حكم الشرع في جشع التجار والمغالاة بالأسعار
تاريخ النشر: 14th, October 2023 GMT
قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر الشريف، إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن التاجر الصدوق يحشر يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء، إذ نزل النبي السوق يومًا وقال ابشروا يا معشر التجار، ثم قال يحشر التجار يوم القيامة فجارًا إلا التاجر الصدوق.
. والمحال التجارية لا تستجيب
وأضاف الأطرش في تصريحه لـ"الوفد"، أن النبي بيّن أن تسعة أعشار الرزق في التجارة بشرط أن يكون التاجر أمين وألا يغالي في الأسعار ولا يحتكر السلع، إذ قال صلى الله عليه وسلم: المحتكر ملعون.
حكم الشرع في جشع التجاروتابع: وقال النبي من احتكر على المسلمين سلعة ليُغلّيها عليهم ضربه الله بالجنون والجذام والبرس، ولينظر معشر التجار إلى ما حدث مع أمير المؤمنين عثمان بن عفان حينما أصيب الناس بالجوع وجاءت له قافلتين واجتمع التجار في المدينة، فأوصل التجارة إلى عشرة أمثالها، فنظر التجار بعضهم إلى بعض وقالوا نحن جميعا تجار المدينة من الذي زادك، فقال زادني عليها سبعمائة ضعف وتبرع بالقافلة كلها لفقراء المدينة.
واختتم حديثه، أن التجار في هذه الأيام يتفنون في الجشع والاستغلال، لذا ينبغي على الحكومة الرشيدة الضرب بيد من حديد على أمثال هؤلاء التجار الجشعين الذين يحتكرون السلع ويبيعونها بأضعاف ثمنها، فهؤلاء ليسوا تجارًا بل هم فجارًا.
مبادرة تخفيض أسعار السلع الأساسيةويذكر، أن مبادرة تخفيض أسعار السلع الأساسية التي أعلن عنها الدكتور مصطفى مدبولي، بدأ تطبيقها بداية من اليوم، وذلك على 7 سلع أساسية وهي "الفول- العدس- الألبان ومنتجاتها- المكرونة- السكر- الأرز- زيت الطعام"، بنسب تتراوح ما بين 15 لـ 25%.
وهناك عدد من سلاسل المحال التجارية الكبرى، لم تلتزم بتطبيق المبادرة التي تهدف لرفع العبء عن كاهل المواطنين، وذلك حسبما رصدت "الوفد" في جولة ميدانية، صباح اليوم.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: حكم الشرع جشع التجار التجار مبادرة تخفيض أسعار السلع الأساسية
إقرأ أيضاً:
قصة صحابي اهتز لوفاته عرش الرحمن.. بكى عليه النبي حتى ابتلت لحيته
الصحابة رضي الله عنهم هم من أعظم الشخصيات في تاريخ الإسلام، فقد كانوا الأعمدة التي قامت عليها دعائم الدين بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، واختارهم الله ليكونوا مع النبي في أوقات السلم والحرب، وكانوا الرفقاء الذين حملوا الرسالة بعد وفاته، وشهدوا الغزوات الكبرى، مثل بدر وأحد والخندق، وأظهروا شجاعةً وإيمانًا لا يتزعزع، ولم يكونوا فقط جنودًا في المعارك، بل كانوا قدوة في العلم والدعوة، ويزخر التاريخ الإسلامي بمئات المواقف التي توضح مكانة الصحابة، لكن واحدًا منهم فقط هو من اهتز عرش الرحمن لموته؛ فمن هو؟
الصحابي الذي اهتز لوفاته عرش الرحمن هو سعد بن معاذ رضي الله عنه، فجاء في صحيح البخاري حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ»؛ وكان ذلك بعد أن استشهد سعد في غزوة الخندق بسبب إصابته في معركة الأحزاب، وفقًا لما نشرته دار الإفتاء المصرية.
وعندما توفي سعد بن معاذ، اهتز عرش الرحمن تعبيرًا عن عظمة مكانته عند الله، وجاء ذلك في الحديث الشريف ليُبين مكانة هذا الصحابي الجليل في الإسلام، إذ كان سعد بن معاذ كان من أبرز القادة في معركة الخندق وواحدًا من أنصار النبي الأوفياء، وهو الذي أسلم في وقت مبكر وشهد العديد من الغزوات المهمة.
أسلم سعد بن معاذ رضي الله عنه في السنة 5 من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، أي بعد الهجرة بثلاث سنوات تقريبًا، وكان إسلامه في السنة التي شهد فيها بيعة العقبة الثانية، إذ أسلم مع مجموعة من قومه من الأوس وكانوا من الأنصار الذين دعموا النبي صلى الله عليه وسلم في مكة، وقد أسلم سعد بعد أن استمع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن، وكان إسلامه من أبرز الأحداث في تاريخ الدعوة، إذ كان أحد القادة البارزين في غزوة بدر وغزوة الخندق.
شهد غزوات بدر وأحد والخندق، وعندما استشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة يوم بدر، قال سعد بن معاذ رضي الله عنه: «قد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به حق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك، ما تخلف منا واحد، وما نكره أن نلقى عدونا غدا، إنا لصبر عند الحرب، صدق عند اللقاء، ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله»، فسار بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بكاء الرسول صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذرمي سعد بن معاذ رضي الله عنه بسهم يوم الخندق، عاش بعدها شهرا ثم انتفض جرحه فتوفي بذلك، ودفنه النبي صلى الله عليه وسلم وبكى عليه حتى جعلت دموعه تحادر على لحيته، فرضي الله عنه.
تزامنًا مع “عام الإبل”.. مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية يُطلق “دليل الإبل”