عقد الجامع الأزهر الشريف، حلقة جديدة من ملتقى الطفل، والذي يأتي تحت عنوان: " الطفل الخلوق - النظيف - الفصيح"، وذلك في إطار مواصلة الجامع الأزهر والرواق الأزهري، جهودهما في توعية النشء بالآداب الإسلامية والأخلاقيات السليمة النابعة من صحيح الدين، وحاضر في الملتقى الشيخ محمد عبد الخالق، الباحث بوحدة العلوم الشرعية والعربية بالجامع الأزهر، والدكتور حازم مبروك، الباحث بوحدة كتب التراث بالجامع الأزهر الشريف.

ملتقى الطفل بالجامع الأزهر يعدد سمات الشخصية المعتدلة في الإسلام

وأوضح د. محمد عبد الخالق، الباحث بوحدة العلوم الشرعية والعربية بالجامع الأزهر، أن سمات الشخصية المعتدلة كثيرة ومتعددة وأهمها هو الإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع سنته والسير على نهجه، قال تعالى﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ رسول الله الذى قال الله فى حقه ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾، مبيَّنا أن من أهم هذه السمات أيضا الإحترام؛ حيث كان ﷺ يحترم الصغير ويوقر الكبير وكان يحترم مشاعر الأخرين.

وأوضح الباحث بالجامع الأزهر ، أنه فكان إذا أخطأ أحد من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فى مجلسه، كان يوجهه إلى خطأِه بشكل غير مباشر حتى لا يجرح مشاعره أمام الأخرين فيقول "ما بَالُ أقْوَام"، ومن بين الصفات أيضا الواجب توافرها فى الشخصية المعتدلة صفة الأمانة والتي ينبغي أن تكون فى كل شىء قال ﷺ (لا دين لمن لا أمانة له)، ومنها أيضا صفات أخرى مثل الصدق والوفاء بالوعد.. كلها صفات من الواجب توافرها فى الشخصية المسلمة المعتدلة واستدل على ذلك بقوله ﷺ "آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان". 


 من جانبه، تناول الدكتور حازم مبروك، الباحث بوحدة كتب التراث والمونتاج العلمي بالجامع الأزهر الشريف، شرح "المفعول لأجله" ويُسَمَّى أيضًا المفعول من أجله أو المفعول له في النحو العربي، فهو واحد من المفاعيل، وهو اسم فضلة ومصدر منصوب قبلي يأتي بعد الفعل في جملة فعلية ليبيِّن عِلَّتَهُ وسبب حدوثه، ولا بد أن يشارك الفعل في الزمان وفي الفاعل نفسه فيُقال على سبيل المثال: «قُمتُ إِجلَالًا لِأُستَاذِي»، فالمصدر المنصوب «إِجلَالًا» الغاية والغرض منه هو بيان سبب «القِيَام»، أي سبب حدوث الفعل، ويشترك هو والفعل في الزمن ذاته، فالقِيام والإجلال كلاهما وقعا في نفس الوقت، فالإجلال يتحقق متى ما وقع القيام، والقيام إنَّما وقع من أجل الإجلال، وكلاهما يتعلَّقان بالفاعل نفسه. ويستحضر المفعول لأجله في الجملة لتبيان السبب والغاية والمغزى من وقوع الفعل، ويُذكر بمثابة جواب على سؤال «لِمَ فَعَلتَ؟»، فإذا قيل: «دَرَسْتُ تَحصِيلًا لِلعِلْمِ»، فإنَّ المُتَكلِّم إنَّما ذكر تحصيل العلم ليُفسِّر الغموض الذي يلتف الجملة، ويجيب على سؤال يطرح نفسه، فكأنَّما ذكره لمن يسأل: «لِمَ دَرَسْتَ؟».

وفي نهاية الملتقى، اختتم الباحثان حديثهما بالإجابة عن بعض الأسئلة حول الموضوع، وأثناء الشرح استخدم الباحثان بعض الشرائح التوضيحية، معتمدَيْن على أسلوب المناقشة والتحاور مع الأطفال، تشجيعاً لهم على المشاركة.

فتاة تقود الهتافات من الجامع الأزهر لنصرة الشعب الفلسطيني.. فيديو المصلون في الجامع الأزهر يهتفون عقب صلاة الجمعة: بالروح بالدم نفديك يا أقصى المنهج القرآني والنبوي في التربية

عقد الجامع الأزهر الشريف، الأربعاء الماضي، أولى ندوات الموسم السابع من البرامج الموجهة للمرأة تحت عنوان "المنهج القرآني والنبوي في التربية"، وحاضر فيها د. هبة عوف عبد الرحمن، أستاذ مساعد بقسم التفسير بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بالقاهرة، وأدارت الندوة د. سناء السيد الباحثة بالجامع الأزهر.

واستهلت د. هبة عوف ، حديثها ببيان أن شريعة الإسلام اتخذت جميع السبل الكفيلة بإعداد جيل نبيل يسعى إلى بناء أمة وحضارة، فلا يمكن لأمة أن تكون راقية وسائدة من غير تربية أخلاقية تقودها للتحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، فالدين الإسلامي له قدم السبق في رعاية هذا الجانب وتنميته من أول بذوره، بل وقبل ذلك، فأحاطته بنور من الله ـ سبحانه وتعالى ـ في سائر أطوار حياته منذ كان جنينًا في بطن أمه حتى يصبح كهلاً وشيخًا، مؤكدة أن التربية في زمن الطفولة لها الأثر الكبير لبناء الإنسان عندما يكبر لينفع مجتمعه وأمته.

وأضافت أنه من المتفق عليه أن التربية القويمة تتطلب جهودًا صادقة قائمة على أسس ثابتة، فالقرآن الكريم قبلةً توجهت إليه جميع المدارس التربوية لتستقي من معينه الفياض وترتوي من مائه العذب، فجاء ليروي هذه الحياة وينبت البذرة الصالحة معلمًا ومهذبًا للأبناء، فليست مهمة الأسرة في إيجاد الأولاد وإنجابهم، بل هي أكبر من ذلك، فهي إنشاء جيل مُبدع خال من الانحرافات، خاصة في عصرنا الحالي في ظل تشوه الفطرة الإنسانية في المُجتمع، واضطراب بناء الإنسان وتأخر نضجه الفكري.

وأكدت د. هبة عوف، أن التربية الصحيحة من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية المُطهرة تتطلب توجيه الأبناء نحو حب الله ـ سبحانه وتعالى ـ ورسوله ﷺ، وتعليم الأولاد حقوق الوالدين، والصبر على تربية الأولاد، وغمرهم بالحب وبالاهتمام، وبث الثقة في نفوس الأبناء والشباب، والتدرج في التأديب، والاحترام المُتبادل، والمُعاملة العادلة، والحرص على تعليم الأبناء الأخلاق الحميدة، والدعاء لهم.

من جانبها أوضحت د. سناء السيد الباحثة بالجامع الأزهر، أن صلاحَ الأبناء نعمةٌ عظيمة، ومِنَّة جليلة من رب العالمين. وهي أمنيّةٌ للآباء والأمهات، ولعظيم هذا الشأن نرى أنبياءَ الله يسألون الله لذريَّتهم الصلاح والهداية، قال تعالى عن الخليل عليه السلام: ﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ﴾ .

كما بينت أن التربية الإيجابيةَ هي الطريقُ لبناء إنسانٍ صالحٍ مستقيمٍ يَعرِف سبيلَ الهدايةِ وهي تربية مبنية على الحب، والاحترام، والتشجيع، والرعاية، وتأمين بيئة إيجابية، وتركِّز على القيم الأخلاقية والقدوات الطيبة، وهذا يتطلب من المربي مهمة إصلاح نفسه، ويجب عليه ألا يَحتفل بالسلبيات ليَجعل منها مادةً للتقريع وليعلم المربي أن سلوكَ الأبناءِ  مرآةٌ عاكسة لأخلاقه وسلوكياته.

وتابعت: كان رسول الله ﷺ يهتم بالأطفال، ويرعاهم، ويقدر نفسياتهم وحاجاتهم، ويحوطهم بالمحبة والحنان، ويشجعهم على كريم الفعال وحميد الخصال، ويتجاوز عن كثير من أخطائهم، ويُشركُهم في مجالسه مع الكبار، فيحضرون الجمع والجماعات، ويستمعون الخطب والتوجيهات.

