اكتشاف دبور مرعب "مصاص للدماء" في منطقة الأمازون
تاريخ النشر: 14th, October 2023 GMT
اكتشف العلماء في منطقة الأمازون دبورا عملاقا ذا رأس ضخم أصفر لامع يطعن مضيفه ويمتص سائله الدموي قبل أن يأكله من الداخل إلى الخارج.
وتمت تسمية هذه الأنواع المكتشفة حديثا بـ Capitojoppa amazonica. وعثر عليها في محمية Allpahuayo-Mishana الوطنية في بيرو، والتي تشتهر بأنها واحدة من أكثر مناطق العالم تنوعا بيولوجيا.
واسم جنسها هو مزيج من "capito"، في إشارة إلى رأسه الكبير المنتفخ؛ و" joppa"، لأن الدبور المكتشف حديثا يشبه تلك الموجودة في جنس جوبا.
A brand new wasp species was found in the heart of the Amazon.
The new wasp genus called amazonica Capitojoppa is one of several species unknown to science which were discovered in what is often described as the most biodiverse rainforest on Earth.
He looks like a killer wasp… pic.twitter.com/wyiXHhBIY2
واكتشف براندون كلاريدج، وهو مرشح دكتوراه في علم الأحياء بجامعة ولاية يوتا، وزملاؤه أنواع الدبابير الغريبة كجزء من عملية مسح طويلة الأمد. والدبور الجديد، الذي يمكن أن يصل طوله إلى 1.7 سم، هو "طفيل داخلي انفرادي"، ما يعني أنه يضع بيضة واحدة داخل جسم مضيفه.
إقرأ المزيد
وتتعقب إناث الدبابير المضيفين المحتملين، مثل اليرقات والعناكب والخنافس، قبل طعن الضحية ووضع بيضة بداخلها.
وقال كلاريدج: "بمجرد تحديد موقع المضيف وتثبيته، ستقوم الأنثى بضربه بشكل محموم بقرون الاستشعار الخاصة بها. وإذا كان ملائما، تضع الأنثى بيضة واحدة داخل المضيف عن طريق ثقبه باستخدام جهاز وضع البيض (جهاز يشبه الأنبوب لوضع البيض)".
ويستغرق البيض بضعة أيام فقط حتى يفقس ويتحول إلى يرقات، تتغذى بعد ذلك على المضيف حتى تصبح دبابير مكتملة التكوين، وتأكلها بشكل أساسي من الداخل إلى الخارج.
كما شوهدت بعض أنواع Capitojoppa تتغذى على السوائل الشبيهة بدم المضيف - غالبا دون وضع بيضة.
ويوصف الدبور الأصفر اللامع أيضا بأنه ذو رأس متضخم وفك كبير وأسنان غير متساوية قليلا.
نشرت الدراسة في مجلة ZooKeys.
المصدر: مترو
المصدر: RT Arabic
كلمات دلالية: اكتشافات بحوث حشرات دراسات علمية عالم الحيوانات
إقرأ أيضاً:
أنواع المشقة التي أباح الإسلام الرخصة فيها أثناء الصلاة
قالت دار الإفتاء المصرية إن المشقة التي يباح الترخص بها في ترك القيام خلال أداء صلاة الفريضة، هي المشقة الزائدة عن المعتاد بحيث يترتب عليها زيادة الألم أو تأخُّرُ الشفاءِ أو حصول ما يخشاه الإنسان إن صلى قائمًا أو فقد الخشوع في الصلاة بسببها.
أنواع المشقة عند الفقهاء
وأوضحت الإفتاء أن الأصل أن يحرص المكلف على القيام بالصلاة تامة الأركان والواجبات والشروط حتى تصح صلاته، فإذا منعه من ذلك عذر أو مشقة فيترخص له حينئذٍ القيام بها على قدر وسعه وطاقته.
