مالي: مؤيدو الإمام المؤثر يؤجلون مظاهرةهم للحكم المدني
تاريخ النشر: 11th, October 2023 GMT
كشف إمام محمود ديكو، المنسق العام لـ CMAs يوسوفس، عن تأجيل مسيرة مخططة في العاصمة للمطالبة بإعادة نظام الحكم المدنى لإدارة البلاد.
قال إمام محمود ، إن المسيرة التي أجلت كان بشأن الانتقال المدني ودعم الجيش الجمهوري، من خلال التنسيق مع كافة الجمعيات والمجموعات الدينية.
إمام محمود ديكوالمنسق العام لـ CMAs يوسوفسكان الإمام ديكو، هو الشخصية الوصفية لحركة الاحتجاج التي سبقت سقوط الرئيس المدني إبراهيم بوباكار كيتا ، و أطاح به انقلاب عسكري في عام 2020.
لديه شعبيبة قوية و قادر على جمع الشعب على خلفية الحريات المقيدة تحت الحكم العسكري.
وقد دعا CMAS إلى مسيرة سلمية في 13 أكتوبر في شوارع باماكو للمطالبة بإعادة المدنيين إلى السلطة بعد تأجيل الانتخابات الأخيرة من قبل الجيش ، بحجة صوت دابا ديوارا على أن الأسباب التي أدت إلى خرج الماليون لمحاربة نظام إبراهيم بوباكار كيتا لا يمكن تحقيقه حتى الآن.
منظمات الدعم في النظام عدوانيةلقد تقدمت شركة Collectifiif Pour la défense des militaires (CDM) ، وهي واحدة من أكثر منظمات الدعم في النظام عدوانية ، على مقربة من بعض كوادرها ، في اليوم التالي لتنظيم مظاهرة في باماكو في نفس اليوم وعلى نفس الطريق كما خططت المسيرة من قبل مؤيدي الإمام.
وفقًا لوثيقة مصادقة عليها وتم رفض هذا التفويض، من قبل المحافظة على أساس "المخاطر العالية للاضطرابات".
تعهد الجيش الحاكم بموجب ضغط دولي لتسليم السلطة بعد الانتخابات المقرر في فبراير 2024 ، لكنه أعلن عن عوامل تقنية "طفيفة" تشير إلى "عوامل فنية" ، في حين استأنفت الأعمال العدائية مع الجماعات الانفصالية في الشمال ويقوم الجهاديون بتكثيف هجماتهم عبر مجموعة واسعة من الأراضي.
يتحرك الجيش المالي نحو الشمال، ومنطقة كيدال معقل التمرد الانفصالي في عملية محفوفة بالمخاطر قد تنذر بمواجهة كبيرة وتشكل نقطة تحول بعد عقد من الصراع.
الجيش المالي غاووغادرت قافلة كبيرة من الجيش المالي غاو، باتجاه منطقة كيدال على بعد أكثر من 24 ساعة برا من العاصمة، وستكون وجهتها الرئيسية محليات تيساليت وأغيلهوك، شمال كيدال، بهدف السيطرة على معسكرات بعثة الأمم المتحدة (مينوسما).
يجب على بعثة الأمم المتحدة المتكاملة المتعددة الأبعاد لتحقيق الاستقرار في مالي مغادرة البلاد بناءً على أوامر من المجلس العسكري.
وينظر إلى رحيله وتسليم معسكراته، بدءًا من معسكر بير في منتصف أغسطس، على أنهما عامل رئيسي في استئناف الانفصاليين للأعمال العدائية.
في المواجهة بين العديد من الجهات المسلحة للسيطرة على الأراضي، يعتقد الانفصاليون أن حقوق الأمم المتحدة يجب أن تعود إلى سيطرتهم.
نفذت تنسيقية حركات أزواد سلسلة من العمليات من بير ضد مواقع الجيش. ويتجمع مقاتلوها الآن في منطقة كيدال.
منطقة كيدال الصحراوية هي المحور التاريخي لتمردات الاستقلال التي يهيمن عليها الطوارق، وهم سكان رحل ومهمشون هزت انتفاضاتهم مالي منذ الاستقلال.
المخيمات الشمالية هي نقاط استراتيجية على الطريق إلى الجزائر. لكن القضية رمزية أيضًا بالنسبة لباماكو.
عانى الجيش المالي من عدة هزائم مذلة ضد الانفصاليين بين عامي 2012 و2014، ولا يزال عصيان كيدال في حلق الجنود الذين استولوا على السلطة بالقوة في عام 2020 ويجعلون استعادة السيادة الوطنية أحد شعاراتهم.
في الوقت الذي انتفض فيه الانفصاليون والسلفيون في الشمال في عام 2012، وسرعان ما تبعهم الجهاديون، كان عدد الجيش المالي اثني عشر ألف رجل فقط، وفقًا لتقرير برلماني فرنسي عام 2013.
بعد عشر سنوات من المساعدة العسكرية الفرنسية والأوروبية، ثم الروسية، تقدر الأعداد بحوالي 40 رجلًا، ويقال إن شركة فاغنر الروسية شبه العسكرية لديها عدة مئات من الرجال في مالي.
وهذا يكفي لإقناع المجلس العسكري بخوض "مقامرة" من خلال استئناف الأعمال العدائية ضد المتمردين، وفقًا لدبلوماسي غربي، لكنها غير كافية للسيطرة على بلد يخضع بالفعل لضغوط شديدة من الجهاديين.
المشكلة الاستراتيجية للقوات المالية هي افتقارها إلى الموارد. إما أنهم يعانون، أو يقومون بعمليات ديناميكية تؤدي إلى غارات هنا وهناك، وهذا هو الحد الأقصى الذي يمكنهم القيام به»، يوضح جوناثان غيفارد، الخبير المرتبط بمعهد مونتين.