جدير بالذكر أن هذه البرامج تعقد برعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، وبتوجيهات الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر، وبإشراف الدكتور عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهري، والدكتور هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر.

ختام اختبارات نهاية الدورة الأولى لمحفظي ومعلمي القرآن بالرواق الأزهري بالقاهرة والمحافظات

اختتمت الخميس، فعاليات اختبارات محفظي ومعلمي القرآن الكريم بمقارئ الرواق الأزهري بالجامع الأزهر، ومحافظات القاهرة والغربية والشرقية والإسكندرية، وذلك في إطار التنمية المستمرة للجوانب المهنية والعلمية للعاملين بالرواق الأزهري؛ حيث قامت الإدارة العامة للجامع الأزهر بوضع برنامج تدريبي متكامل لتطوير الجوانب المهنية والعلمية لمحفظي ومعلمي القرآن الكريم بالرواق الأزهري على مستوى الجمهورية، والذي ينعكس دوره  الإيجابي على الدارسين بالرواق الأزهري.

وفي نفس السياق، صرح الدكتور هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر بأن الرواق الأزهري يعمل به أكثر من ٥٠٠٠ محفظا ووفق توجيهات فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر، بتنمية مهارات المحفظين بالرواق الأزهري، تعقد الإدارة العامة للجامع الأزهر خمس دورات تدريبية بواقع ٢٠ شهرا، وفق برنامج يجمع بين النظرية والتطبيق، يستهدف رفع الكفاءة المهنية والعلمية، وإتقان الحفظ والآداء لدى ٥٠٠٠ محفظا بالرواق الأزهري بالجامع الأزهر والمحافظات الخارجية على مستوى الجمهورية.

وأشار الدكتور عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهري بالجامع الأزهر الشريف، إلى أن اختبارات المرحلة الأولى تجري بالجامع الأزهر و١٧ محافظة على مستوى الجمهورية يجري خلالها اختبار أكثر من ٩٠٠ محفظ بالرواق الأزهري، كما أن هذه الدورات والاختبارات تُعقد بالمحافظات، وذلك تيسيرا على العاملين بالرواق الأزهري.

تأتي هذه الاختبارات برعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، وتوجيهات فضيلة الأستاذ الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر الشريف برفع كفاءة المهنية والعلمية للعاملين بالرواق الأزهري، وبإشراف فضيلة أ.د عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهري بالجامع الأزهر، ود. هاني عودة، مدير عام الجامع الأزهر، وبمتابعة فضيلة الشيخ إبراهيم حلس، مدير شئون الأروقة.

انطلاق اختبارات نهاية المستوى برواق العلوم الشرعية والعربية

انطلقت أمس السبت، بالجامع الأزهر والمحافظات الخارجية فعاليات اختبارات نهاية المستوى برواق العلوم الشرعية والعربية، حيث يؤدي ٢٠٤٠٠ دارسا، الاختبارات بالمرحلتين المتوسطة والتخصصية بجميع فروع الرواق الأزهري بالجمهورية.

وقال الدكتور عبد المنعم فؤاد، إنه من المقرر أن تنعقد الاختبارات لما يزيد عن ٢٠٤٠٠ دارسا، موزعة لجانهم على كافة محافظات الجمهورية، حيث يؤدي دارسو الرواق بكافة مراحله: التمهيدية، والمتوسطة، والتخصصية، اختباراتهم في ٢٧ مقرًا، وذلك تيسيرا عليهم.

من جهته، أضاف د. هاني عودة ، أن فترة الاختبارات تمتد لمدة ٣٠ يومًا ، كما هو موضح بالجداول المرفقة، إذ يبلغ مجموع مواد الرواق في كافة مراحله وتخصصاته ١٥٠ مادة.

