لجريدة عمان:
2025-03-29@13:58:50 GMT

نحـو الانـقـراض

تاريخ النشر: 11th, October 2023 GMT

ما كانت دولُ الغرب لتعرِف هذه الحال من الهلع - التي تستبدّ بها منذ زمن - من الانفجار الديمغرافي الهائل في العالم لولا أنّ معطيات الفورة السكانية الهائلة تجري خارج ديار الغرب؛ في بلدانٍ ينظر الغرب إلى أهلها إمّا بوصفهم أعداء أو خصوما (بلدان الشرق الآسيوي والجنوب). لا يعني التزايُد السكاني في ذلك العالم سوى تعاظُم جموع أولئك الذين يعالنُهم الغرب عداءً، أو يرى إلى وجودهم من حيث هو غرامةٌ ثقيلة على العالم.

لذلك، لا شيء يبرِّر عدمَ إبدائـه تَحَسُّسَه من هذا التّزايد، ولا شيء يمنعه من أن يواصل تحذيرَه من التّمادي في الإنجاب مجنِّـدا لذلك المؤسّسات الصّحيّـة والديموغرافية والاقتصادية والإعلامية! يزيد حالَ الهلع هذه حدّةً الانخفاضُ المَـهُول في معدّل الخصوبة في مجتمعات الغرب، والتّراجُع المطّرِد لأعداد السّـكّان نتيجة ذلك، ناهيك بشيخوخة البنية الديمغرافيّة فيها؛ الشّيخوخة التي يمتنع معها تجديد تلك البنية من داخلها فلا يتبقّى لها أن تتجدّد إلاّ من خارجها (من هجرة أبناء بلدان الجنوب إليها)، على نحو ما بات عليه الأمْـرُ في بلدان أوروبا التي تـتّجه، حثيثا، نحو الصّيرورة بلدانا للهجرة على شاكلة الولايات المتحدة الأمريكيّة.

يجري الكلامُ الكثير - في أوساط غربيّة عـدّة - على وجوب «التحرُّر» من عبء هذه الدّيمغرافيا «الفائضة» بدعوى أنّ الموارد المتاحة ما عادت تكفي جموع المتزايدين كثرةً في العالم. وما كان يُـقَدَّم في الماضي بوصفه وصفةً لعلاج النّازلة (= تحديد النّسل)، لم يعد يردِّده أحدٌ بعد أن تبيّنت حدودُ ما تستطيعه سياسات الحدّ تلك من نتائجَ متواضعة. في الأثناء، كان التّفكير في المسألة يَلج طوْرا دراماتيكيّـا جديدا يَـطْبَعه قـدْرٌ كبيرٌ من العنف الاستراتيجيّ يعبّـر عنه، اليوم، الانتقالُ من فكرة الحدّ من الانفجار الدّيمغرافيّ إلى فكرة إبادة «الفائض» السّكانيّ في العالم، أي ذلك القسم الهائل من البشريّة الذي سيجد نفسه - مع تعميم استخدام الذّكاء الاصطناعيّ - خارج مجال الإنتاج: المادي والرمزي. والإبادة هذه أشكال تتوسّل أدواتٍ متباينةً تتراوح بين العنف الماديّ العاري و«حقوق الإنسان»، نقف - في إسراعٍ - على ثلاثـةٍ من تلك الأشكال رئيسة وفـتّـاكة:

أوّلُها وأقـدمُها الحرب؛ إذْ هي أمُّ وسائل الإبادة في التّاريخ، وقد اختبرها كـلُّ من تَغَـيّا تحقيقَ فِـعْل الإبادة ذاك وبَـلَغ بها مراده. من أبْـدَهِ بديـهيّـات العلم العسكريّ الاستراتيجيّ أنّ الهدف من وراء شنّ الحرب هدفٌ سياسيّ، في المقام الأوّل، هو هدف إخضاع العـدوّ وفرض إرادة المنتصر عليه... على ما يرى كلاوزڤيتس. ومعظم الحروب التي جرت في التّاريخ تنتمي إلى هذا الهدف. لكنّ بعضَها ما تَـوقَّـف عند حدود كسْـرِ إرادة العـدوّ، وإخضاعِـه لإرادة المنتصر وإملاء شروط الأخير عليه، قصد فرْض التّنازل عن حـقٍّ من حقوقه التي قاتل من أجلها، بل جاوز هذا الحـدّ إلى حيث ابتغى إفراغ أرض عدوّه من شعبها الأصليّ للاستيطان فيها والحلول محلّه في الحيازة والسيادة، فكان على حربه أن تكون حرب إبادة تقتلع شعبَ الأرض من أرضه. وتلك، مثلا، حالُ حروب الإبادات الجماعيّة الأوروبيّة للقارّة الأمريكيّة وشعوبها الأصليّـة، وحال حروب الإبادة الصّهيونيّـة للشعب الفلسطيني لاغتصاب الأرض والاستيطان فيها. وحين نأخذ في الحسبان حقيقةَ أنّ وسائل الإبادة تطوّرت وتعاظم مفعولها - بإنتاج أسلحةٍ أفـتك مثل النّـوويّـة والبيولوجيّـة والكيماويّـة...- سندرك إلى أيّ حـدٍّ ستعُـمّ تلك الإبادة أقساما هائلة من السّكان في أزمنةٍ سريعة قياسا بتلك التي اقتضتها الإبادات في أمريكا وأستراليا وفلسطين. وإذا كنّا قد تعوّدنا على أن تنشب الحروب بين دول الشّمال (حروب المصالح)، أو بين دول الجنوب (حروب الحدود الموروثة عن الاستعمار)، فإنّ الحروب القادمة - المحمولة على صهوةِ مشروع إبادة «الفائـض» البشريّ - ستكون، حُكْمـا، حروب الغرب على الجنوب؛ هذا الأخير الذي يُراد وقف زحفِ ديمغرافيّـته! وهي حروبٌ شهدنا على نماذج منها في العراق وأفغـانستان...

وثانيها استراتيجيّـة إنتاج الفيروسات ونشر الأوبئة على نطاقٍ واسعٍ من العالم. لقد كشف وضْعُ يد القـوّات الرّوسيّـة على عشرات المختبرات البيولوجيّـة في أوكرانيا - أثناء عمليّتها العسكريّـة في إقليم دونباس - والعثورُ على برامج البحث المموَّلة من الولايات المتّحدة الأمريكيّة (باعتراف مسؤولة رفيعة في واشنطن)، عن المدى الذي سيذهب إليه المسعى الأمريكيّ - والغربيّ إجمالا- في مضمار سياسة نشر الأوبئة في العالم واستخدام الفيروسات القاتلة سلاحا فـتّاكـا في الحرب وتحديدا، في مشروع الإبادة السّكانيّـة لمناطق عـدّة من العالم. ولقد تكون كارثة جائحة فـيروس كورونا - على عظيم ويلاتها على حَـيَوات ملايين البشر- مجرّد «بروفـة» لإعداد فصولٍ أخرى ممّا هو قادم أشـدّ وطأةً من الوباء السابق! ومن البيّـن أنّ كلفة هذه الاستراتيجيّة أقـلُّ وطأةً على دول الغرب من كلفة الحروب العسكريّـة، الماديّـة والبشرية، وأكثر سريّـة بكثير؛ وهي لا تحتاج من الإنفاق على البحوث ومن التّصنيع المختبريّ إلى عُـشر أعشار ما يجري إنفاقُـه على بناء الجيوش وتجهيزها وتحريكها من مبالغ ماليّة، دون احتساب نجاعتها في إحداث عمليّات القتل الجماعيّ - بأضعاف ما تَـقْوى عليه الحرب العسكريّة- ولكن من غير أن تخلّف العمليّـاتُ تلك وراءها بصمات تـدُلُّ على الجُـناة.

وثالثها وقـف عمليّـة التّناسـل البشري لجيلين أو ثلاثة (إلى حين موت من سيبقى حيّـا بعد الحروب والأوبئة)، وذلك بوسائـل عـدّة أظْـهرها، اليوم، اللَّـقاحاتُ التي تبيد القدرة الإخصابيّـة لدى الجنسين، ثـمّ التّشجيعُ على العلاقات الجنسيّـة من داخل الجنس الواحـد (الجنسيّة المثليّـة)، وعلى الزّواج المِثـليّ، والسّعيُ إلى تكريس النّظر إلى هذه العلاقات بوصفها حقوقا طبيعيّـة لا تَـقْـبَل الانتهاك، ومعاقبةُ كـلّ دولة تُجـرّمها أو تمنعها قانونا. حتّى الآن، لم تخرُج مقاربةُ المثليّـة عن النّطاق القِـيَميّ- الأخلاقيّ بما هي، في عُرْف مَن يتناولونها بالنّـقد، تعبيرٌ عن انحطاط الغرب على هذا الصّعيد. وهذا إذا كان مدخلا لمقاربةٍ ثقافية وسوسيولوجيّـة للظاهرة، إلاّ أنّه لا يفيد كثيرا في تبيّن الغاية السّياسيّة من وراء الظّاهرة: قطع الطّريق على العلاقات بين الجنسين مقـدّمةً لإنهاء ظاهرة التّناسـل! وقد نصحو، بعد عقود، على ظاهرة اختفاء الإنجاب وما ينجم منه من تراجُـعٍ تدريجيّ في أعداد السـكان!

المصدر: لجريدة عمان

كلمات دلالية: فی العالم

إقرأ أيضاً:

شوقي علام: تصحيح صورة الإسلام في الغرب يتطلب الاعتدال في الفتوى

أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، على أهمية توسيع دائرة الفتوى عند التعامل مع قضايا الأقليات المسلمة في بلاد غير المسلمين، مشددًا على أن الجمود على مذهب فقهي واحد قد يؤدي إلى مشكلات كبيرة، بينما يتيح استثمار الاختلاف الفقهي حلولًا أكثر مرونة تتماشى مع مقاصد الشريعة الإسلامية.

وأوضح مفتي الديار المصرية السابق، خلال حلقة برنامج «الفتوى والحياة»، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس، أن كثيرًا من الأئمة اعتمدوا هذا النهج في مسائل الفقه التي تكثر فيها الحاجة والمشقة، كما هو الحال في مناسك الحج والعمرة، حيث تم ذكر اختلاف الأئمة والأدلة الفقهية لتسهيل الأمور على المسلمين. وأضاف أن الأقليات المسلمة أولى بهذا التيسير، نظرًا لما يواجهونه من تحديات في بلدانهم، سواء في المعاملات اليومية أو العبادات.

وأشار إلى أن الفتوى في سياق الأقليات تختلف عن الفتوى في المجتمعات الإسلامية، إذ تلعب الضرورة والحاجة دورًا رئيسيًا فيها، مما يستوجب عدم التقيد بمذهب معين، بل البحث عن الرأي الفقهي الأكثر ملاءمة للواقع، لافتا إلى أن هذا المنهج يعزز من صورة الإسلام السمح، ويمنع التضييق الذي قد يدفع البعض إلى الانفصال عن تعاليم الدين.

كما شدد المفتي السابق، على أن تصحيح عقود ومعاملات المسلمين في بلاد غير المسلمين أمر ضروري، وأنه من القواعد الفقهية المعروفة حمل أفعال المسلمين على الصحة متى ما أمكن ذلك، مما يفرض على الفقيه البحث عن حلول شرعية تناسب واقعهم، حتى لا يقعوا في الحرج.

وأضاف أن أوضاع المسلمين في بلادهم الأصلية تغيرت كثيرًا في ظل التحديات الاقتصادية والتكنولوجية، مما يجعل الحديث عن وجوب هجرتهم إلى بلاد الإسلام أمرًا غير واقعي، أما المسلمون الذين اعتنقوا الإسلام حديثًا في هذه البلدان، فلا يمكن مطالبتهم بترك أوطانهم، مما يستوجب مراعاة ظروفهم الخاصة عند إصدار الفتاوى.

وأكد الدكتور شوقي علام أن تصحيح صورة الإسلام في الغرب يتطلب الاعتدال في الفتوى والبعد عن التشدد، مشيرًا إلى أن بعض الفتاوى التي تتبناها الجماعات المتطرفة، مثل تحريم تهنئة غير المسلمين أو التضييق في قضايا المرأة، تسهم في تشويه صورة الإسلام، رغم أنها اجتهادات قد عفا عليها الزمن.

وشدد على أن استثمار الاختلاف الفقهي يمثل الحل الأمثل للحفاظ على هوية المسلمين في بلاد غير المسلمين، مع ضمان انسجامهم مع مجتمعاتهم دون تعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية.

مقالات مشابهة

  • حملة مسعورة للإعلام الصهيوني على عُمان
  • كيف نزع ترامب القناع عن عملية التغليف التي يقوم بها الغرب في غزة؟
  • حروب تُدار عبر «سيغنال»!
  • بوتين يعلق على نوايا ترامب بشأن غرينلاند ويحذر من حروب محتملة
  • «الشيخ خالد الجندي»: مصر البلد الوحيد في العالم التي سمعت كلام الله مباشرةً (فيديو)
  • شوقي علام: تصحيح صورة الإسلام في الغرب يتطلب الاعتدال في الفتوى
  • هكذا يبدو شكل الغرب وهو خائف
  • تعرف على قائمة المنتخبات التي ضمنت تأهلها مبكرا إلى كأس العالم 2026
  • ترامب يقسِّم الغرب إلى نصفين
  • شاهد بالفيديو.. المشجعة السودانية الحسناء “سماح” تهاجم الحارس أبو عشرين بعد الهفوة الكبيرة التي ارتكبها: (قد لا نشارك في كأس العالم بسببك.. عذبتنا في دنيتنا ريحنا منك واعتزل)