نوهوا باستخدام «البدائل السمعية».. مواطنون لـ العرب: قارئ الأذكار و«البودكاست» بديلاً للهاتف أثناء القيادة
تاريخ النشر: 17th, October 2023 GMT
صالح العجي: ترديد الأذكار أفضل من تفقد الجوال
فهد النعيمي: انخفاض تعطيل حركة السير 50 %
في الوقت الذي تباينت فيه آراء مواطنون حول تفعيل مخالفات الحزام والهاتف الجوال أثناء القيادة من خلال نظام الرصد الآلي الذي أعلنته الإدارة العامة للمرور ابتداءً من الثالث من سبتمبر الماضي، فقد هدأت الآراء الرافضة لهذه الخطوة مع اعتياد العديد من الجمهور على الالتزام بارتداء الحزام وعدم استخدام الهاتف أثناء القيادة امتثالاً للقانون.
ونوه آخرون بدور القرار في الحد من ظاهرة انشغال السائقين بالهاتف أثناء القيادة، سواء باليد أو اللمس أو المشاهدة مع زيادة الوعي العام بالالتزام بالقانون المروري لاسيما الابتعاد عن استخدام الهاتف والالتزام بحزام الأمان وغيرها من السلوكيات المخالفة والخطرة مثل السماح للأطفال الصغار بالجلوس في المقاعد الأمامية للمركبة أثناء سيرها، مشيرين إلى انشغال السائقين بالاستغفار والتسبيح وذكر الله تعالى والأدعية أو استخدام بدائل سمعية عن الجوال، مثل البودكاست أو الألبومات الموسيقية وغيرها كـ «فقرة للسواقة» للتقليل من تفقد الجوال.
تخفيف الازدحام
وفي هذا السياق أكد فهد النعيمي، مواطن، أن قرار تفعيل نظام الرادارات الموحد للرصد الآلي لمخالفات حزام الأمان واستخدام الهاتف الجوال أثناء القيادة، ساهم في تخفيف نسبة الحوادث المرورية إلى تخفيف الازدحامات المرورية بنسبة 50 – 60%، مشيرا الى ان العديد من الحوادث المرورية في دولة قطر وكذلك الإصابات البليغة سببها الانشغال بالهاتف الجوال أثناء القيادة.
ونوه النعيمي بجهود إدارة المرور ودورها المثابر في تعزيز السلامة العامة على الطرق والحد من الحوادث المرورية.
وأكد النعيمي أن الالتزام بعدم استخدام الهاتف الجوال أثناء القيادة ووضع الحزام أصبح ظاهرة عامة في المجتمع القطري، وهو ما يصب في مصلحة السلامة المرورية من خلال تركيز السائقين في القيادة، وهي غاية ينشدها الجميع بمن فيهم أولياء الأمور للاطمئنان على أبنائهم أثناء القيادة.
تشتيت الذهن
وأشار إلى أنه لاحظ منذ بدء تطبيق القرار انه فرض المزيد من الانضباط في الطريق خاصة أن العديد من الحوادث المرورية في الدولة سببها الانشغال بالهاتف الجوال أثناء القيادة، والذي تحول في أيدي السائقين من وسيلة اتصال إلى وسيلة تواصل، تؤدي إلى اضطراب التركيز وتشتيت الذهن، وهو ما ينعكس على أداء قائد المركبة في انحرافه بين مسارات الطريق، أو في التأخر الملحوظ لرد فعله مع وقائع الطريق، إضافة إلى تراجع سرعة المركبة عن المعدل الطبيعي، واحتمال تجاوز الإشارات الضوئية.
الأدعية والأذكار
من جانبه، قال صالح بن محسن العجي إن التزام السائقين قد قلل كثيرا من هاجس تفقد الجوال وساهم في تعزيز انتباه السائقين على الطرق، مبينا أن ظاهرة الانشغال بالهاتف الجوال والأجهزة الأخرى بالنسبة للسائقين والمشاة ظلت تؤرق الأهالي من الآباء والأمهات وأولياء الأمور، كما كانت تؤرق الإدارة العامة للمرور، وهو ما استدعى قرار تفعيل مخالفات الهاتف والحزام بما يساهم في الحد من هذه العادة التي ظلت تشكل خطراً محدقاً بالجميع.
وأضاف أنه منذ تفعيل مخالفات الحزام والهاتف الجوال أثناء القيادة فقد لاحظنا التزاما جماعيا بالقرار واستخدم العديد من السائقين بدائل سمعية عن تصفح الهاتف الجوال، مثل برامج البودكاست أو تكرار الأدعية والأذكارـ مشيرا الى أن مخالفة الانشغال بالهاتف المحمول كانت تسبب الكثير من السلبيات وربما تأتي في المرتبة الثانية من قائمة المخالفات الأكثر شيوعا وتسببا في الحوادث المرورية، بعد مخالفة السرعة الزائدة، التي تحتل المرتبة الأولى في هذه القائمة كم نعرف.
ودعا العجي إلى استمرار تفعيل القرار وعدم التراخي في تسجيل المخالفات وتنظيم المزيد من الحملات التوعوية عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي، أو عن طريق المحاضرات، وإيضاح المزيد عن مخالفة استخدام الهاتف خاصة أن بعض السائقين يستخدمون الهاتف أثناء الوقوف عند الإشارة الحمراء أو عند الازدحامات المرورية الخانقة.
احترام القانونوقال عبدالرحمن ابراهيم انه شخصيا من بين الذين أيدوا قرار تفعيل مخالفات الحزام والهاتف الجوال أثناء القيادة رغم انه لم يكن ملتزما دائما بوضع الحزام وكان استخدام الجوال أثناء القيادة أمرا اعتياديا بالنسبة له مؤكدا التزامه بالقانون منذ إعلان تفعيله من باب احترام القانون وعلى غرار العديد من السائقين الذين التزموا بالقانون، مشيرا الى ان المواد السمعية التي بدا الاعتياد عليها لا يؤثر على التركيز أثناء القيادة وأوضح ان التخلي عن متابعة الهاتف اثناء القيادة يقلل بشكل كبير من حوادث السيارات البسيطة والبليغة، كما يقلل تعطيل حركة السير لأن العديد من قائدي المركبات ينشغلون عن الطريق بالهاتف وهم يسيرون ببطء في المسارات السريعة.
واشار الى ان استخدام الهاتف أثناء القيادة يتسبب في العديد من الحوادث المرورية حسب الإحصائيات المرورية، كما ان حزام الأمان يعد أهم عوامل السلامة او تخفيف حدة الإصابة في حال الحادث المروري - لا قدر الله.
زيادة الوعي
ونوه بدور القرار في رفع مستوى الوعي المروري بين كافة فئات المجتمع بضرورة الالتزام بربط حزام الأمان وعدم استخدام الهاتف الجوال أثناء القيادة، داعيا جميع مستخدمي الطريق إلى ضرورة عدم التراخي في والتقيد بقانون المرور ولائحته التنفيذية للمحافظة على الأرواح والممتلكات، والمساهمة في جهود الإدارة العامة للمرور والجهات المعنية في الدولة، مؤكدًا أن السلامة المرورية مسؤولية مشتركة بين الجهات الرسمية وأفراد المجتمع.
عدم التراخي في التطبيق
من جانبهم، دعا ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي إلى عدم التراخي في تطبيق مخالفتي الحزام والهاتف الجوال عبر نظام الرادار الموحد، مؤكدين ان القرار ساهم في تعزيز السلامة المرورية وتقليل تعطيل الحركة المرورية من خلال تركيز السائقين في القيادة.
وقال @amaninaofficial ان ترديد الأذكار والمعوذات أثناء القيادة بديلا أفضل من تفقد الجوال او الاستماع للأغاني. وقالت Rehab Alammar@rehab_alammar لو انشغل السائقون بترديد الاذكار والباقيات الصالحات لكان افضل من الانشغال بالهاتف او قراءة كتاب اثناء القيادة.
المصدر: العرب القطرية
كلمات دلالية: قطر الإدارة العامة للمرور من الحوادث المروریة استخدام الهاتف الهاتف أثناء التراخی فی العدید من
إقرأ أيضاً:
استخدام مزيل العرق أثناء الإحرام.. الأزهر للفتوى يكشف الحكم
كشفت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن حكم استخدام مزيل العرق في الإحرام، موضحة أن الأصل في الإحرام الامتناع عن استخدام المواد المعطرة حتى وإن كانت الرائحة لا تُشم من الآخرين.
وأضافت "إبراهيم"، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأحد، "إذا توفرت البدائل التي لا تحتوي على عطر فالأولى استخدامها، وإذا لم تتوفر فبعض الفقهاء أجازوا استخدام مزيل بلا رائحة، بشرط ألا يكون في ذاته مادة معطرة أو مما يُستخدم في التطيب".
وأكدت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن ديننا الإسلامي يراعي النظافة الشخصية خاصة في ظروف الزحام الشديد بالحج، منوهة بأن الأسواق والصيدليات باتت توفر بدائل خالية من الرائحة يمكن استخدامها دون مخالفة الشرع.
وأشارت إلى أن بعض المواد التقليدية مثل "الشبّة" التي تستخدمها بعض السيدات كمزيل طبيعي، قائلة إن استخدامها لا حرج فيه شرعًا إذا جُرّبت مسبقًا وتأكدت المرأة من أنها لا تسبب تحسسًا أو ضررًا لها، مشددة على أهمية الاستعداد النفسي والجسدي قبل الذهاب للحج، وتجريب هذه المواد بفترة كافية.
وتابعت: "الحج رحلة تطهر وعبادة، يجب أن نؤديها ونحن حريصون على الطهارة الحسية والمعنوية، واحترام الآخرين، وعدم التسبب في أذى لهم، ولو من رائحة غير طيبة".
محظورات الإحرام العامة.. أخطاء متكررة احذر الوقوع فيها عند أداء الحج
يجوز بشرط.. حكم خروج الأرملة للحج والعمرة فترة العدة
داعية إسلامية توضح حكم خروج الأرملة للعمرة أو الحج خلال فترة العدة.. فيديو
كم عدد أيام الحج.. من يوم التروية إلى طواف الوداع بطريقة سهلة؟
وكانت دار الإفتاء كشفت عبر موقعها الرسمي، أن الطواف يُعدّ أحد أعظم الشعائر في الحج، وهو ركن أساسي لا يتم الحج إلا به، وقد شرعه الله تعالى تحيةً للبيت العتيق، ومظهراً من مظاهر تعظيم شعائر الله، ووسيلة لتجديد العهد والولاء لله وحده.
وأضافت يتميز الطواف بآداب وأحكام دقيقة، يجب على المسلم مراعاتها أداءً وقلباً، ليكون طوافه صحيحاً مقبولاً. في هذا التقرير، نستعرض كيفية الطواف الصحيح، وأنواعه المختلفة، وأهم السنن المتعلقة به.
أنواع الطواف حول الكعبةوأوضحت الإفتاء شرع الله تعالى للمسلم عدة أنواع من الطواف، تختلف باختلاف النسك والزمان، وهي:
طواف القدوم: وهو أول ما يفعله الحاج أو المعتمر عند دخول مكة، ويُعدّ سنة في حقّ الحاج، وركنًا من أركان العمرة.طواف الإفاضة: وهو ركن الحج الأعظم، ويقع بعد الوقوف بعرفة والمبيت في مزدلفة، ويكون بعد التحلل الأول، ولا يتم الحج بدونه.طواف الوداع: وهو آخر ما يؤديه الحاج عند مغادرة مكة بعد أداء جميع المناسك، وهو واجب عند الجمهور، إلا للمرأة الحائض. أما المعتمر فله طواف واحد فقط، وهو طواف الركن، ولا تصح عمرته إلا به.صفة الطواف وكيفية أدائهويبدأ الطواف من الحجر الأسود، حيث يُستحب تقبيله إن تيسّر، دون إيذاء الآخرين، أو استلامه باليد ثم تقبيل اليد، أو الإشارة إليه من بعيد. ثم يُضطبع الرجل -دون المرأة- بأن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، ويلقي طرفيه على كتفه الأيسر.
ينوي الطائف الطواف لله تعالى، ويبدأ السير جاعلاً الكعبة على يساره، ويمشي في اتجاه عكس عقارب الساعة.
يطوف سبعة أشواط كاملة، يبدأ كل شوط من الحجر الأسود وينتهي إليه. يُسن الرمل (الإسراع الخفيف) في الأشواط الثلاثة الأولى للرجال، والمشي العادي في الأربعة الباقية، يمر الطائف خلال طوافه بالملتزم والركن اليماني، ويُستحب استلام الركن اليماني إن أمكن، دون تقبيله.
بعد الانتهاء من الأشواط السبعة، يُصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام، أو في أي مكان متاح داخل الحرم.
أحكام الطواف وآدابهوشددت دار الإفتاء على أنه يجب أن يكون الطواف داخل حدود المسجد الحرام، خارج جدار الكعبة والحِجْر.
الطهارة شرط لصحة الطواف عند جمهور العلماء، كما يجب ستر العورة.
لا يُشترط للمرأة الرمل أو الاضطباع، بل تمشي مشياً عادياً وتستر نفسها.
يُستحب الذكر والدعاء خلال الطواف، دون تخصيص أدعية معينة لكل شوط.
في حال نسي الطائف عدد الأشواط، يرجع للأقل تيقناً.
واختتمت الإفتاء حديثها، قائلة : الطواف عبادة قلبية وبدنية تجمع بين الذكر والحركة، وهو صورة من صور الذل والخضوع لله عز وجل، فلا يُؤتى إلا بيقين وطهارة ونية خالصة، وإتقان المسلم لأداء الطواف على الوجه الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم يضمن له أجرًا عظيمًا ويُكمل نسكه بقبول ورضا من الله تعالى.
الشروط الإضافية وراء الأزمة الكبرى بين الزمالك وزيزو