فعاليات مسابقة المصرف المتحد في حفظ القرآن الكريم بجنوب سيناء
تاريخ النشر: 9th, October 2023 GMT
انطلق فعاليات مسابقة "المصرف المتحد في حفظ القرآن الكريم" بمحافظة جنوب سيناء، التي أطلقته منطقة جنوب سيناء الأزهرية، بالتعاون مع مديرية الأوقاف، وتحت رعاية اللواء خالد فودة محافظ جنوب سيناء، خلال الفترة من 8 حتى 16 أكتوبر الجاري.
وقال الشيخ سعيد خضر، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة جنوب سيناء الأزهرية، إن المسابقة مستمرة على مدار 10 أيام متواصلة، بواقع يوم بكل مدينة من مدن المحافظة، لإتاحة الفرصة للجميع للمشاركة في هذه المسابقة، التي تهدف إلى هو تدعي بناء جيل من الشباب المتعلم والمسلح بأحدث النظريات العلمية، وفي نفس الوقت حافظ وواعي لقواعد وأصول دينه وشريعته.
وأوضح رئيس الإدارة المركزية للمنطقة الأزهرية، في تصريح اليوم، أن المسابقة تعتمد على محورين، إحداهما تفعيل منظومة الشمول المالي من خلال جوائز مسابقة القرآن الكريم، باستخدام أحدث التقنيات للخدمات البنكية للوصول إلى جميع الفئات المجتمعية باختلاف التوزيع الجغرافية، لذا كانت جوائز مسابقة القرآن الكريم، تتضمن إصدار بطاقات مدفوعة مقدمًا لكل الفائزين، متضمنة قيمة الجائزة باسم الفائز، ورقم سري خاص به يستطيع من خلاله التعامل مع أكثر من 200 ماكينة صراف آلي للمصرف المتحد.
وتابع: "أم المحور الثاني ، يتضمن المشاركة القومية في تجديد الخطاب الديني الأمر الهام في هذه المرحلة من تاريخ الوطن".
وأشار إلى أن مسابقة حفظ القرآن الكريم انطلقت اليوم، ببيت شباب الأزهر بمدينة طور سيناء للمتسابقين من أبناء المدينة، ومن المقرر أن تنطلق غدًا الإثنين بمعاهد أبورديس وأبوزنيمة الزهرية للمتسابقين من المدينتين.
وأكد أنه من المقرر أن تنطلق المسابقة بمدينة رأس سدر يوم الثلاثاء المقبل، بمعهد السادات الإعدادي، والأربعاء المقبل للمتسابقين من مدينة سانت كاترين كل متسابق في المعهد التابع له، الخميس المقبل، للمتسابقين من مدينة دهب، بمعهد دهب الابتدائي.
وأشار إلى أنه ستنطلق المسابقة بمدينة شرم الشيخ يوم السبت، الموافق 14 أكتوبر الجاري بمعهد شرم الشيخ النموذجي، والأحد الموافق 15 أكتوبر الجاري، للمتسابقين من مدينتي نويبع وطابا، بمعهد نويبع ومعهد الترابين ومسجد طابا، والإثنين الموافق 16 أكتوبر الجاري للمتسابقين من مدينة طور سيناء ببيت شباب الأزهر بمدينة طور سيناء.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أکتوبر الجاری القرآن الکریم جنوب سیناء
إقرأ أيضاً:
وكيل الأزهر يشارك في مؤتمر مقاصد القرآن الكريم بجامعة الشارقة
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
قال الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، إن العلماء قد اجتهدوا في تفسير القرآن، وبيان معانيه واستنباط أحكامه، وتوقفوا عند كل لفظة فيه، يستخرجون أسرارها، ولكن هذا المؤتمر يأخذنا إلى أمر أدق من الوقوف عند جزئيات اللفظ الظاهر أو التركيب الباهر، وهي المقاصد العالية لهذا الكتاب الكريم المستفادة من اجتماع جزئياته أو الكامنة في جمله وكلماته.
مقاصد القرآن بين عبودية الخالق وتحديات الواقعوأكد وكيل الأزهر خلال كلمته التي ألقاها اليوم، بمؤتمر «مقاصد القرآن الكريم بين التأصيل والتفعيل» الذي نظمته كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة بالإمارات، أن العلماء القدامى وقفوا عند مقاصد القرآن، ويجد القارئ فيما كتبوه تباينًا بين وجهات النظر، ففريق منهم يقف بمقاصد القرآن عند أساليبه وأقسامه، وفريق يربط بين مقاصد القرآن ومقاصد الشريعة، وكلا الرأيين بعيد، والأقرب أن تكون مقاصد القرآن هي القضايا الكبرى والموضوعات العامة التي عالجتها آيات القرآن، والأصوب أن تكون المقاصد هي ما وراء هذه الموضوعات من غايات وأهداف نزل القرآن لأجلها.