تأتي هذه الاختبارات برعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر ، وباعتماد من الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر، وتحت إشراف الدكتور عبد المنعم فؤاد، المشرف العام على الأنشطة العلمية للرواق الأزهري، وبمتابعة من د. هاني عودة عواد، مدير عام الجامع الأزهر، ود. أحمد همام، مدير إدارة الشئون الدينية بالجامع الأزهر.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: الجامع الازهر ملتقى الطفل الآداب الإسلامية الرواق الأزهري العلوم الشرعیة والعربیة الأزهری بالجامع الأزهر مدیر عام الجامع الأزهر الجامع الأزهر الشریف فضیلة الإمام الأکبر بالرواق الأزهری الرواق الأزهری القرآن الکریم أن التربیة شیخ الأزهر

إقرأ أيضاً:

من سفير النوايا الحسنة إلى بطل اليونسيف ..!!

صديق السيد البشير*

Siddigelbashir3@gmail.com

(1)

إلى الشمال من مدينة الجزيرة أبا بولاية النيل الأبيض السودانية، هكذا تبدو من بعيد مدينة (المرابيع ود اللبيح)، تحتضن الضفة الشرقية للنيل الأبيض، لتنام تحت بستان أخضر اللون، لإنسان أبيض النية، مليح الوجه، لتصافح الزائر بحميمية فائقة العذوبة، عذوبة التحايا وكرم الضيافة.
في هذه المدينة المهمة، أطلق الخير أحمد آدم صرخته الأولى في هذه الحياة، ليرضع من ثديها محبة العلم والمعرفة، من الإبتدائية إلى المتوسطة، منتقلا إلى مدينة كوستي عروس النيل الأبيض، للإستزادة المعرفية بمدرسة القوز الثانوية هناك، قبل أن يلتحق بكلية الهندسة بجامعة الخرطوم، متخرجا بكلاريوس المساحة، لتقدمه ولاية النيل الأبيض هدية ثمينة لعموم ولايات السودان، لإحداث نقلة نوعية في المشهد الثقافي والفني والإنساني.
(2)
حمل الخير أحمد آدم بره شهادة الهندسة، منخرطا في أعمال هندسية، ليتركها، ميمما وجهه شطر الفنون التي تسهم في صياغة الوجدان، بمهنية ومحبة وإبداع، ليعمل _رفقة آخرين_ في تأسيس
فرقة الهيلاهوب، و الخير أحد فرقة المختبر المسرحية، قبل أن ينضم عام 199‪7إلى مجموعة عقد الجلاد الغنائية، قبل أن يغادر محطتها عام 200‪0م،لتأسيس مشروعه الفني والإنساني الخاص، المعنى بتطوير المجتمع عبر الفنون، والذي أسماه (التغيير عبر الفنون)، وذلك من خلال جسم طوعي موسوم مؤسسة كل الخير الطوعية للتنمية.
ذات المؤسسة التي أسسها عام 201‪3
، أنجزت الكثير من المبادرات التي اسهمت في دعم وبناء اواصر المحبة بين جماهير الشعب السوداني.
(3)
حين اشتعلت شرارة القتال في العاصمة السودانية الخرطوم، يمم الخير أحمد آدم وجهه شطر مدينته التي أحبها حبا جما، ليتخذ منها منصة إنطلاق لعالم الخير والحق والجمال ، مطلقا حزمة من المشروعات الإنسانية، ليحشد لها طاقات الجميع، من أهل الثقافة والصحافة والفنون والمعارف والتطوع.
(التغيير عبر الفنون)، مشروع يهدف من خلاله الخير أحمد آدم إلى إحداث التغيير المنشود في واقع حقوق الإنسان، وحاضر المرأة والطفل، وصولاً إلى مجتمع خال من العنف والإنتهاكات الجسيمة في حقوق الآخرين، ومكافحة خطاب الكراهية الرائج في السودان.
(4)
وعبر مؤسسة كل الخير الطوعية، أنجز حزمة مشروعات إنسانية، توزعت بين حملة الستة عشر يوما لمكافحة العنف ضد المرأة والطفل، إلى جانب الدفاع عن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، فضلا عن متابعة أوضاع نزلاء السجون، وتسليم (حق اللبن)، أو (حق الحليب) لصالح الأطفال في مراكز إيواء الوافدين بمدن ولاية النيل الأبيض المختلفة بدعم من الخيرين من داخل وخارج السودان، في حملات متجولة بين ولايات البلاد المختلفة، حاملة معها مشاعل العلم والتنوير، عبر الفنون، فنون تنوعت بين مسرح تفاعلي على الهواء الطلق، وأخرى عبارة عن أعمال شعرية وموسيقية وترفيهية ومعرفية، بعثت رسائل في بريد الإنسانية، بضرورة المشاركة والتفاعل اللازمين ورفع الوعي بأهمية المحافظة على حقوق الإنسان، وتشهد بذلك ولايات النيل الأزرق الخرطوم والنيل الأبيض، لتمضي الرحلة في تحقيق حلمها الكبير، الوصول إلى مجتمع خال من العنف.
(5)
من عالم الهندسة الذي يرتب حياة الإنسان، إلى الغناء العذب الذي يصيغ الوجدان ويهذب الروح، ثم دنيا التطوع وفضاءاتها الفسيحة، من مؤسسة كل الخير الطوعية، ومشروعاتها المستمرة والراسخة، تأريخا وجغرافيا، ليكسب ثقة منظمة الأمم المتحدة للأمومة والطفولة (اليونسيف) UNICEF، لتجدد ثقتها في الخير أحمد آدم بره، لتختاره سفيرا للنوايا الحسنة للمرة الثالثة، ثم أخيرا بطلا لمشروع الاستجابة ودرء الكوليرا في ولاية النيل الأبيض.
الإختيار يأتي بهدف بالاستفادة من نجوميته وتوظيفها في توعية المجتمعات بمخاطر مرض الكوليرا.
كان الإختيار الأول للرجل في الأعوام 2010-2011-2013، حيث تم الإعلان عن هذا التكليف في إجتماع قطاع الصحة، المنعقد يوم الثلاثاء الحادي عشر من مارس2025 بمباني مكاتب اليونيسيف بمدينة كوستي.
وإحتفتاء بهذه المناسبة، كانت
مستشار تغير السلوك المجتمعي باليونيسيف، أسيلات حسن فضل تقول :" بأن إدارة تغيير السلوك المجتمعي باليونيسيف هي المسؤولة عن تعزيز أهمية الحقوق الأساسية للطفل في الصحة والتعليم، عبر المشاركة في البرامج والمشاريع التي تقوم بتقديمها اليونيسيف للمجتمعات وذلك بمشاركتهم في الاستشارة و والتخطيط والتتفيذ والتقييم والتغذية الراجعة لهذه البرامج، لكونهم أصحاب حق أصيل".
إن إختيارهم للخير أحمد آدم لمهمة سفير النوايا الحسنة ثم بطلا لليونسيف، أي بطلا للأهداف، ذلك نظرا لمساهماته المتعددة في توظيف نجوميته وموهبته في خدمة المجتمع السوداني.
(6)
من خلال اختياره بطلا لليونسيف هذا العام، أنجز الخير أحمد آدم حزمة من البرامج، التي تسهم في مكافحة مرض الكوليرا، وذلك بتوظيف المجتمعات الصديقة الداعمة للابداع ، بهدف تقديم رسائل توعوية في قالب ثقافي من خلال مشروعه الموسوم (التغيير عبر الفنون)، تعزيزا للإستجابة للكوليرا ودرء الوباء بولاية النيل الأبيض.
وتنفيذا لبرامج اليونسيف التي قدمته بطلا، للمساهمة، متطوعا في درء وباء الكوليرا، َوبمعاونة مجتمعات صديقة بمدينة كوستي بولاية النيل الأبيض السودانية، أكمل الخير أحمد آدم إنجاز فعاليات عديدة في مارس 2025‪ م، أسهمت في وضع أساسا متينا، لتنفيذ مشروعات إنسانية في قادم الأيام.
(7)
