بطريركية الروم الأرثوذكس بالقدس: استهداف الاحتلال الإسرائيلي للكنائس ومؤسساتها "جريمة حرب
تاريخ النشر: 20th, October 2023 GMT
استنكرت بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس، مساء أمس /الخميس/، قصف طيران الاحتلال الإسرائيلي الذي طال كنيستها في مدينة غزة.
وأكدت البطريركية -في بيان- أن "استهداف الكنائس والمؤسسات التابعة لها، بالإضافة إلى الملاجئ التي توفرها لحماية المواطنين الأبرياء، خاصة الأطفال والنساء الذين فقدوا منازلهم جراء القصف الإسرائيلي للمناطق السَكَنية خلال الثلاثة عشر يومًا الماضية، يشكل جريمة حرب لا يمكن تجاهلها".
وأشارت البطريركية إلى أنه "على الرغم من التعرض الواضح لمرافق وملاجئ بطريركية الروم الأرثوذكس المقدسية والكنائس الأخرى، والمستشفى المعمداني والمدارس والمؤسسات الاجتماعية الأخرى، إلا أنها مع بقية الكنائس مصممة على مواصلة أداء واجبها الديني والأخلاقي بتقديم المساعدة والدعم والمأوى للأشخاص الذين يحتاجون إليها، حتى وسط المطالب المستمرة من الجانب الإسرائيلي بإخلاء تلك المؤسسات من المدنيين، والضغوط التي تمارس على الكنائس في هذا الصدد".
وشددت البطريركية أنها "لن تتخلى عن واجبها الديني والإنساني المستمد من قيمها المسيحية لتقديم كل ما يلزم في أوقات الحرب والسلم على حد سواء".
وفي وقت سابق، مساء اليوم، قصف طيران الاحتلال كنيسة القديس بروفيريوس في حي الزيتون جنوب غزة، ما أدى إلى استشهاد طفلة وسيدة وإصابة العشرات بجروح مختلفة، كما لحقت أضرار مادية جسيمة في أجزاء من مبنى الكنيسة، وتم تدمير مبنى بجوارها.
ونزحت عائلات فلسطينية، مسيحية ومسلمة، إلى الكنائس والمباني التابعة لها، بعد أن دُمرت منازل عدد منهم جراء القصف، وبحثا عن ملجأ أكثر أمنا.
وتعتبر كنيسة القديس بروفيريوس ثالث أقدم كنيسة في العالم، ويعود تاريخ البناء الأصلي إلى عام 425م، وتم تجديد الكنيسة عام 1856.
المصدر: صدى البلد
إقرأ أيضاً:
عيد بأي حال عُدت يا عيد؟
د. ابرهيم بن سالم السيابي
العيد، الذي يُفترض أن يكون فرحةً للمسلمين، يأتي هذا العام مثقلًا بأوجاع غزة؛ حيث تتصاعد ألسنة اللهب بدلًا من أضواء الفرح، وتعلو أصوات القصف بدلًا من تكبيرات العيد. غزة، التي عانت طويلًا من الحصار، تجد نفسها اليوم في قلب حرب إبادة، لا تميز بين طفل وامرأة، ولا بين شيخ وشاب.
ومع كل هذا، تقف الأمة العربية والإسلامية عاجزة، مكتفية ببيانات الشجب والاستنكار، بينما يواصل العالم صمته المخزي، مدعيًا الدفاع عن حقوق الإنسان، لكن فقط عندما يكون الجاني غير إسرائيل، دولة الاحتلال والجرائم المستمرة.
عيدٌ بأيّ حالٍ عُدتَ يا عيد؟ سؤال يطرحه كل قلب موجوع، وكل عين جفت دموعها من هول المشاهد القادمة من غزة، فأي عيد هذا الذي يطرق الأبواب، وليس في البيوت إلا الحداد؟ كيف يجد الفرح طريقه إلى أمهاتٍ فقدن أبناءهن تحت الركام، أو آباءٍ يعجزون عن تأمين كسرة خبز لأطفال جائعين، بينما يفرض الاحتلال حصارًا خانقًا، يمنع حتى دخول الغذاء والدواء؟ كيف تُرفع تكبيرات العيد، وأصوات القصف والغارات تحجب كل صوت، وتغطي على كل مظاهر الحياة؟ أهو عيد حقًا، أم جنازة جماعية لأمة فقدت ضميرها؟
في غزة، لا شيء جديد سوى أن الألم يزداد، والمأساة تتفاقم. أكثر من عام مضى على هذا الحصار القاتل وحرب إبادة يومية والقتلى بالمئات كل يوم، وجرحى بلا علاج، ومشردون بلا مأوى، ومستشفيات خرجت عن الخدمة، إما بسبب القصف المباشر أو بفقدان أبسط مقومات العمل.
