للأسبوع السابع.. سيناء تستقبل القافلة الدعوية بين الأزهر والأوقاف ودار الإفتاء
تاريخ النشر: 13th, October 2023 GMT
استقبلت مديرية أوقاف شمال سيناء سابع القوافل الدعوية المشتركة بين الأزهر والأوقاف ودار الإفتاء المصرية لتؤدي رسالتها على الوجه الأكمل بإدارات أوقاف والشيخ زويد ورفح ، في إطار التعاون المشترك والتنسيق المستمر بين وزارة الأوقاف والأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية .
برعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، ووزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة، وفضيلة الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية،
حيث تم عقد مقرأة قرآنية لأعضاء القافلة ٩بمسجد النصر بالعريش.
ندوات :
وتشمل فعاليات القافلة الدعوية ندوات، ولقاءات موسعة مع الشباب، وعقد مجالس إفتاء، وأداء أعضاء القافلة خطبة الجمعة ١٣/ ١٠/ 2023م حول موضوع: "الوعي الرشيد .. وأثره في مواجهة التحديات"، بمساجد إدارات أوقاف الجورة، والماسورة، والشيخ زويد.
حيث تضم هذه القافلة بمشاركة (خمسة عشر عالمًا): خمسة من الأزهر الشريف، وثمانية من وزارة الأوقاف، واثنان من دار الإفتاء المصرية، وبحضور الشيخ محمود مرزوق مدير مديرية أوقاف شمال سيناء، وقيادات الدعوة بالمديرية، وذلك على النحو التالي:
د/ محمد أحمد حامد عبد الصمد مدير عام المكتبة المركزية للمخطوطات بالسيدة زينب الوفاق القديم - قرية الوفاق - الماسورة.
الشيخ/ شريف السعيد إسماعيل ابراهيم واعظ بالأزهر الشريف الأمل - حي البرث - ك ٣١- الماسورة.
- الشيخ/ حازم محمد محمود عبد الرازق أمين فتوى بدار الإفتاء فاطمة الزهراء (رضي الله عنها) - حي الهواشلة - الجورة.
- الشيخ/ محمد سعيد يوسف محمد واعظ بالأزهر الشريف قباء - قرية الجورة - الجورة.
- الشيخ/ أيمن أبو النصر أبو النصر أحمد إمام وخطيب أبو ذر الغفاري (رضي الله عنه) - قرية الجورة- الجورة.
- الشيخ/ محمود خلیل محمد خلیل إمام وخطيب عباد الرحمن - قرية أبو العراج - الجورة.
_ الشيخ/ محمود خالد محمود أحمد طحان باحث شرعي بدار الإفتاء السطاحي - قرية أبو العراج - الجورة.
- الشيخ/ محمد السيد عبد الستار الصعيدي واعظ بالأزهر الشريف الرفاعي - حي أبو رفاعي - الشيخ زويد.
- الشيخ/ صبري متولي صبري متولي نوار إمام وخطيب أبو بكر - حي البخايتة - الشيخ زويد.
- الشيخ/ محمد عصمت نبوت عثمان واعظ بالأزهر الشريف البراوي - حي البراوي - الشيخ زويد.
- الشيخ/ أحمد يونس أحمد عبد الغني إمام وخطيب العكور - حي العكور - الشيخ زويد.
- الشيخ/ أحمد رمزي جبر الصباغ واعظ بالأزهر الشريف التوبة - حي العكور - الشيخ زويد.
- الشيخ/ إسلام محمود عبد القوي علي إمام وخطيب عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) - حي العكور - الشيخ زويد.
- الشيخ/ السيد حسن السيد حامد خطاب إمام وخطيب الرحمة - حي الترابين - الشيخ زويد.
