د. سليمان المحذوري
abualazher@gmail.com
منذ أن بدأنا في تعلم أبجديات القراءة والكتابة في المراحل الدراسية الأولى ما زلنا نحفظ أناشيد وبقيت عالقة في الذهن حتى اللحظة مثل "فلسطين داري.. ودرب انتصاري"، ورغم أننا لم نكن نعرف شيئًا عن فلسطين آنذاك، إلّا أنها حُفرت في مخيلتنا، وصرنا نتغنى بها ونتتبع أخبارها ومع الوقت باتت هذه القضية واضحة ولا تحتاج إلى معاجم لتفسيرها.
ومن القصائد التي ظلت محفورة في الذاكرة كذلك قصيدة إيليا أبو ماضي "وطن النجوم" التي تحمل صورة مثالية للحنين إلى الوطن وترابه؛ إذ يقول في مطلعها وطن النجوم أنا هنا .. حدّق أتذكر من أنا؟. بيد أن هذه القصائد غيبت عن المناهج الدراسية التي أنتجت أجيالًا لا يعرفون شيئًا عن فلسطين، وأحيانًا قد تصلهم الصورة ضبابية من خلال وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة بل ومغلوطة؛ مما أدى إلى ضعف الهمة تجاه هذه القضية الإنسانية العادلة قبل أن تكون عربية وإسلامية، وحق الفلسطيني في إقامة دولته على أرضه وطرد المحتل الغاشم.
فهل يُلام الفلسطيني إن حّن إلى أرضه وتمسك بها ودافع عنها بكل بسالة، وضحى في سبيل ذلك بالغالي والنفيس؟! والأحداث الأخيرة التي تشهدها غزة العزة ليست سوى حلقة أخرى من مسلسل الظلم والقهر الذي يتعرض له الفلسطينيون وسط تآمر دولي فاضح، وتخاذل عربي واضح، ولن تكون الأخيرة ما لم يصحو ضمير المجتمع الدولي، ويتخلص من الهيمنة الغربية التي تكيل بمكيالين؛ فازدواجية المعايير لديها لم تعد تخفى على أحد، وتسيس المنظمات الدولية لصالح القوى العالمية لا يحتاج إلى دليل أو برهان وليس يصح في الأذهان شيء .. إذا احتاج النهار إلى دليل.
ومن كان على عينيه غشاوة فالعدوان الغاشم الذي تتعرض له غزة عرّى دعاويهم الباطلة، وفضح مؤامراتهم الدنيئة، وهدم البيوت على رؤوس ساكنيها واستشهاد من فيها من الأطفال والنساء والشيوخ هل يُعد هذا دفاعًا عن النفس كما يزعمون؟ ومن الذي يدافع عن نفسه أساسًا هل هو المحتل؟ أم صاحب الأرض المحتلة؟
وبالتالي لا يمكن التعويل على هؤلاء الذين كانوا سبب نكبة فلسطين منذ عام 1948م بدعمهم اللامحدود لإسرائيل شاهرًا ظاهرًا، وانحيازهم لها في كل محفل، كما لا يمكن التعويل على من أصبحت فلسطين ليست قضيته وباعها بثمن بخس في سوق السياسة مقابل منافع آنية وذاتية ولله الأمر من قبل ومن بعد. وما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة، والشعوب القوية تفرض نفسها في نهاية المطاف فمهما طال الاحتلال فإنِّه لا محالة سيرحل صاغرًا ذليلًا ومن لديه شك في ذلك فليقرأ التاريخ جيدًا.
ختامًا.. لا نملك سوى الدعاء بأن ينصر الله إخواننا المستضعفين في فلسطين، وأن يوحد صفهم ويجمع كلمتهم على الحق. وعلى كل حرّ شريف أن يُساهم بما يستطيع لنصرة هذا الشعب الفلسطيني الأبي "نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" (الصف: 13).. صدق الله العظيم.
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
الحاضنة الشعبية للمقاومة.. كابوس الاحتلال الذي أفشل فرص القضاء على النضال الفلسطيني
◄إسرائيل تطبق سياسة "العقاب الجماعي" في غزة والضفة لفضّ الفلسطينيين عن دعم المقاومة
◄ الحاضنة الشعبية للمقاومة سبب رئيسي في مواصلة النضال ضد المحتل
◄التاريخ يوثق العديد من الوقائع التي تؤكد عمق الترابط بين الفلسطينيين والمقاومة
◄ خبير عسكري: الحاضنة الشعبية هي أساس المقاومة والاحتلال فشل في شيطنة المقاومين
◄ محلل فلسطيني: المرأة الفلسطينية سجلت دورا مؤثرا للدفاع عن المقاومين
الرؤية- غرفة الأخبار
منذ عام 1948 يحاول الاحتلال الإسرائيلي كسر يد المقاومة الفلسطينية بأساليب مختلفة، تارة بإجراءات مدنية وبألاعيب سياسية ودبلوماسية أو بعمليات عسكرية، إلا أن إسرائيل فشلت فشلا ذريعا في تحقيق هذا الهدف لعدة أسباب، ومن أهمها الحاضنة الشعبية للمقاومة سواء في الضفة الغربية أو في غزة.