وفي رمضان، بينما كان المسلمون في أنحاء العالم ينتظرون موعد الإفطار، كان أهل غزة ينتظرون موعد القصف التالي، فلا أحد هناك يسأل عن زينة العيد، أو ملابس الأطفال الجديدة، أو كعك العيد؛ بل يتساءلون: هل سنعيش حتى صباح العيد؟ هل ستتوقف الغارات قليلًا لنتمكن من دفن شهدائنا؟
رمضان، شهر الرحمة والمغفرة، لم يكن كذلك في عيون دولة الاحتلال لم تحترم إسرائيل حرمة الشهر الفضيل، ولم تتردد في استهداف المساجد وهي تضج بالمصلين؛ بل إنها تعمدت ارتكاب المجازر وقت السحور، ليكون طعام الصائمين وجبتهم الأخيرة. ولم يشفع للأطفال صيامهم، ولم تحمِ النساء دموع دعائهن؛ فالموت كان أسرع إليهم من أي شيء آخر.
العيد في غزة ليس كغيره من الأعياد، اللباس الجديد صار كفنًا، والبيوت التي كانت تزين لاستقباله، تحولت إلى أنقاض، فلا زيارات عائلية؛ لأن العائلات نفسها لم تعد موجودة؛ بيوت بأكملها أُبيدت، وأسر قُصفت دفعة واحدة، ولم يبقَ منها إلا أسماءٌ في سجل الشهداء، ولا صلاة عيد في الساحات، لأن المساجد قد دمرت ، لا ضحكات أطفال، لأن الأطفال أنفسهم صاروا أهدافًا للقتل، فمن نجا من القصف، لم ينجُ من الجوع والحصار.
لكن وسط هذا الخراب، يظل في غزة شيء لا يموت: الصمود، تحت القصف، وسط الأنقاض، وبين مشاهد الدمار، هناك إرادة ترفض الانكسار، وأمل يولد من رحم المأساة. أهل غزة لا يستسلمون؛ بل يحولون الألم إلى قوة، واليأس إلى مقاومة، رغم كل الجراح، سيصلّون بين الركام، ويبتسمون رغم كل شيء، لأنهم يدركون أن الاحتلال قد يحتل الأرض ويدنس المقدسات، لكنه لن يسلبهم العزة والشرف والكرامة.
أما في أمتنا العربية والإسلامية؛ فالحياة تمضي كأن شيئًا لم يكن؛ فالأسواق مزدحمة، والاستعدادات للعيد قائمة، وكأن غزة ليست جزءًا من هذه الأمة، بينما بيانات الشجب والإدانة تصدر بعباراتها المكررة، وهي لا تتجاوز أروقة المجالس. وفي يوم العيد، سيتبادل المسلمون التهاني، ويرفعون أصواتهم بالتكبير، لكن تكبيراتهم لن تصل إلى غزة، ولن يسمعها طفل يبحث عن لقمة تبقيه على قيد الحياة.
عيد بأي حال عدت يا عيد؟ هل أتيت لتفضح صمتنا، أم لتذكرنا بعجزنا؟ أم لتقول لنا إنَّ غزة، رغم الألم، تحتفل بطريقتها الخاصة، بالصمود والبقاء؟ ربما يكون هذا هو العيد الوحيد الذي يحمل معنى في غزة: عيد المقاومة، عيد الإرادة التي لم تنكسر، عيد الصبر الذي لا ينفد، عيد الأمل الذي لا تمحوه قنابل الاحتلال. في غزة، العيد ليس مجرد يوم يُضاف إلى التقويم؛ بل هو كل لحظة يتحدى فيها أهلها الموت، ويرفضون الاستسلام ،ومهما اشتد الظلم، لا بد أن ينجلي و ستبقى غزة، رغم الجراح، رمزًا للصمود، وعنوانًا للحرية القادمة لا محالة فقد يطول ليل القهر، لكن فجر العدل لا بُد أن يبزغ.
في الختام.. ربما هذا العيد ليس كما نريده، لكنه عيد آخر يثبت أن غزة لا تنكسر، وأنها وإنْ نزفت، لن تموت وعلينا أن نرفع أكف الدعاء، ليس فقط من أجل أهل غزة، بل من أجل ضمير الأمة أن يستيقظ، ومن أجل أن يبدل الله حالهم من حالٍ الى حال.
اللهم ارفع عنهم الظلم والحصار، واكتب لشهدائهم الفردوس الأعلى، واشفِ جرحاهم، وكُن لهم وليًّا ونصيرًا. اللهم أبدل خوفهم أمنًا، وحزنهم فرحًا، وضعفهم قوة. اللهم اجعل عيدهم القادم عيد نصر وفرج، عيدًا بلا شهداء جُدد، بلا مجازر، بلا حصار، تحت سماء وأرض حرة بلا احتلال.
رابط مختصر
محافظ بني سويف يؤدي صلاة عيد الفطر الميارك بساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز