وقفة.. احذروا غضب التنين المصري
تاريخ النشر: 15th, October 2023 GMT
وقفتنا هذا الأسبوع عن البطولة المطلقة لرجال المقاومة الفلسطينية، وما سطروه الأسبوع الماضي من بطولات أرى أنها لا تقل عن نصر أكتوبر المجيد في عام 73، والمستمرة حتى وقت كتابة المقال، وتحقيق العبور الثاني، بعبور خطوط المستوطنات بالأراضي المحتلة، وتحطيم خط الأسلاك الشائكة، وسور الصهاينة العظيم، والدخول إلى المستوطنات التي يقيم بها الصهاينة احتلالاً، وليس حقًّا، والمستعمرات العسكرية، والعبث بها كما يعبث الأسد بفرائسه، وهم لا حول لهم ولا قوة، تصديقًا لقول الله سبحانه وتعالى: بسم الله الرحمن الرحيم "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم" (صدق الله العظيم).
وقد أعد أبطال المقاومة الفلسطينية فعلاً ما استطاعوا بالفعل من قوة، ولذلك حق على الله نصرهم، فحدث ما شاء الله وهو الإله الحق، من نصر عزيز مؤازر فما حدث مهما تبعه من استدراك من الصهاينة، لحفظ ماء الوجه باستخدام ما يعرفونه فقط، ويتقنونه، وهو استخدام الطيران الحربي في تدمير مباني المدنيين الفلسطينيين بأطفالهم، ونسائهم وشيوخهم، .
وأظن خيرًا بالله سبحانه، وتعالى أنه سيوفق أبطال المقاومة الفلسطينية في تجهيز، وإعداد السلاح البسيط في صنعه، والقوي في نتائجه، لمواجهة تلك الطائرات الصهيونية عندها فقط سيتمكن الفلسطينيون، ودون مساعدة من أحد، إلا من رجال سيجندهم الله سبحانه وتعالى لمساعدتهم، من تحرير جميع الأراضي الفلسطينية المحتلة بما فيها أراضي القدس الشريف إن شاء الله، وستكون معها نهاية الغطرسة الصهيونية بلا رجعة.
نقطة أخيرة احذروا التنين المصري من الغضب، فقد علمنا بقيام الصهاينة بالإغارة على معبر رفح الفاصل بين الأراضي المصرية والأراضي الفلسطينية بالطائرات العسكرية أكثر من مرة، وأحب أن أذكرهم أن التنين المصري عرف ديتهم خلاص منذ حرب الاستنزاف، وحرب السادس من أكتوبر، فلو نفد صبر التنين المصري فلا تلومن إلا أنفسكم، لأنها ستكون النهاية.
والتحرك المصري يعني تحرك جميع الدول العربية والإسلامية، وقواعد الحرب لحظكم العاثر تغيرت عن زمان، ومعها ستكون نهايتكم المتوقعة، فأنصحكم لآخر مرة ارضخوا لقواعد القانون الدولي، وقرارات الأمم المتحدة، وميثاقها وإلا على الباغي تدور الدوائر.
إلى هنا انتهت وقفتنا لهذا الأسبوع ندعو الله أن نكون بها من المقبولين، وإلى وقفة أخرى الأسبوع القادم إذا أحيانا الله، وأحياكم إن شاء الله.
اقرأ أيضاًالصحةالفلسطينية: ارتفاع عدد ضحايا العدوان على غزة إلى 2670 شهيدًا
الرئيس السيسي و رئيس وزراء النرويج يبحثان هاتفيا التصعيد في غزة
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مصر فلسطين قصف فلسطين أحداث غزة غارات على غزة
إقرأ أيضاً:
الاستثمار والتنمية في الإسلام
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
الحمد لله وكفى، وصلاةً وسلامًا على عباده الذين اصطفى وخاصَّةً النبيَّ المصطفى وبعد،،،،
فإنَّ الحق سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجعله الخليفة في الأرض، قال تعالى: " وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً" [البقرة: 30]، وسخَّر له سائر الكائنات في السموات والأرض، قال تعالى: " وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" [الجاثية: 13]، وبيَّن الحقُّ سبحانه وتعالى أنَّ من مقاصد خلق الإنسان وتسخير الكون له: التعمير فقال تعالى: " هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا" [هود: 61].