يمكن لباماكو الاعتماد على الأصول الجوية التي تم الحصول عليها في عام 2022، ولا سيما ثلاث طائرات تركية بدون طيار من طراز Bayraktar ، بالإضافة إلى طائرات L39 Albatros التي سلمتها روسيا، لكن توافرها وفعاليتها القتالية لا تزال غير مؤكدة.
لا توجد إحصاءات موثوقة لقياس الأرقام الفعلية لهيئة السوق المالية. "غالبًا ما كذبوا لزيادة أعدادهم (كجزء من برنامج نزع سلاح المقاتلين) وأخفوا مخزونهم من الأسلحة" ، كما يقول مارك أندريه بوازفيرت، الباحث في مركز FrancoPaix في حل النزاعات.
ويؤكد أنه قبل استئناف الأعمال العدائية مع باماكو، "سيكون الرقم الواقعي 3 إلى 000 رجل".
ومع ذلك، فإن تنظيم هذه الجماعات يسمح لها بجمع المقاتلين لفترات محدودة، وأطلقت شخصيات من التمرد دعوات للتعبئة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الجیش المالی فی عام
إقرأ أيضاً:
هل يجوز صلاة الجمعة وراء الإمام في التليفزيون؟
قالت دار الإفتاء المصرية، إن صلاة الجمعة خلف البث المباشر في المذياع أو التلفاز أو غيرهما.
وأشارت الى أنه لا يتحقق فيه معنى الاجتماع الحقيقي الذي من أجله شرعت صلاة الجمعة بإجماع العلماء؛ وهو: اجتماعُ جمعٍ في مكانٍ واحدٍ عرفًا، كما أنه مخالف لما اتفق الفقهاء على اشتراطه في الاقتداء بإمام الجمعة؛ من اتصال الصفوف حقيقةً أو حكمًا، واتحاد المكان حقيقةً أو عرفًا، مع إمكان متابعة المأموم لتنقلات الإمام بسماعٍ أو رؤية، حتى إن العلماء اشترطوا الحضور المكاني لخطبة الجمعة ولو لم يحصل سماع؛ فدلّ على أن المعتبرَ هو الحضورُ لا مجرد السماع؛ فلا يُكتَفَى بالسماع عن الحضور، وإنما يمكن الاكتفاء بالحضور عن السماع، كما أنهم اشترطوا في الصلاة خارج المسجد: اتصال الصفوف حتى لو كان المأموم يرى الإمام، والذي يصلي في البيت خلف المذياع أو التلفاز أو نحوهما: لا يُعَدُّ حاضرًا لها حضورًا حقيقيًّا أو حكميًّا؛ لا في اللغة، ولا في الشرع، ولا في العرف، بل هو منقطعٌ عن المسجد وعن الإمام والمأمومين، ولا اتصال بينه وبين الصفوف بأيّ وجهٍ من وجوه الاتصال.
قال الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية السابق، إنه لا يجوز أداء الصلاة خلف الإمام الذى يقيمها بالتلفزيون وذلك بإجماع الأئمة.
وأضاف في فتوى له، أن صلاة الجمعة خلف إمام في التلفزيون أو الإذاعة، ليست صحيحة، سواء كانت بالمسجد أو البيت، منوهًا بأن ذلك لفقد الاتصال بين الإمام والمُصلين.
وأضاف أن علماء المذاهب الأربعة يقولون بوجوب الاتصال لتصح الإمامة، والشخص الذي يتم نقل صلاته بالمذياع، يُصلي في مكان بعيد كل البُعد عن مكان المُصلين، بما يقطع الاتصال بين الإمام والمُصلين، فلا تصح الصلاة، أما إذا كان بُعد المُصلين عن الإمام على سبيل الكثرة حيث أنهم متصلين وممتدين إلى أبعد مكان، فإنه في هذه الحالة تصح صلاتهم.
وأشار إلى أنه اشترط الفُقهاء لصحَّةِ صلاةِ الجُمُعة شُروطًا تُحَقِّق هذه المقاصد العظيمة؛ من مَسجدٍ، أو جامعِ مِصْرٍ (أي جامع البلدة الكبيرة المليئة بالسُّكان)، أو عددِ مُصِّلين، أو إذن حاكم، أو غير ذلك، ونَقَل غيرُ واحدٍ منهم اتفاقَ الفقهاء على بعضها.
كما اشترط كثيرٌ منهم لصحَّة صلاة الجماعة اتصال صفوفها، واتحاد مكان الإمام والمأموم فيها؛ لكون الاقتداء يقتضي التَّبعيَّة في الصَّلاة.
كما أجاب الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد اليه خلال لقائه ببرنامجه “ولا تعسروا”، المذاع عبر القناة الأولى، مضمونة: "والدي مسن وما بيقدرش ينزل لصلاة الجمعة هل يجوز ان يؤديها وراء الإمام فى التلفاز ؟".
ليرد “ الورداني” قائلاً:" من شروط صحة الصلاة “الصحة”، وهو ليس بصحة جيدة فلا تجب عليه صلاة الجمعة، فيصليها ظهرا، ويسمع الخطبة من التلفاز او الراديو.
وتابع: ما عليه الفتوى فى هذه الحالة ان يصلي صلاة الظهر ما دمت لست من أهل وجوب صلاة الجمعة، فهو يصلي الظهر ولا يصلي وراء الإمام فى التلفاز ولا الراديو.
انطلاق الأسبوع الثقافي الـ37 لأطفال المحافظات الحدودية ضمن "أهل مصر"