القرآن الكريم يدعو إلى كثير من الغايات والمقاصدوأضاف، أنّ القرآن الكريم يدعو إلى كثير من الغايات والمقاصد التي تشتد حاجة البشرية إليها، في ظل عالم يموج بالتدافع السياسي والاجتماعي والاقتصادي والثقافي والتكنولوجي، واختصار هذه الغايات قد لا يتفق مع ما في القرآن من عطاء، مصرحا: "لو كان لي كلمة في تأصيل المقاصد القرآنية فسأردها إلى مقصد واحد رئيس، يمكن أن تتفرع عنه مقاصد كثيرة، ذلكم المقصد الرئيس هو تحقيق العبودية لرب البرية، ولأن العبودية ليست ركعات تؤدى في المساجد بالأبدان فحسب، ولأن العبودية ليست دراهم تطرح بين أيدي المحتاجين فقط، ولأن العبودية ليست طوافا بالبيت العتيق ولا وقوفا بعرفة، ولأن معرفة الله من العبودية، ولأن تزكية النفس من العبودية، ولأن تطهير المال من العبودية، ولأن إصلاح الفكر والعقل من العبودية، ولأن إصلاح القلب والمشاعر والأحاسيس من العبودية، ولأن توجيه العلاقات بين الناس أفرادا وشعوبا من العبودية، ولأن حسن سياسة أمور الناس من حكامهم وملوكهم وأمرائهم من العبودية، ولأن الحرب والسلام من العبودية، ولأن العبودية تخاطب بها الأفراد والمجتمعات والشعوب، وتزكية النفس من العبودية، وتعارف المجتمعات من العبودية، وتقرير كرامة الإنسان من العبودية، لأجل كل هذا وغيره كان تحقيق العبودية لرب البرية المقصد الرئيس من مقاصد القرآن، وكل هذا ينادي به القرآن، وخاصة أننا في زمان غريب ينادي بالتفلت من العبودية مطلقا إما بالإلحاد الصارخ، أو جزئيا بتشويه العبودية وتزيين الشهوات وتهوين معاصي.
وأوضح وكيل الأزهر، أننا إذ نؤمن بأن القرآن هو الرسالة الإلهية الأخيرة للبشرية؛ فمن الواجب أن نفهم أن هذا الكتاب المعجز قد وضع الحلول الناجعة لمشكلات الواقع، ووصف الأدوية الشافية لأدواء النفوس والعقول، وأن تواتر القرآن ليذكرنا بأننا أمة لها تاريخ، ولها هوية راسخة كالجبل الأشم، وأن آياته لتذكرنا بالأخلاق التي يجب أن تكون عليها، وإن أوامره لتذكرنا بأننا أمة العلم والعمل، وإذا كان الواقع يشهد تشويها لكل جميل، ظهرت آثاره عجمة في اللسان، وانحرافا في السلوك، وقتلا لأصحاب الحق في فلسطين الأبية من عصابة مجرمة أثمة يأبى التاريخ أن يقبلها، ونسأل الله أن يأذن بالفرج، وأن يقر أعيننا بنصرة إخوتنا في غزة، وإنه لقريب إن شاء الله.
القرآن الكريم كتاب للقيم الإيمانية والأخلاقية والإنسانيةواختتم وكيل الأزهر كلمته، أنه في ظل هذه الأجواء المشحونة بالآلام يأتي القرآن الكريم كتابًا للقيم الإيمانية والأخلاقية والإنسانية، ومنبعا للآداب والكمالات، وفيضا للجمال والحسن والبهاء، وشارحًا لأسباب العز والنصر والسيادة؛ فعسى أن يفتح لنا هذا المؤتمر أبوابًا من التعلق بكتاب الله؛ ليكون فينا كما أراد الله حبلا متينًا تعتصم به الأمة من الفرقة والشتات، وصراطًا مستقيمًا لا تعوج فيه الخطوات.
1000094944 1000094946 1000094951 1000094947
غدًا.. تدابير سير على الطريق البحرية من بيروت الى الضبيه