طريق حملة الدعم التي أطلقتها جمعية الهلال الأحمر المصري، ونشر فيديو عبر حسابه بموقع إنستجرام قال فيه "إن ما يحدث في فلسطين يعد جرائم حرب وتطهير عرقي ومذبحة جماعية، وفي كل دقيقة يستشهد أعداد كبيرة من النساء والأطفال وكبار السن".
ووجه "فهمي" من النجوم العرب الدعوة إلى عدد من زملائه الفنانين والمشاهير للمشاركة في حملة الدعم المادي، ومنهم أحمد حلمي، عمرو يوسف، مصطفى خاطر، ولاعبو كرة القدم السابقين حازم إمام، حسام غالي، وسط دعوات بنصرة أهل فلسطين.
الممثل مصطفى خاطر عبر حسابه بموقع الانستجرام بعد تبرع صلاح لصالح فلسطين.. أديب: "أنا عايز هاشتاج اعتذار لعمرو" حملات تبرع بالدم.. جامعة مصر للمعلوماتية تدين المجازر الاسرائيلية بغزة عاجل| بأكثر من مليون دولار.. حقيقة وتفاصيل تبرع محمد صلاح لـ " قطاع غزة" ملخص أخبار الرياضة اليوم.. حقيقة تبرع محمد صلاح لـ قطاع غزة وبوادر أزمة جديدة بين الأهلي وبيراميدز قرار جديد من الزمالك بشأن بوطيب
ومن جهته، شارك الممثل المصري مصطفى خاطر، عبر حسابه بموقع إنستجرام، منشورًا يؤكد دعمه للقضية الفلسطينية، مؤكدًا أنه لا يعترف بأي مسميات أخرى سوى فلسطين، وأكد في فيديو آخر أنه سيشارك في الدعوة التي أطلقها أحمد فهمي للتبرع لصالح فلسطين، موجهًا بدوره الدعوة للمشاركة إلى زملائه كريم فهمي، علي ربيع، محمد أنور، ومحمد أسامة الشهير بـ "أوس أوس".
فيما حرص الشاعر الغنائي والمطرب خالد تاج الدين، على التبرع بالدم لمصابي غزة، مشيرًا عبر حسابه الشخصي بموقع فيسبوك إلى أنه فعل ذلك لإيمانه بأهمية أن يكون لكل شخص دور فعلي في الوقوف بجانب القضية الفلسطينية ومساندتها.
المطرب الكويتي شارك في حملة الدعم لفلسطينوشارك المطرب الكويتي عبد الله الرويشد حملة الدعم التي أطلقتها جمعية الهلال الأحمر لمصلحة الشعب الفلسطيني تحت شعار "أغيثوا فلسطين"، وكتب عبر حساباته بمواقع التواصل الاجتماعي: "اللهم إنا نستودعك فلسطين وأهلها وأرضها وأطفالها".
وأكد النجم الكوميدي محمد هنيدي، دور وسائل التواصل الاجتماعي في دعم القضية الفلسطينية، إذ كتب عبر حسابه بمنصة إكس (تويتر سابقا) إن العدو يخوض حربًا إعلامية لكسب تعاطف العالم بأنباء مزيفة، داعيًا جمهوره إلى نشر الحقائق عبر حساباتهم الخاصة لكي تصل الحقيقة إلى العالم بأسره، مشددًا على أن ذلك لا يقل عن أي نضال حقيقي.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: العرب التواصل الاجتماعي السوشيال ميديا تبرعات تبرعات محمد صلاح أحداث غزة الآن عبدالله الرويشد تركيا محمد صلاح صندوق تبرعات مصر أحداث قطاع غزة تبرع التواصل الاجتماعی حملة الدعم عبر حسابه
إقرأ أيضاً:
جاء العقل الرعوي شخصياً وبطل التيمم الفكري (1-2)
لو سألت في السودان عما وراء أزمة البلد المتطاولة لسمعت أنها من فشل النخبة وإدمان الفشل. وهو عنوان أحد كتب الدكتور الوزير منصور خالد. ولو سألت ما علة هذه الصفوة حتى أدمنت الفشل لقالوا، ضمن علل أقل خطراً، إن ذلك أثر من عقلها الرعوي. وفقه هذه العلة مما فصله النور حمد، الأكاديمي والناشط منذ عقود لأجل الفكرة الجمهورية للأستاذ محمود محمد طه، في كتابه "العقل الرعوي: في استعصاء الإمساك بأسباب التقدم" (2022).