ومن التعمير المطلوب شرعًا: استثمار الأموال وتنميتها؛ فالمالك الحقيقيُّ للمال هو الله تعالى والإنسانُ مُستخلَفٌ فيه، قال تعالى: " آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ " [الحديد: 7]، فاستثمار الأموال مطلبٌ شرعي؛ حيث أمر الحقُّ سبحانه وتعالى الإنسان بالسعي والمشي في أنحاء الأرض والأكل من رزقه، فقال تعالى: " هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ "[الملك (15)]، وحثَّه على التجارة والعمل على تنمية المال واستثمار خيرات الطبيعة بالوسائل المشروعة؛ قال تعالى: "وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا" [البقرة: 275].
وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ" [النساء: 29]، ووضع الشرع الحنيف تدابيرَ احترازيَّةً للحفاظ على المال منها: تحريم الاكتناز فقال تعالى: " وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " [التوبة (34)]، ومنها: تحريم الأساليب الموهومة التي تبدو في ظاهرها وسائل لتنمية المال وزيادتها كالربا والاحتكار.
كما أنَّ الشرع حافظ على استمرارية تداول المال وتقلبه ؛ فالمال في الإسلام لا تنحصر تنميته في أيدي أفراد معدودة بل لا بد من إشراك عدد كبير من أفراد المجتمع في تقلب المال المراد تنميته وتثميره امتثالا لقوله تعالى: "مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ" [الحشر (7)].
ووضع الإسلامُ لاستثمار الأموال معاييرَ أخلاقيةً وقيمًا لا بُدَّ من تحققها لتنعم المجتمعات بتنميةٍ مستدامةٍ آمنةٍ، منها: التزام الصدق والأمانة، ففي الحديث: "التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء" [أخرجه الترمذي في سننه، ك:البيوع، ب: ما جاء في التجارة، ح: (1209)، وقال: حديث حسن ]، ومنها: الوفاء بالعقود والعهود: فالمسلم الحقيقي هو الذي يفي بالوعد والعهد والعقد امتثالًا لقوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ" [المائدة: 1]، وقوله تعالى: " وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا" [الإسراء: 34]، ومنها: عدم الاعتداء على الغير أو الإضرار به.
فالمسلم منهيٌّ عن إلحاق الضرر بالغير والاعتداء عليه امتثالًا لقوله تعالى: " وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" [البقرة: 190]، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار" [أخرجه ابن ماجة في سننه، ك: الأحكام، ب: من بنى في حقه ما يضر بجاره، ح: (2340)، وقال النووي في شرح الأربعين النووية ص27: "حديث حسن"]، ومنها: معيار الالتزام بالحكام الشرعية، فالمستثمر المسلم دائمًا يشعر دائمًا بأنَّ تصرفه محكوم بطاعة الله تعالى واجتناب نواهيه، والشريعة حثَّت المسلم على أكل الحلال الطيب واجتناب الحرام الخبيث، قال تعالى: " وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ " [الأعراف: 157]، وقال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ " [البقرة: 172].
والمتأمل فيما سبق من نصوص وغيرها يجد أنَّ الإسلام وضع أهميَّةً كبرى لاستثمار الأموال، وأرشد المسلم وغيره إلى تحقيق مقصد التعمير بأساليب مشروعة ومعايير محكمة مضبوطة؛ لتحقيق تنميةٍ مستدامةٍ فيها نفعٌ للبشرية فهو سبحانه الخالق وهو العليم بخلقه قال تعالى: " أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ" [الملك: 14].