الطوفان المبارك والتطبيع الوضيع
تاريخ النشر: 10th, October 2023 GMT
بقلم / طارق احمد السميري
طوفان الأقصى وما ادراك ماطوفان الأقصى لقد جاء هذا الطوفان المبارك ليروي عطش الأمة التي تفتقد النصر منذ وقت طويل وكذلك لقد كشف هذا الطوفان عن سوءة المطبعين المتصهينين.
اليوم نحن على اعتاب خارطة جديدة يخطها ابناء فلسطين الأبطال والمقاومة الباسلة ، هذه الخارطة هي خارطة النصر خارطة العزة والكرامة.
ان هذا الطوفان المبارك قد آثر بشكل مباشر على نفسية المطبعين المتصهينين اكثر من تأثيرة على اليهود أنفسهم، فهم اليوم يرون أبطال المقاومة الباسلة يكشفون عن مدى هشاشة هذا العدو المتغطرس ، كيف لا وقد وصفهم الله
تبارك وتعالى في كتابة الكريم بقولة " ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله " هذا قول الله تعالى ومن اصدق من الله قيلا.
لا نستغرب حين نسمع بعض الأبواق المتباكية تنادي الطرفين بضبط النفس فهي اليوم تقف على حافة سوء الإختيار وتعض على يديها خوفا على مصالحها وارتباطاتها مع الصهاينة ومن وراءهم امريكا.
اليوم نقول لهم كفوا نباحكم وبكائكم على إسرائيل وامريكا واعلموا ان وعد الله حق ولا يخلف الله وعده في نصرة عبادة المخلصين ولتعلموا ان تطبيعكم كان أشد وطئا من العدوان نفسه، وفي ذات الوقت يجب ان تعلموا ان تطبيعكم
الرخيص هو احد اسباب هذا النصر العظيم حينما علمت المقاومة الباسلة ان لا ناصر لها سوى الله تعالى وانكم أجبن من أن تقفوا الى صف المقاومة.
ختاما نسأل من الله تعالى ان يثبت أقدام المجاهدين وان ينصرهم على عدوهم وعدو المسلمين وان يعيد لنا الأقصى الشريف اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ، كما نسأل من الله تعالى ان يرحم الشهداء وان يتقبلهم في عليين
وان يشفي الجرحى ويفك اسر المعتقلين انه القادر على ذلك والحمد لله رب
العالمين.
المصدر: سام برس
كلمات دلالية: الله تعالى من الله
إقرأ أيضاً:
شيخ الأزهر يوضح الفرق بين الودود والمحب في أسماء الله الحسنى
أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، أن أسماء الله الحسنى تحمل معاني عظيمة تدور بين صفات الجمال التي تبعث في القلوب الأمل ومحبة الله، وصفات الجلال التي تزرع في النفوس الخشية وتعظيم الخالق سبحانه وتعالى.
وأوضح فضيلته، خلال حديثه في الحلقة الخامسة من برنامجه الرمضاني "الإمام الطيب"، أن من أسماء الله الحسنى اسم "الودود"، وهو من الأسماء التي ورد ذكرها في القرآن الكريم، حيث جاء بصيغته الأصلية في موضعين؛ الأول في سورة هود في قوله تعالى: "واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود"، والثاني في سورة البروج في قوله: "إنه يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود". كما جاءت مشتقات هذا الاسم في مواضع عدة من القرآن الكريم، مثل قوله تعالى: "ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم"، وقوله: "وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم"، وكذلك في قوله تعالى: "يوادون من حاد الله ورسوله".
وأشار فضيلة الإمام الأكبر إلى أن اللغة العربية تتيح في بعض الأحيان استخدام كلمتي "الود" و"الحب" بمعنى متقارب، إلا أن ذلك لا يعني أن كل ما يوصف به الله من الأفعال يمكن أن يكون اسمًا من أسمائه الحسنى. فقد أثبت القرآن الكريم أن الله سبحانه يوصف بأنه يحب عباده، كما في قوله تعالى: "إن الله يحب المحسنين"، أي أنه محب للمحسنين، لكن هذا لا يعني أن "المحب" من أسماء الله الحسنى، لأن الأسماء الإلهية توقيفية، أي أنها تُؤخذ كما وردت في النصوص الشرعية، ولا يجوز الاجتهاد في إطلاق أي اسم على الله تعالى لم يرد في القرآن الكريم أو السنة النبوية، حتى وإن كان يحمل معنى مناسبًا.
واختتم شيخ الأزهر حديثه بالتأكيد على ضرورة التزام الضوابط الشرعية عند الحديث عن أسماء الله الحسنى وصفاته، مشيرًا إلى أن هذه الأسماء تحمل دلالات عظيمة يجب تدبرها وفهمها في إطارها الصحيح، لأنها أساس معرفة الله والتقرب إليه سبحانه وتعالى.
حالة الطقس ودرجات الحرارة المتوقعة اليوم الخميس 6 مارس 2025