- الشيخ/ محمد مجدي محمد عطية إمام وخطيب الزهراء - حي الهشة - الشيخ زويد.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: سيناء القافلة الدعوية مساجد الأوقاف الأزهر الشریف إمام وخطیب الشیخ زوید
إقرأ أيضاً:
شيخ الأزهر المغربي حسن العطار ، ” الرقم الصعب ” في زمــنالتنوير و النهضة…
بقلم : د. عبد الله بوصوف / أمين عام مجلس الجالية
بداية يمكننا الجزم ان الشيخ ” حسن العطار ” يعتبر من الشخصيات التيظلمتها العديد من القراءات التاريخية ، كما كان ضحية للعديد من القراءاتالغير الموضوعية لفترة مهمة نعتبرها ” فترة مُؤَسِسة ” للعصرنة و الحداثةبالعالم العربي و الإسلامي..و هذا ما يبرر الكم الهائل من الانتاجاتالفكرية و القراءات التاريخية و الإصدارات الغزيرة و الدراسات التحليلية لمؤرخين من الغرب و الشرق طيلة قرنين من الزمن….
فالشيخ ” حسن العطار ” في نظرنا المتواضع ، يستحق عناية أكبر ومساحة أوسع ..كما يستحق إعادة قراءة جادة لتاريخه الكبير و مذكراته وكتبه وأشعاره.. و لنبوغه و دوره في مرحلة مفصلية في تاريخ مصروالإمبراطورية العثمانية…
ونحن هنا ، لا نعني أنه وقع طمس كُلي لتاريخ الرجل ، بل نعني فقــط انهينتابنا إحساس غريب إذ في كل مناسبات الحديث عنه وكأن يد خفية تنقلنابسرعة للحديث عن مراحل لاحقة أو عن شخصيات معاصرة له… في عملياتقفز مريبة على المراحل التاريخية…تكررت بطريقة فيها الكثير من الشك والريبة … في حين أن كل تلك الشخصيات كالشيخ الطهطاوي مثلا أوغيره… إما تتلمذت على يد ” الشيخ العطار ” أو استفادت من مشاريعه وبرامجه…
على أننا سنحاول فقط ، تدشين مُقدِمات لقراءات جديدة ، و من زاوية جديدةلتاريخ الشيخ ” حسن العطار “… تاركين لغيرنا سد فراغات سَهْوِنا…وللبعض الآخر مواصلة تفكيك شخصية الشيخ العطار أو ” الرقم الصعب ” في عملية النهضة العربية و الإسلامية في عهد والي مصر ” محمد عليباشا “…
فمن المعروف أن الشيخ ” حسن العطار” و هو حسن بن محمد بن محمودالعطار ازداد و توفي بمصر سنيتيْ 1766-1835…هــو من أصولمغربية…ذكاء ونبوغ و سرعة بديهة و اطلاع علمي واسع و غيرها… كانتعلامات و صفات أجمعت عليها كل القراءات التاريخية …حتى وصل الىمَشْيخة الأزهر الشريف و اعتباره كأول شيخ أزهر من أصل غير مصري، بين سنيتيْ 1830-1835…
فبدخول القوات الفرنسية تحت قيادة الجنرال نابليون بونابرت إلى مصر، كان الشيخ حسن العطار قد تجاوز العقد الثالث من عمره بقليل…و لانه سمعبأعمال القتل و الفتك أثناء الحملة الفرنسية…فقد هرب من القاهرة معمجموعة من علماء الأزهر إلى صعيد مصر…لكنه سرعان ما سيعودون إليهابعد تطمينات و بعد ما أُشِـيع أن الحملة الفرنسية جاءت لدفع ظلم المماليك…
و هي العودة التي تكللت بتقارب الشيخ حسن العطار مع العلماء الفرنسيينأعضاء ” لجنة العلوم والفنون ” المرافقة لجيوش نابليون في حملته علىمصر..و تطورت العلاقة الى ان اصبح معلما للغة العربية للعديد من ضباطالجيش الفرنسي ، و مقربا من علماء اللجنة الفرنسية بالقاهرة و خاصة ” فرانسوا جومار “1777- 1862…
كما كانت تلك العلاقة مناسبة للشيخ حسن العطار للدخول ” للمعهد المصريبالقاهرة ” و التعرف على علوم الفرنسيين و تجاربهم و آلاتهم وخاصة آلةالطباعة و أدوات علوم الفلك والهندسة وغيرها…وأيضا التعرف على عاداتهمالاجتماعية ومناهج تفكير مفكريهم و أدبائهم و فلاسفة عصر الأنوارالفرنسي…وهو ما يعني ان الشيخ حسن العطار اصبح يمتلك أدوات اللغةالفرنسية جيدا..