"العقل الرعوي"
واستغرب كثير من الناس أنه حين حل بالسودان هذا "العقل الرعوي" في تجليه الأقصى، وهو قوات "الدعم السريع"، لم يمتنع حمد عن تحليله بمصطلح فقهه فحسب، بل إنه انحاز إليه حتى من دون زملائه في تنسيقية القوى الديمقراطية والمدنية (تقدم) ممن قالوا بالحياد بين القوات المسلحة و"الدعم السريع" في دعوتهم إلى إنهاء الحرب. ونسارع إلى القول إن "الدعم السريع" مؤسسة اقتصادية عسكرية أعقد من أن يحيط بها مفهوم العقل الرعوي، ولكن هذه الصفة هي ما تواضعت عليه قوى الحرية والتغيير (قحت) في باكر أيام ثورة ديسمبر عام 2018 حين وصفوا محمد حمدان دقلو، قائد "الدعم السريع" بـ"راعي الجمال" في معرض التبخيس به.
أخذ النور حمد المفهوم عن ثنائية "الحضر والبدو" لابن خلدون ببينة من رأيه أن العرب أبعد الناس من سياسة الملك و"إنهم إذا ملكوا أمة من الأمم جعلوا غاية ملكهم الانتفاع بأخذ ما في الأيدي". فالعقل الرعوي في قول حمد هو "منظومة قيمية تشكلت في ظروف تاريخية ارتبطت بنشاط اقتصادي بعينه وأسلوب حياة بعينه" وهو الرعي، ويتجسد هذا العقل في "المسلك المعادي للحداثة ولقيمها ولاحترام القوانين والنظام"، فهو حال الوحشية حيال الأنسية، والنظام مقابل اللانظام، والجلافة بوجه الصقل.
ولا يعتد أحد هنا بأن العالم العربي المعاصر قد تحدث، فمن رأي حمد أنه لا يزال واقعاً قبلياً "لم تغير الحداثة المظهرية بناه العقلية" بدليل تعثر إنجاز التحول الديمقراطي وبناء الدولة الحديثة فيه. فالعقل الرعوي كامن في العرب "كمون النار في الحجر". ومع ذلك لا تقتصر الظاهرة عند النور حمد على العرب. فوسعت هذه العقلية عنده عوالم شتيت متى ما وقعت هبة رعوية على محيط حداثي. فشمل بها القبائل الجرمانية التي عصفت بالإمبراطورية الرومانية، والمغول الذين عصفوا بحضارة الهند، وكذلك الفاشية والنازية، والأفغان العرب، و"داعش"، و"كوكلكس كلان"، بل الرئيس الأميركي دونالد ترمب لهبوبه "بعقلية الكاوبوي" من باطن الحداثة التي اعتزلت نخبها الليبرالية سائر الناس.
والسودان في فكر النور حمد مما ابتلاه الله بـ"العقل الرعوي" من لدن قدوم العرب المسلمين إليه في ما بين القرنين التاسع والـ14، فكان السودان في قوله بلا بنية عقل رعوي تحت ممالكه التاريخية مثل كوش ودولتي المقرة وعلوة المسيحيتين حتى تماهى مع ذلك الفضاء العربي. فتحول السودان به من "بيئة حضرية مقتدرة في الفعل الحضاري إلى بيئة رعوية". فصرنا أهل مدر بعد أن كنا حضراً، وهذا ما سماه مصابنا من "تمدد العلل العربية بأنفسنا". واستدرك بقوله إن العرب الذين وفدوا للسودان كانوا على الجاهلية لا الإسلام.
