تايلور سويفت وترافيس كيلسي يشعلان أزياء الهالوين
تاريخ النشر: 10th, October 2023 GMT
يتزايد اهتمام البحث عن أزياء عيد الهالوين الخاصة بالكوبلز، مثل تايلور سويفت وترافيس كيلسي، بعد حضور سويفت مباراتين من مباريات فريق كانساس سيتي تشيفز.
وكشف تحليل لنتائج بحث غوغل، صدر يوم الإثنين بواسطة "ميوزك إندستري هاو تو" عن ارتفاع طلبات البحث عن "زي ترافيس كيلسي" و"زي تايلور سويفت" بنسبة 761 بالمائة و464 بالمائة خلال الأيام السبعة الماضية.
وارتفعت عمليات البحث بعد أن حضرت سويفت مباراة كانساس سيتي تشيفز ضد فريق شيكاغو بيرز في 24 سبتمبر (أيلول). وحضرت سويفت أيضاً مباراة كانساس سيتي تشيفز ضد نيويورك جيتس في 1 أكتوبر (تشرين الأول).
كما ارتفعت أيضاً عمليات البحث الخاصة بعيد الهالوين باستخدام المصطلحات "زي ترافيس كيلسي للهالوين" و"زي تايلور سويفت للهالوين" بنسبة 466 بالمائة و816 بالمائة على التوالي. وارتفعت عبارات البحث "زي ترافيس كيلسي وتايلور سويفت" و"زي تايلور وترافيس" بنسبة 528 بالمائة و629 بالمائة على التوالي.
وفي نفس اليوم الذي حضرت فيه سويفت لأول مرة مباراة تشيفز، أبلغت غوغل تريندز عن زيادة بنسبة 277 بالمائة في عمليات البحث عن "أزياء الأزواج"، مع وصول الاهتمام إلى أعلى مستوى خلال 90 يوماً بعد رؤيتهما معاً.
وفي الشهر الماضي، بعد حضور سويفت لمباراة فريق كيلسي ضد شيكاغور بيرز أصبحت مبيعات قميصه واحدة من أعلى خمسة مبيعات في 24 سبتمبر (أيلول).
ومن المعروف أن سويفت لها تأثير عام على صناعة الأزياء، خاصة بالنسبة للعلامات التجارية الفاخرة. وبحلول منتصف أغسطس (آب)، ساعدت جولة سويفت في تحقيق 97.5 مليون دولار من قيمة التأثير الإعلامي، بحسب موقع دبليو دبليو دي.
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: غزة وإسرائيل زلزال المغرب انتخابات المجلس الوطني الاتحادي التغير المناخي محاكمة ترامب أحداث السودان سلطان النيادي مانشستر سيتي الحرب الأوكرانية عام الاستدامة تايلور سويفت ترافيس كيلسي الهالوين تایلور سویفت
إقرأ أيضاً:
أزياء المصريين القدماء أحد مصادر الإلهام للموضة العالمية
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
اهتم المصريون القدماء بالأزياء، رجالا ونساء، وعرفوا أدوات التجميل قبيل آلاف السنين، وبحسب علماء الآثار، فإنهم كانوا يحرصون على اختيار ملابسهم بعناية في ظل اهتمامهم بمظهرهم وحفاظهم الدائم على أناقتهم.
واستخدمت النساء الملابس الشفافة، وعرفوا "الجونلة " أو "التنورة" القصيرة والكثير من الأزياء والملابس التي باتت ملهمة لصناع الموضة حتى اليوم.
وفي دراسة مصرية حديثة، أكدت أن مصر تتميز بموقعها الجغرافي الفريد والإستراتيجي الذي يربط بين قارتي آسيا وأفريقيا، الأمر الذي نتج عنه تنوع البيئات وتبادل الثقافات المتعاقبة على أرضها، مما أفرز مزيجا خلابا من الأزياء المصرية التي تتوارثها الأجيال.
لم تقتصر الأزياء المصرية على ارتداء تصميمات تقليدية، بل عكست في طياتها مضامين عدة من المعتقدات والمفاهيم الشعبية التي يمكن من خلالها تقسيم المجتمع المصري لمناطق تراثية وثقافية عدة، كما اهتم المصريون بالحلي والإكسسوارات التي تتماشى مع نوع الملابس ومناسبته.
الأزياء والحلي.
تشير الدراسة إلى أن المصريين القدماء اتخذوا أرديتهم من النسيج الخفيف الشفاف بما يناسب جو مصر الحار، وغلب على ملابسهم اللون الأبيض الذي كان يزين أحيانا بـ"كنار" ملون في ملابس النساء والمترفين من الرجال.
وقد عرف المصري القديم صناعة النسيج (التيل) في وقت مبكر، وأبدع في صناعة أنواع عديدة من الأزياء مثل "الجونلة" (المجول أو النقبة) التي تكون على شكل قطعة مستقيمة من القماش تثبت بشريط يلف حول الوسط ويلبس معها غطاء(حرملة) يوضع على الكتفين، وتتزين بعد ذلك بالطوق (الكولة) الذي مر بعدة مراحل إلى أن اتخذ شكل الرداء.