وعلى الرغم من التدمير وجرائم الإبادة الجماعية بحق الفلسطينيين في الضفة المختلة وفي قطاع غزة منذ السابع من أكتوبر 2023، وفي ظل المحاولات الإسرائيلية المستميتة لإيجاد بدائل لفصائل المقاومة لإدارة قطاع غزة، إلا أن الفلسطينيين يواصلون احتواء المقاومة واحتضانها باعتبارها أنها السبيل الوحيد للتخلص من الاحتلال واسترجاع أرضهم المحتلة.
ولم تكن هذه الحاضنة الشعبية وليدة الحرب الأخيرة على قطاع غزة، بل ممتدة في التاريخ منذ عام 1948 وسجل المؤرخون العديد من الوقائع التي تؤكد مدى الترابط بين الشعب الفلسطيني وفصائله المقاومة التي تناضل ضد المحتل.
ويقول الباحث الفلسطيني سعيد زياد، إنه في نوفمبر 2006، وقعت معركة "أهل الجنة" في بلدة بيت حانون، وحوصر على إثرها حوالي 70 مقاتلاً من المقاومة، ووقعت اشتباكات ضارية صمد فيها المقاتلون صمودا أسطوريا، لكنهم لم يستطيعوا كسر الحصار.
وأضاف: "خرجت د. جميلة الشنطي- رحمها الله- إلى الشوارع، وحرّضت نسوة غزة، وقادت مسيرة من نساء معسكر جباليا وبيت لاهيا، واخترقن الحصار، واشتبكن مع الدبابات بالحجارة، وأصيب واستشهد عدد منهن، حتى بلغن موقع الحصار، وتمكنّ من إنقاذ المقاتلين من فم الميركافا، في أكثر عمليات الإنقاذ براعة في التاريخ الفلسطيني".
ويرى الناشط الفلسطيني، أدهم أبو سلمية، أن الاحتلال الإسرئيلي في حربه الأخيرة على قطاع غزة، يحاول الضغط على السكان من خلال العمليات العسكرية والنزوح المتكرر في فترات زمنية قليلة.
ويضيف- في منشور له على منص "إكس"- أن "هذا النزوح المتكرر الذي أرهق المدنيين وخلق حالة رعب مستمر يأتي ضمن جهود الكيان المجرم للضغط أكثر على الحاضنة الشعبية".
وفي الضفة الغربية وفي ظل تصاعد العمليات العسكرية ضد الاحتلال، تحاول إسرائيل كسر هذه الإرادة الشعبية المحتضنة لفصائل المقاومة عبر سياسة العقاب الجماعي من خلال تدمير البنية الأساسية والمحلات والاستهداف للأطفال والنساء وحملات الاعتقالات المستمرة ومحو صور الشهداء من الجدران، إلا أن ذلك لم ينجح أيضا في منع التفاف الشعب الفلسطيني حول المقاومة.
ويوضح الخبير العسكري الدكتور محمّد المقابلة- في تصريحات للمركز الفلسطيني للإعلام- أن الحاضنة الشعبية هي التي صنعت المقاومة، وأن العقيدة التي تحملها المقاومة هي جزء لا يتجزأ من عقيدة الحاضنة الشعبية في خيار المقاومة الذي يحمل السلاح ويواجه العدو.
ويبين: "العدو الصهيوني حاول منذ البداية شيطنة المقاومة وتحميلها مسؤولية ما يجري، وخرج ناطقوهم الإعلاميون في خطابات أنّ المقاومة وحماس تسببت بقتلكم وبحصاركم، ولكنّ كلّ هذا لم يفلح، ولم تثمر كل هذه الامور في قلب الحاضنة الشعبية ضد المقاومة، والدليل أنّ الحاضنة الشعبية كلما رأت صواريخ المقاومة تصعد في السماء تهلل وتكبر وتزغرد، بدليل أنّ المقاومة ما زالت صابرة صامدة لم تحاول النزوح أو الخروج إلى خارج القطاع".
وتابع قائلا: "الحاضنة الشعبية هي أساس المقاومة، ولا يمكن أن يكون هناك انقلاب، ولم يستطع العدوّ الصهيوني طيلة هذه الفترة إيجاد سلطة مدنية عشائرية، ولم يجد أي أحد يتقبل فكرة القيام بدور المقاومة والاستعاضة عنها بأي شيء آخر وما أطلق عليه الصهاينة روابط القرى، ولما فشل في ذلك والعالم يعلم أنه فشل، أصبح يقول نريد قوات أممية وأمم متحدة وقوات عربية ونريد جزءًا من السلطة".
دار الإفتاء المصرية تعلن موعد استطلاع هلال شهر صفر 1446