ولم ينفك السودان مباءة عقل رعوي إلا ما جاءه من حداثة بفضل كل من الحكم التركي- المصري (1821-1881) والاستعمار الإنجليزي (1956-1989)، ولم يمكثا فينا لأن المهدية الرعوية بقيادة محمد أحمد المهدي (1981) هبت على النظام الأول فقضت عليه كما أطاحت الحركة الوطنية الرعوية بالثاني. والنور حمد كمن جعل تحكيم الإسلام في الدولة معياره للهبة الرعوية. فقال إن "قوانين سبتمبر" الإسلامية التي شرع لها الرئيس نميري عام 1983 "أعادت حركة التحديث عقوداً للوراء" ناهيك عن تمهيدها لحكومة الإنقاذ التي "هي أكبر هبة رعوية في تاريخ السودان الحديث". ونبه ألا ننخدع للقائل إن الإنجليز أقاموا فينا دولة، فهي دولة قامت فرضاً بقوة السلاح بينما كمنت القبيلة طوال فترة الحكم الأجنبي. وعليه فالدولة الحديثة في السودان لم تنشأ بعد ولن تقوم إلا بعد أن ننجح في تفكيك العقل الرعوي وإزالة آثاره التي لا تزال تبسط أمرها علينا.
الحكومة الموازية
كان النور حمد من ضمن من جاؤوا إلى نيروبي في منتصف فبراير (شباط) الماضي لتكوين حكومة موازية لـ"حكومة بورتسودان" في المناطق التي تحت سيطرة "الدعم السريع". والباعث من وراء وقفة حمد مع هذه الحكومة الحليفة لـ"الدعم السريع" المرتقبة هو استنقاذ ثورة ديسمبر 2018 من شرور الفلول ممن أشعلوا الحرب للقضاء عليها واستعادة سلطانهم. فظاهر حمد إعلان هذه لحكومة الموازية لأنها، في قوله، الفرصة الوحيدة الباقية لنزع زمام المبادرة من القوى الكيزانية. وبدا هنا على شيء كبير من اليأس من "تقدم"، فالحراك المدني الذي تقوم به لوقف الحرب وشل يد الكيزان لا شوكة له ولا أسنان، وسيبقى حراكها، في رأيه، حالماً إذا كانت كل عدتها الهتاف والمناشدة حيال قوة شرسة وديناميكية لا تبالي بشيء كقوة "الكيزان". فالمسرح السياسي تغير فلا مجال، في قوله، للحديث عن سلمية الثورة، بل شق طريقاً آخر يخرج فيه المدني الذي بلا شوكة ليتحد مع قوة عسكرية هي "الدعم السريع" كما يفعل الجيش والفلول.
لم تتفق للنور حمد في السابق فكرة الإطاحة بحكومة الإنقاذ (أيام الرئيس السابق عمر البشير) عن طريق ثورة منذ كان ينشر كتابه عن العقل الرعوي في حلقات نحو عام 2016، فقال إن حكومة "الإنقاذ" التي نخر العقل الرعوي تحت حكمها الدولة الحديثة ستسقط لا محالة ولن يجديها تمديد عمرها عن طريق الميليشيات القبلية، "الجنجويد" قبل اكتسابها صفة قوات "الدعم السريع" بقانون عام 2017 التي استنجدت بها غير مدركة أنها "أخطر عليها وعلى مستقبل وحدة القطر" من الحركات المسلحة في الهامش التي أرادت القضاء عليها، ولكنه تحسب من سقوط "الإنقاذ" بثورة. ولو حدث ذلك فيكون فيه "إعادة إنتاج للعقل الرعوي".
ونواصل
ibrahima@missouri.edu
وزير الأوقاف يستقبل وفد مؤسسة مساجد لتعزيز التعاون