وبظهور الإمبراطورية الجديدة في مصر (1580-1084 قبل الميلاد) أصبح من المعتاد لدى الطبقة الأرستقراطية أن يغطى الجزء الأعلى من الجسم، وكانت هذه بداية ظهور الرداء الكامل.
الزينة والحلي.
استخدم المصري القديم القماش المخطط بخطوط عريضة والذي يغطي الرأس بشعر مستعار.
وكانت النساء يزيّن الشعر برباط بعرض بوصتين يتم لفه حول الشعر ثم يربط من الخلف ويترك الطرفان متدليان من الأعلى بزهرة اللوتس.
وكانت نسوة يلجأن إلى تغطية الشعر الطويل المستعار بغطاء رأس من القماش المزركش، وكان الغرض الأساسي منه الزينة والزخرفة، كما ارتداه الرجال أيضا.
وتشير الدراسة إلى أن ارتداء غطاء الرأس المزركش كان لأغراض عقائدية، حيث اعتقد المصري القديم أن بعض أنواع الحلي والمجوهرات لها قوى سحرية تبعد عنه الشرور وتحفظه.
الطوق أو الكولة.
وأما الطوق والكولة فهي التي تحلي الزي سواء عند الرجال أو النساء، وتكون مستديرة ومسطحة، وتمتد من نهاية الرقبة إلى الأكتاف والصدر، وكانت تصنع من الخرز.
وهناك "الصدريات"، وهي عبارة عن حلي تلبس على الصدر مربعة أو مستطيلة الشكل أو على هيئة شبه منحرفة، وكانت تعلق بواسطة خيط أو خيط منظوم به خرزات.
وهناك الأساور و الخلاخيل التي لبسها قدماء المصريين لما فيها من قوة سحرية بحسب معتقداتهم، فالأسورة تحيط بالمعصم أو تلبس على الذراع لتصنع دائرة سحرية، وكذلك الخلخال الذي يلبس عند القدم وكان يصنع من العظم والقرن والحجر والخشب والجلد، ثم وضعن به خرزات في خيوط منظومة، وصنعت بعد ذلك من المعدن وكانت ترصع بأحجار شبه كريمة أو بالزجاج.
فقد كان العهد الفرعوني أكثر الحقب الزاهرة التي عرفها التاريخ المصري القديم، ويظل الزي الفرعوني حاضرا في الأزياء المعاصرة بعدة أشكال ومعالجات كأحد أهم مصادر الإلهام للأزياء المعاصرة.
الأزياء الشعبية والتراثية
فإن الموقع الجغرافي الفريد لمصر نتج عنه زخم ثقافي انعكس على شكل الأزياء التراثية التي أسهمت في تشكيل الهوية الثقافية في أقاليم مصر المختلفة، وقد عرفت المرأة في مصر الكثير من نماذج الأزياء المصرية التراثية المعاصرة للنساء، ويعد الزي الشعبي من أهم الموروثات التي توارثتها الأجيال.
في إقليم الدلتا نجد المرأة الفلاحة ترتدي نوعين من الثياب، الأول بسيط للمنزل والعمل في الحقل، والآخر خاص بالمناسبات والأعياد، كما ترتدي الفلاحة في المنزل جلبابا من القطن المنقوش بألوان زاهية وذا أكمام طويلة.
أما في محافظات صعيد مصر، فلا تزال تتمسك المرأة بالزي المحتشم الذي يشمل "الملس" في محافظة أسيوط، والحبرة والجبة في الأقصر، والجرجار في أسوان.
على سبيل المثال نجد في مدينة منفلوط بصعيد مصر "الملس" أو العباءة، وهي عبارة عن ثوب فضفاض خامته من القماش المصبوغ أو الحرير يُطرّز بخيط قطن أو حرير، كما أن أشغال التطريز التي تنقش على الجزء الأمامي تكسبه طابعا شرقيا إسلاميا.
أما في أسوان والنوبة فنجد "الجرجار النوبي"، الذي يصنع من "الدانتيل" الأسود أو "الشيفون"، وله أكمام طويلة واسعة، كما يشتمل على غطاء للرأس من القماش نفسه يصل طوله إلى مترين.
وفي المجتمعات البدوية مثل سيناء وواحة سيوة، نجد الأزياء المتميزة الفريدة بزيها الخاص وحليها الكثيرة وأغطية الرأس التي لا نظير لها في جمالها، كما يتميز الزي بغناه بالتطريز ذي الألوان البديعة، وأيضا بالطرح المشغولة وأقنعة الوجه المزينة بالعملات الفضية أو الذهبية والخلاخيل.
73e4529bcec5a1639601014f7bcc682c 92d776e7cf4ab1ad362529890ee38a81 b90987433fc0d8fc87f625d3e239c019 3fb815480957d73736fe6e4d21871b17 fb41a491e9a39e6a2f3660557b60cdca
5 شهداء بقصف صهيوني في مخيم جنين