الفنان صلاح عبد الله يؤيد موقف الرئيس السيسي تجاه القضية الفلسطينية
تاريخ النشر: 19th, October 2023 GMT
أعلن الفنان صلاح عبد الله الرئيس السيسي، دعمه لمواقف الرئيس السيسي تجاه القضية الفلسطينية واتخاذه القرارت المناسبة في ظل الظروف التي تحدث داخل فلسطين، وقصف مستشفى الأهلي المعمداني، من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي، وهو المستشفى الذي كان يلجأ له عدد من أبناء الشعب الفلسطيني، الذين فروا قسرًا من شدة الهجمات التي يتعرضون لها، الأمر الذي ترتب عليه سقوط آلاف الضحايا والشهداء والمصابين.
وكتب صلاح عبد الله عبر حسابه الشخصي «فيس بوك»: «بسم الله الرحمن الرحيم، أنا العبد لله صلاح عبدالله كمواطن مصري، أفوض وأدعم الرئيس عبدالفتاح السيسي القائد الأعلى لقواتنا المسلحة باتخاذ القرارات المناسبة لهذا الحدث الجلل في هذا الظرف التاريخي الصعب».
صلاح عبد الله يتحدث عن غزةوأضاف صلاح عبد الله: «لم نكن يوما دعاة حرب وكنا دائماً أبداً دعاة سلام ولكن، والله لو فُرِضت علينا فرضاً لا مفر منه فنحن أهلها أهلٌ لها، والله لو فُرِضت علينا فرضا لا مفر منه فنحن أهلها أهلٌ لها، والله لو فُرِضت علينا فرضا لا مفر منه فنحن أهلها أهلٌ لها».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صلاح عبد الله الفنان صلاح عبد الله أعمال صلاح عبد الله الرئيس السيسي غزة حرب غزة الرئیس السیسی صلاح عبد الله
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى: لو كان النقاب فرضا لما منعه سيدنا النبي فى الحج والعمرة
أكّد الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن هناك خلطًا كبيرًا بين مفهومي الحجاب والنقاب، مشددًا على أن الحجاب فرضًا شرعيًا مؤكدًا، بينما النقاب ليس فرضًا ولا واجبًا، بل هو من العادات أو المباحات التي يمكن للمرأة أن تختارها، دون أن يكون ذلك إلزامًا دينيًا.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس: الحجاب الذي يشمل تغطية الجسد كله ما عدا الوجه والكفين هو الفرض، كما هو حال ما ترتديه أغلب النساء المسلمات اليوم، أما النقاب، وهو تغطية الوجه بالكامل، فليس فرضًا شرعيًا، والدليل على ذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين.
وأضاف: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تنتقب المرأة المحرمة"، والحديث رواه الإمام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهذا دليل صريح على أن تغطية الوجه ليست فرضًا، لأن لو كان النقاب فريضة شرعية، لكان أَولى أن يُفرض في الحج، وهو أعظم عبادة، لكنه منهي عنه للمحرمة.
واستدل كذلك بحديث آخر، جاء فيه أن سيدنا الفضل بن عباس كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، وجاءت امرأة تسأل النبي، وكانت مكشوفة الوجه، وكان الفضل ينظر إليها، فصرف النبي وجه الفضل عنها ولم يأمر المرأة بتغطية وجهها، ما يؤكد أن كشف الوجه لم يكن مخالفة شرعية.
وأشار الشيخ إلى أن جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية - في غير قول - والحنابلة في رواية، قالوا إن النقاب ليس بفرض، وأن الوجه والكفين ليسا بعورة، وبالتالي لا يجب تغطيتهما.
وتابع: الحجاب فرضٌ بإجماع العلماء، أما النقاب فهو اختيار شخصي، ومن اختارته من باب الاحتياط أو الورع فلهن أجرهن، ومن لم تلبسه فلا إثم عليها، بشرط الالتزام بالحجاب الشرعي الكامل.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية