بيت ثقافة أبنوب يناقش دور الأدب وتأثيره في نصر أكتوبر المجيد
تاريخ النشر: 11th, October 2023 GMT
نواصل الاحتفال باليوبيل الذهبي لنصر أكتوبر المجيد لذا ينظم فرع ثقافة أسيوط الملتقي الأدبي ضمن باقة من الفاعليات الثقافية والفنية التي تقدمها الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو بسيوني بإقليم وسط الصعيد الثقافى برئاسة محمد نبيل من خلال فرع ثقافة أسيوط برئاسة ضياء مكاوى
نظم بيت ثقافة أبنوب برئاسة محمود عبد الرؤوف الجيار امسية شعرية للاحتفال بذكرى اليوبيل الذهبي لنصر أكتوبر المجيد ضمن فعاليات برنامج الإبداع الأدبي لنادي الأدب بثقافة أبنوب برئاسة الأديب الدكتور عبد الهادى يونس رئيس مجلس إدارة نادي الأدب بأبنوب
شارك بها الشاعر وليد حشمت رئيس مجلس إدارة نادي الأدب المركزى بأسيوط والشاعر روماني يسرى رئيس مجلس إدارة نادي الأدب بثقافة ابوتيج والشاعرة ساميه ربيع والشاعرة شاديه حفظى وبحضور الاديب أيمن رجب طاهر ونخبة من أدباء وفناني ومبدعي أبنوب
حيث تحدث الدكتور عبد الهادي يونس عن انتصار اكتوبر المجيد وكيف ألهمت الادباء والشعراء لإنتاج أدبي غزير نابع من فرحة حقيقية و ظهرت بعد الحرب المجيدة كتابات عبرت عن وقائع النصر في القصة القصيرة،والمسرح، والشعر ، والرواية منها للغيطاني ويوسف القعيد و احسان عبد القدوس
ثم قدم الشاعر روماني يسري مجموعة قصائد وطنية منها " خمسين سنة " و " في حب مصر " ، و الشاعرة شادية حفظي وقصائد " على ساحل الوطن " و "وجوه المدينة " وقدمت الشاعرة ساميه ربيع عدد من القصائد والمربعات منها "الحقيقة " و "مدد"
ثم مجموعة من المواهب الادبية بأبنوب منها نورا محمد و احمد جابر و محمود بغدادي وقدم القاص صابر فتحي عدد من القصص القصيرة ثم قدم الشاعر سعد سعيد قصيدة بعنوان " اكتبوا " ثم الاديب علي عبد الرازق وعدد من اعماله الادبية المتميزة ثم اختتمت الامسية بالشاعر وليد حشمت وقصيدة " إلى بطل " و " ولوج "
المصدر: بوابة الوفد
إقرأ أيضاً:
افتتاحية.. لحظة العيد المضرجة بالحزن
العيد لحظة زمنية لا بد أن نعيشها بغض النظر عن الأثر الذي يمكن أن تتركه في نفوسنا؛ فليس شرطا أن يمر العيدُ علينا عيدا كما نفهمه من المعنى اللغوي للكلمة، أو أن يأتي جميلا كما نراه في نشرات الأخبار وفي الصور الملونة، فكثيرا ما يأتي العيد مشحونا بالحزن، أو مشوبا بالانتظار، أو مسكونا بالغياب.
وإذا ما تجاوزنا الفكرة الدينية أو حتى الاجتماعية للعيد فإنه يبدو مناسبة يمكن فيها أن نكتشف جوهر الإنسان، تلك الروح التي تتأرجح بين فرح ننتظره فلا يأتي، وبين الحنين لِما كان أو لِما كان يجب أن يكون.. هذه الصورة هي الأكثر حضورا إذا ما تأملنا شكل العيد في النصوص الإبداعية.. شعرا وسردا ومسرحا أو حتى في الأعمال السينمائية.
نقرأ العيد في الأدب العربي باعتباره مناسبة تفتقر إلى الاحتفال منذ المتنبي وإلى شعراء الحداثة في اللحظة الراهنة؛ فالمتنبي يقول في بيته الشهير جدا: «عيد بأية حال عدت يا عيد، بما مضى أم لأمر فيك تجديد..» ويصل إلى حد القول «فليت دونك بيدا دونها بيدُ».
ولا يحضر الفرح في قصيدة «العيد» لنازك الملائكة بل طفل حزين يطلّ من نافذة البيت على أضواء الآخرين، يتساءل عن معنى الفرح الذي يمرّ أمامه ولا يدخل بيته.
وهذا المشهد الذي رسمته نازك الملائكة للطفل الحزين في صباح العيد متكرر جدا في الأدب العربي الذي يحاول قراءة واقع الفقراء في يوم العيد بل إنها الصورة الأكثر شيوعا في محاولة رسم يوم العيد في الكثير من الأعمال الإبداعية وهي صورة لا تحضر في الأدب العربي فقط ولكنها متكررة جدا في الإبداع العالمي الذي تعامل مع العيد برؤى متعددة تراوحت بين الاحتفاء بالطقوس وبين تفكيك معاني العيد ومعاناة الفقراء فيه.
لكن العيد، حين يُستحضر في الأدب، يتجاوز طبيعته الزمنية ليصبح رمزا يتراوح بين أن يكون رمزا للبراءة المفقودة؛ كما في روايات الطفولة، أو رمزا للفقد؛ كما في قصائد الرثاء التي تتزامن مع الأعياد، أو رمزا للزيف الاجتماعي؛ حين يُطلب من الجميع أن يفرحوا قسرا، بينما الحزن يحاصرهم في كل مكان.
وإذا كانت بعض الأعمال الإبداعية قد حاولت استعادة العيد بصورته الطفولية النقية، فإنها في الوقت نفسه لم تغفل عن طرح السؤال الجوهري: ما الذي يجعل العيد عيدا؟ هل هو الطقس، أم اللقاء، أم استعادة المعنى في عالم فقدَ معانيه؟
لا يُعرّف الأدبُ العيدَ لكنه يضعنا أمام مرآته، يجعلنا نراه كما هو، وكما نتمنى أن يكون. قد يكون العيد في النصوص محطة أمل، أو لحظة وحدة، أو مجرد تاريخ نعلقه على جدار الذاكرة. لكنه يظل، في كل الأحوال، مناسبة للكشف: عن هشاشتنا، عن حاجتنا لبعضنا، وعن المعاني التي نركض خلفها كما يركض الأطفال خلف الحلوى.
وهذا العيد الذي ننتظره هذا العام يمر علينا مضرَّجا بالحزن ويذكِّرنا بقول الشاعر عمر بهاء الدين الأميري:
يمُر علينا العيدُ مُرَّا مضرَّجا
بأكبادنا والقدسُ في الأسْرِ تصرخُ
انعكاسات ورفض سياسي.. ماذا لو تسلمت شخصية عسكرية الحكم في العراق؟