التقرب من العلماء و الآداب و العلوم فرنسا عصر الأنوار..كلها عواملساهمت في صقل شخصية الشيخ العطار سواء على المستوى السياسي أوعلى المستوى الاجتماعي أو على مستوى طرق التحصيل العلمي والبيداغوجي و الانفتاح على العلوم العقلية ( الحقة )…
وهو ما ظهر جليا من خلال كتاباته وأشعاره و أيضا في طريقة تدريسهلطلابه بالأزهر سواء على مستوى التلقين والإلقاء حيث لم يكن يعتمد علىالاستظهار أو القراءة من الأوراق و الكتب، أو على مستوى المواد المدرسةحيث أصبح طلابه يستفيدون من دروس التاريخ و الجغرافيا أيضا….
فنبوغـه و ذكاءه وموسوعيته العلمية لم تكن أبـدا محل خلاف سواء بينمعاصريه و طلبته ..سواء مشارقة أو مستشرقين من المؤرخين و العلماء و..كعبد الرحمن الجبرتي و محمد شهاب الشاعر و عبد الرحمن الرافعي والشيخ عبد المتعال الصعيدي وغيرهم كثير…
على أن أمر التضييق على ” الشيخ حسن العطار ” من طرف زملائهبالأزهر…لم يكن ســرا…بل تناولته العديد من الكتابات و تداولته الكثير منالمذكرات خاصة لتلاميذته و طلابه…
و لم تسلم حتى هذه الرحلة من وُجُود نقط ضبابية في خط سير الشيخحسن العطار .. ورصد أماكن تواجده حيث نجد أغلب الكتابات تناولتالأماكن بنوع من العمومية المُرِيبَة.. وتقفز عن الحديث عن أماكن أخرى لهادلالات سياسية ومعرفية معينة… فالكل كان متفق على سفره وإقامته بكلمن إسطنبول و الشام… لكن هناك كتابات ذكرت رحلته الى ” ألبانيا ” وإقامته بها خمس سنوات و زواجه هناك.. و هناك كتابات أخرى تناولتالحديث عن إقامته بفرنسا لمدة معينة…
إلا أن الثابت في الأمر ، هو قيامه برحلة سفر طويلة جدا لم تكن للنزهة ، بلكانت فترة مهمة في تكوينه المعرفي والسياسي والأكاديمي… وكانت إضافةمهمة الى شخصية الشيخ” حسن العطار ” في مجال الإصلاح والتنويروالتجديد..
و يبدو أن شبكة أصدقاء ” الشيخ حسن العطار ” من المؤثرين و النافذين وقربى عائلة ” محمد علي باشا ” ، كانت قوية و كافية لتجنب الاصطدام معالوالي ” محمد علي باشا ” وهي علاقات مكنته من تحقيق مشروعهالإصلاحي على مستوى التعليمي و الثقافي و الفكري في عصره…و هيأتظروف عمل جيدا إلى جانب الوالي الذي كان يسمع نداءات الشيخ العطاربإنشاء مدارس الهندسة و الطب و الصيدلة و الترجمة و تأسيس جريدةالوقائع المصرية وسيُفتـي بجواز التشريح الطبي ممهدا الطريق لدراسةعلم التشريح بمصر وتنظيم المستشفيات العمومية…..كما أشرف على أولبعثة مصرية نحو فرنسا و اقترح تلميذه ” رفاعة الطهطاوي ” ليكون علىرأس المبعوثين المصريين للخارج سنة 1826…
بالعلامة الكاملة.. فنزويلا تحجز مقعدها في ربع نهائي كوبا أمريكا