وأضافت الإفتاء أنه يمكن ترك ركن القيام في صلاة الفريضة لمن يجد في الصلاة قائمًا مشقة من مرض أو غيره، فعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» أخرجه البخاري في "الصحيح".
وتابعت الإفتاء قائلة: والترخص بالتيسير حين وقوع العذر أو المشقة أصلٌ من الأصول الكلية التي عليها قوام الشريعة، وقد عبر الفقهاء عن ذلك الأصل بجملة من القواعد، والتي منها: "المشقة تجلب التيسير"، و"الحرج مرفوع"، و"ما ضاق على الناس أمره اتسع حكمه"، و"الضرر يُزال" كما في "الأشباه والنظائر" للعلامة السُّبْكِي (1/ 12، ط. دار الكتب العلمية)، و"الأشباه والنظائر" للعلامة ابن نُجَيْم (ص: 89، ط. دار الكتب العلمية).
أنواع المشقة
وبحسب أقوال الفقهاء تنقسم المشقة إلى نوعين رئيسيين:
النوع الأول: المشقة التي لا تنفك عنها العبادة غالبًا لأنها لازمةٌ لها؛ وذلك كمشقة الجوع الملازمة لفريضة الصيام، والجهد البدني والمالي الملازم لفريضة الحج، ولا يُباح بهذه المشقة ترك العبادة أو تخفيفها؛ لكونها ملازمة لطبيعتها ومقصودة من الآمر بها وهو الشارع الحكيم.
النوع الثاني: المشقة التي تنفك عنها العبادة؛ لكونها غير لازمة للقيام بها، وتنقسم إلى ثلاثة أنواع:
الأول: مشقة عظيمة، وهي التي يُخشَى معها هلاك أو عظيم ضرر، وهذه مما يجب التخفيف بسببها؛ لأن حفظ النفس سبب لمصالح الدين والدنيا.
الثاني: مشقة بسيطة، وهي التي يقوى الإنسان على تحملها دون لحوق ضرر أو أذى به، وهذه المشقة لا توجب تخفيفًا؛ لأن تحصيل العبادة معها أولى من تركها، لشرف العبادة مع خفة هذه المشقة.
الثالث: مشقة متوسطة، وهي التي تقع بين المشقة العظيمة والبسيطة، ويختلف الحكم بالترخُّص في التخفيف بها باختلاف قُربها من المشقة العظيمة أو بُعدها عنها، فكلما اقتربت من المشقة العظيمة أوجبت التخفيف، وكلما ابتعدت عنها اختلف القول بالتخفيف بها وتوقف ذلك على حال المكلف وطاقته.
قال الإمام القَرَافي في "الفروق" (1/ 118-119، ط. عالم الكتب): [(المشاقُّ قسمان: أحدهما لا تنفك عنه العبادة، كالوضوء، والغسل في البرد، والصوم في النهار الطويل، والمخاطرة بالنفس في الجهاد، ونحو ذلك، فهذا القسم لا يوجب تخفيفًا في العبادة؛ لأنه قُرِّر معها. وثانيهما المشاقُّ التي تنفك العبادة عنها، وهي ثلاثة أنواع: نوع في الرتبة العليا، كالخوف على النفوس والأعضاء والمنافع فيوجب التخفيف؛ لأن حفظ هذه الأمور هو سبب مصالح الدنيا والآخرة، فلو حصَّلنا هذه العبادة لثوابها لذهب أمثال هذه العبادة.
ونوع في المرتبة الدنيا، كأدنى وجع في أصبع، فتحصيل هذه العبادة أولى من درء هذه المشقة؛ لشرف العبادة وخفة هذه المشقة. النوع الثالث مشقة بين هذين النوعين فما قَرُب من العليا أوجب التخفيف، وما قَرُب من الدنيا لم يوجبه، وما توسط يُختَلَف فيه لتجاذب الطرفين له] اهـ.
حظك اليوم برج العقرب الجمعة 22 نوفمبر.. خصص وقتا للاسترخاء مساء