(أكيد في أمل .. معًا نجبر الخواطر)، بهذا العنوان ، قليل الكلمات، نبيل الرسائل، عظيم الأهداف، كان الخير أحمد آدم، يطلق في ذات الشهر المنصرم مارس2025، مبادرة أسماها (جبر الخواطر)، لتفصح عن اسمها شعرا، بلغة عامية سودانية فائقة العذوبة:
مهما الدنيا تقسى عليك
ويضلم نورها في عينيك
مدّ إيديك.. أكيد حتصل
انت معانا ونحن معاك
بيبقى العالم مكان للحياة
ما مكان للهلاك
بشوية عمل.. أكيد في أمل!
وبالتعاون مع مؤسسة كل الخير الطوعية للتنمية، تختص مبادرة (جبر الخواطر) بحشد طاقات المبدعين، لاستقطاب الدعم المالي والعيني والمعرفي لدعم النازحين في مراكز الإيواء وأحياء كوستي المختلفة، وإدخال فرحة العيد إلى قلوبهم.
ومن خلال عينات مختارة من المستهدفين، نفذت المبادرة على مراحل، ذلك بتعاون مثمر مع مجتمعات صديقة بمدينة كوستي بولاية النيل الأبيض السودانية، كمجتمع شباب حي النصر بكوستي، ثم مجتمعات أخرى، لتتحقق أهداف المبادرة المستمرة مستقبلاً، تجسيدا لصور التعاون والتضامن والمحبة بين الناس، في وطن يسع الجميع.
(8)
سفارة النوايا الحسنة في مجالات مختلفة، كالسلام والثقافة والفنون وغيرها ، والتي ظلت تطلقها وكالات الأمم المتحدة منذ سنوات، لتبقى تقليدا راسخا في الأسماع والأبصار والعقول، بهدف إشراك نجوم المجتمع على مستوى العالم، لإيصال رسائل التوعية والتنوير والمعرفة وتحقيقا للأهداف التي وضعت في السلام والصحة والثقافة وغيرها.
ليلتقط بنك فيصل الإسلامي السوداني زمام المبادرة، معلنا عن اختيار الفنان السوداني الشاب طه سليمان سفيرا للعلامة التجارية وسفيرها، في خطوة تسويقية تعكس توجه البنك لتفاعل مع المجتمع السوداني َتواصله مع العملاء بطريقة عصرية وقريبة وحديثة ومؤثرة على المنصات الرقمية المختلفة، تحسينا للصورة الذهنية للبنك.
(9)
قدمت مؤسسة كل الخير الطوعية للتنمية
دعما للمطابخ المركزية، كمطبخ منظمة (كلنا قيم)، ومطبخ منظمة كوستي للثقافة، هذا إلى جانب مبادرة حق اللبن المكونة من جزئين، إضافة لتسيير رحلات اسمتها
مراحيل المحبة والسلام، وتنفيذ برنامج
(فرحة نزيل)، هذا إلى جانب تنفيذ حملات دمج الأشخاص ذوي الإعاقة وأسرهم في المجتمع، إضافة لتوظيف الفنون في خدمة المجتمع المجتمعات الصديقة، بشراكة مع مبادرة شباب حي النصر، بهدف حملة مكافحة الكوليرا.
وفي ولاية النيل الأزرق، نفذت مؤسسة كل الخير الطوعية أكثر من (12) برنامجا، حيث شملت مشروع موسوم (نحن مجتمعون)، و(نفيرنا غنا وبنا)، بجانب
مبادرات (ياللا يا أولاد المدارس)، و (حاجة آمنة اتقدري)، و (جنبة وجبنة ودافوري)، بالإضافة إلى المساهمة في إطلاق مركز التنمية عبر الوسائط، ومنصة التوعية الصحية ومنصة أخبار المنظمات.
ونفذت هذه الفعاليات بهدف تعزيز الدعم النفسي للأطفال بمراكز الإيواء النيل الأزرق
تعزيز الدعم النفسي للأطفال بمراكز الإيواء بولاية النيل الأزرق.
(10)
أكملت مؤسسة كل الخير الطوعية للتنمية إنتاج(أوبريت) موسوم (بلد الخير)، ليصبح شعارا لها، وهو من كلمات الشاعر إبراهيم جابر، العمل منظوم بلغة عامية سودانية، تلامس العقل والروح
سلام يا بلد الخير
