لماذا شبه الرسول الجليسين الصالح والسيء بحامل المسك ونافخ الكير؟
تاريخ النشر: 15th, October 2023 GMT
لماذا شبه الرسول الجليسين الصالح والسيء بحامل المسك ونافخ الكير؟ سؤال أجابه الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية من بين خواطره في رسالة تأديب الولد.
لماذا شبه الرسول الجليسين الصالح والسيء بحامل المسك ونافخ الكير؟ففيما يتعلق بـ احترام الشيخ في الباطن، حذر عاشور قائلا: "إياك أن تكون مريضاً نفسياً مع الشيخ بحيث تقبله في الظاهر ولا تقبله في الباطن ، حتى لا تتسم بالنفاق"، لافتا إلى أن معنى النفاق هو مخالفة الظاهر للباطن.
وأضاف: إذا شعرت بشيء من النفاق، فاذهب إلى الشيخ وقل له: أنا لم أفهم قول حضرتك يا سيدي، وإذا حصل معك شيء من مخالفة الظاهر للباطن عندك ، فاترك الشيخ في هذا الوقت حتى لا تتسم بالنفاق، إلى أن يوافق ظاهرك باطنك، مستطردا: لو فتشت كثيراً في دقائق الأمور مع الشيخ أو مع زوجتك أو مع أولادك فلن يتحملوك، لن يتحملك في دقائق أمورك إلا ربك، لذلك قالوا : تسعة أعشار العبادة في التغافل، فلا تتدخل في دقة وتفاصيل كل شيء.
أما عن الصاحب، فقال هو كل قرين بالمقارن يقتدي (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ على شَاكِلَتِهِ) على شاكلتهِ أي هيئته وصفته ونموذجه وشكله، واجعل لنفسك حرزًا عن صاحب السوء ، لكي لا تُعْدَى من صاحب السوء، واحترس منه.
وفي بيان من هو صاحب السوء؟، قال: هو الذي من سرت معه كثيراً ، لمصاحبتهِ السوء كثيراً سمى صاحب السوء، ومنه قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم): (مثل الجليس الصالح والسوء ، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك : إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير : إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة).
وجوابا على سؤال: لماذا شَبَّهَ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الجليس الصالح والجليس السوء بحامل المسك ونافخ الكير ؟، قال إن المسك جزء من الأشياء التي في الجنة، والكير هذا صفة من صفات أهل النار، وإذا رأيت صاحب النميمة أو الحسد فلا تجالسه.
وشدد: لا تجلس إلا مع من ينهضك حاله ويدلك على الله مقاله ، حتى قالوا : ( لا يأكل طعامك إلا تقي)، وحاول أن لا تدخل بيتك إلا تقي ولا تجالس إلا تقي.
وتابع: عامل أبناءك بالمتابعة وليس بالمراقبة والتفتيش: مَن يجالسون؟ ومن يصاحبون؟، وفي معنى الغيبة، قال:هي ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول.
ومن بين رسائل الدكتور مجدي عاشور التالي:
1-إن نزعت ستر أخيك بالغيبة نزع الله سترك بين الناس.
أما النميمة: هي نقل الكلام بين الناس للإيقاع بينهم، وقال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم:( لا يدخل الجنة نمام).
2-إياك أن تكون الصفة السيئة صَنعة لك ، ولكن اجعل الصفة الطيبة صنعة منك.
3- رأيت واحدا فقط لا يتكلم إلا إذا كُلِّم ولا يذكر أحدا بسوء ، ولم يقع في الغيبة أو النميمة ، شخص واحد فقط فيمن عاصرتهم وهو من آلاف مؤلفة ، وتجده غالبًا في مقام الصمت.
4-إياك أن تكون الصفة المذمومة صفة وسجية لك.
5-من الممكن أن تخطئ ولكن ارجع وتُبْ إلى الله (وخير الخطائين التوابون)
6-المطيع تابعا لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، والعاصي تابعاً لشياطين الإنس والجن.
أعاني من كسل شديد وقت الصلاة فماذا أفعل؟.. مجدي عاشور يرد النذر المبهم.. مجدي عاشور يوضح هل يجب الوفاء به.. وما كفارته7- إن أخلص المطيع في تبعيتهِ لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أصبح متبوعًا لأنه وارث محمدي على أثر وقدم سيدنا النبي.
8-هنيئا لمن كانت معصيته قاصرة عليه ، وهنيئا لمن كانت طاعته متعدية إلى غيرهِ.
9-يجب أن لا تكون على قلبك ولاية إلا لله سبحانه وتعالى.
10-إن ملأت قلبك بواردات الرحمن، قصُرت عن قلبك ولاية الشيطان.
11-شياطين البشر أخطر من شياطين الجن.
12-الله تولى عنك شياطين الجن بالاستعاذة، أما شياطين الإنس لابد من التفتيش عنهم لأنهم من بني جنسك.
13-إذا خفتَ من شياطين الإنس والجن اقرأ: (المعوذتين)
14 -هل يكون للمطيع ولاية عليك؟ نعم (ولاية الشيخ) ولكنها ولاية مقيدة لأن الولاية المطلقة لله سبحانه وتعالى ، فولاية الشيخ مقيدة بالكتاب والسنة.
-
15-نظف قلبك بعدم مجالسة صاحب السوء، وصَفِّ قلبك من كل دنس.
16-إذا كتب الأصولي في العلوم أو في التصوف فخذ كلامه بمعيار دقيق، فإن كل لفظة لها معنى، ولذلك اختيارها دون غيرها .
17-أكبر لوثة من لوثات الشيطان حب الدنيا.
18-شيخك هو من يحافظ عليك حتى لا يدخل حب الدنيا في قلبك.
19-رأيت شيخنا يقول لأحد الأشخاص وكنت معه :
قال له الشيخ: يا فلان أريدك أن تترقى. فقال له هذا الشخص: ماذا أفعل يا مولانا. قال له الشيخ: أخرج حب الدنيا من قلبك. فقال له: ساعدني يا مولانا. قال له الشيخ: أنت من تختار. قال الشخص: كيف ؟قال الشيخ : بقرار منك . فخرج الرجل وقال لي : ماذا أفعل؟ فقلت له : كان يجب أن تقول له: (الآن أخرجتها يا مولانا) .
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الصالح الدكتور مجدي عاشور صلى الله علیه وآله وسلم مجدی عاشور قال له
إقرأ أيضاً:
فضل الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.. عالم أزهري يوضح
سيدنا رسول الله ﷺ هو أسوتنا إلى الله، وبابنا إلى الله، ولكن يغفل الكثير عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، حيث تُقضى بها الحوائج وتنال بها الشفاعة، ويرزق قائلها بخيري الدنيا والآخرة.
قال الدكتور أحمد عوض خير، من علماء الأزهر الشريف، إن السيدة عائشة قالت: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لِي. فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنَبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ مَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ، فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ. قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَسُرُّكِ دُعَائِي؟ فَقَالَتْ: وَمَا لِي لَا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لَدُعَائِي لِأُمَّتِي فِي كل صلاة.
وأشار إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: إِنَّما أجلُكم فيما خلَا مِنَ الْأُمَمِ، كما بينَ صلاةِ العصرِ إلى مغارِبِ الشمسِ، وإِنَّما مثَلُكم ومثلُ اليهودِ والنصارَى، كمَثَلِ رجلٍ استأجرَ أُجَرَاءَ فقالَ: مَنْ يعملُ مِنْ غَدْوَةٍ إلى نصفِ النهارِ على قيراطٍ قيراطٍ؟ فعمِلَتِ اليهودُ، ثُمَّ قال: مَنْ يَعْمَلُ مِنْ نصفِ النهارِ إلى صَلَاةِ العصْرِ عَلَى قيراطٍ قيراطٍ؟ فعمِلَتِ النصارى، ثُمَّ قال: مَنْ يعمَلُ مِنْ العصرِ إلى أنْ تغيبَ الشمسُ علَى قيراطَينِ قيراطينِ؟ فأنتم هُمْ، فغضِبَ اليهودُ والنصارى، وقالوا: ما لنا أكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً؟ قال: هلْ ظلَمْتُكم مِنْ حقِّكُم شيئًا؟ قالوا: لَا، قال: فذلِكَ فضْلِي أوتِيهِ مَنْ أشاءُ.
محمد صلى الله عليه وسلموعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله قال (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري.
وقال الله تعالي: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).
وأكد الدكتور أحمد عوض، أن اتباع النبي حب لله عز وجل، وطاعة بل مغفرة لذنوبنا.
وأضاف عالم الأزهر الشريف: علينا أن نكثر من الصلاة والسلام على سيدنا محمد، حيث قال نبينا «ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام»، وقَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: «رَغِم أنْفُ رجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ علَيَّ».
ولفت «عوض» إلى حديث النبي: «من صلى علي مرة واحدة صلى الله عليه عشر مرات، ومن صلى علي عشر مرات صلى الله عليه مائة مرة، ومن صلى علي مائة مرة صلى الله عليه ألف مرة».
وأوضح الدكتور أحمد عوض خير: «الصلاة على رسول الله عز وفخار ورفعة وعلو مقام.. رزق وخير وسعادة وبركة ويسر وتفريج.. نور ورفع ذكر وعلوا».
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ»، اللهم صلِ وسلم وبارك علي سيدنا مُحمد وعلى آله وصحبه أجمعين، رواه النسائي.
واختتم عالم الأزهر الشريف قوله، بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أَولَى النَّاسِ بي يومَ القيامَةِ أكثَرُهم علَيَّ صلاةً».
اقرأ أيضاً«يُغفر ذنبك وتُكفى همك».. الإفتاء توضح فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة
خالد الجندي يوضح أوصاف من يحاولون التقرّب إلى الله بالتقليل من مقام النبي «فيديو»
كيف تحصن نفسك وبيتك من السحر والعين.. هكذا فعل النبي