اهو كل الخير
جاكي .. ولاقاكي .. بلا تأخير
جيناك عيال .. سمحين وعدال
وبنات نايرات أدوك شبال
جوكي الأطفال .. وشليل في البال
يا خدرا ويانعه .. في عين تربال
كم تاجر قال .. ريدك رأس مال
يا درقه وسيف .. عمة وشوتال
يا بت أمي .. يا ريحة الخال
ريدك في دمي .. وقلبي الشغال
جيناك نتونسو بي همك
شايلين رواق يا الفار دمك
شقيش تتشتتي يا بلدي
ايدينا الخدرا البتلمك
بنلقط فيكي قزاز جارح
بنلقط فيكي رصاص جارح
الليلة وبكره وأمبارح
يا فترانة تعالينا ..
عيونا .. رموشنا .. البتجمك
أرواحنا المفتوحة حبابك
ومناها تشمك وتضمك
نتكرفو يا ريحة الأجداد
يا بت أمي الأنا ود أمك
كيف حالك قرمانين بالليل
لا عاش .. لا كان البذمك
البندق قال قولو وصنه
والقلم الرادك وبيك جنا
قال فيكي كلام داير يكتلنا
ولدك ميرود .. والحيل مهدود
ريحة البارود .. والهنا مقدود
مرقت منو شتول حنة
نعناع وخدار من الجنة
فنان طرق حسو وغنا
نقرش طمبورو وجاب رنة
البلد السمحة وبشبهنا
من حقها تفرح وتتهنا
(11)
ومن خلال مؤسسة كل الخير الطوعية للتنمية، يمضي المهندس/المغني الخير أحمد آدم بخطى واثقة، لتوثيق المشروعات التي نفذتها، عبر أفلام مرئية مسموعة وأخرى منشورة في مجلة (كل الخير) التي كلفتني برئاسة تحريرها، وكتابة أجزاء من محتوى حملاتها، حملات تتسق مع رؤية المؤسسة، القاصدة نحو توعية شاملة بحقوق الإنسان، بنظريات جاذبة وأفعال على الأرض، عبر مشروع (التغيير عبر الفنون).
أمنيات ودعوات لمؤسسة كل الخير الطوعية للتنمية بالريادة والتميز مع جديد المنجزات في قادم السنوات.
(12)
*كلمات - الشاعر والمخرج عماد الدين إبراهيم (رحمة الله عليه)
*غناء - مجموعة عقد الجلاد الغنائية
لأنك عندي كل الخير
وجيهك فرحة الدنيا
و دواخلك زي شعاع النور
عرفتك وكنت زي شفتك قبل ألقاك
و زي إنك بتنبعي من فرح جواي
وتمسحي عن رؤاي الضيم
و تضحكي للزمان الجاي
و تتفجر مسامك ضي
مع الصبح الغشانا شوي
كأني معاك كائن حي
و كأنو صفاك كأنه الحل
أفارقك والعمر عندك زهيراتاً غشاها الطل
و أحاسيسك بتتكمل غنيواتك بتتبارك
مع الأيام و تتجمل
أفارقك و الزمان أجمل
عشان تشعل ملامحي ضياك
كل نجيمة تتحول
و عشان تفضل ملامحك فيّ
زي ما كنتي في الأول

*صحافي سوداني  

مقالات مشابهة

  • زي النهارده.. جوهر الصقلي يبدأ إنشاء الجامع الأزهر
  • خطيب الجمعة بالجامع الأزهر يوضح أهمية مواسم العبادات في توجيه المؤمنين
  • خطيب الجامع الأزهر يوضح أهمية مواسم العبادات في توجيه المؤمنين
  • خطبتا الجمعة من المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف
  • من سفير النوايا الحسنة إلى بطل اليونسيف ..!!
  • ملتقى التأثير المدني: الشَّعبويَّة والإرتجال والدّيماغوجيا والسِّياسويَّة مَقتَلَة!
  • دعاء الأزهر لأهل غزة.. اللهم اكْسُهُم وأَشْبِعْهُم وانصرهم على عدوهم
  • وزير الأوقاف يحيي ذكرى رحيل الدكتور محمود حمدي زقزوق
  • وزير الأوقاف: ذكرى رحيل الدكتور محمود حمدي زقزوق ستظل خالدة في تاريخ الفكر الإسلامي
  • الإمام الكفيف بالأزهر: قبل الصلاة بكون في منتهى الرهبة وتزول فور قراءة القرآن