مراجعة الشبكات وطوارئ لفرق الصيانة.. تعرف على استعدادات كهرباء البحيرة لموسم الشتاء
تاريخ النشر: 9th, October 2023 GMT
أكد المهندس طارق محمد عبد الشافي، رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة البحيرة لتوزيع الكهرباء، على تكثيف الأعمال والاستعدادات تزامنا مع قرب حلول موسم الشتاء وما يصاحبه من حالات لعدم الاستقرار في الأحوال الجوية.
مُوجهًا كافة فروع وقطاعات الشركة، برفع درجة الاستعداد باتخاذ عدد من الإجراءات لاستقبال موسم الشتاء، مشددا على رفع حالة الطوارئ لجميع فرق الصيانة وإزالة الأعطال بجميع الهندسات.
والمرور على شبكة الجهد المتوسط والمنخفض والبدء بالأماكن المجاورة للمدارس والمعاهد والمواقف والمساجد والكنائس.
لمراجعة حالة الشبكة الكهربائية بها وعمل الصيانات اللازمة لجميع مكوناتها من: عوازل وحوامل الجهد المنخفض وتغيير التالف منها، ولوحات الجهد المتوسط للمحولات وإحكام غلقها.
وكذا لوحات الجهد المنخفض للمحولات وإحكام غلقها، والتنسيق مع الوحدات المحلية وعمل المحاضر الإنضمامية لمراجعة توصيلات كشافات الإنارة العامة. فصل لمبات إنارة الشوارع المركبة بمعرفة الأهالي بطريقة عشوائية ورفع المفاتيح الخاصة بها.
كما شدد عبد الشافي، على مراجعة أعمدة الجهد المتوسط والمنخفض وعمل الصيانات اللازمة وإحلال المتهالك منها فورا لحماية المواطنين من خطر الكهرباء اتخاذ كافة إجراءات تأمين الشبكة الكهربائية الواقعة في مجرى السيول.
والتنسيق مع المسئولين لتطهير مخرات السيول التي يقع في مسارها شبكات كهربائية وخاصة بالمناطق النائية وأطراف محافظتي البحيرة ومطروح والمناطق الصحراوية بمدينتي السادات والنوبارية اتخاذ كافة إجراءات حماية الموزعات من أخطار الأمطار الغزيرة والسيول.
وضرورة التأكد من سلامة وجاهزية وحدات الطوارئ بالشركة ومراجعة صيانتها واختبارها وتشغيلها.
موجها بضرورة التنسيق مع الجهات الإستراتيجية والحيوية لمراجعة الشبكة الكهربائية المغذية لها: «المستشفيات، الوحدات الصحية، مديريات الأمن، أقسام الشرطة، المحاكم»، وعمل أي صيانة مطلوبة.
والتأكد من سلامة الديازل الخاصة بها وعمل محاضر التنسيق الإنضمامية معها في هذا الشأن، التنسيق مع مصلحة الميكانيكا والكهرباء ومديريات الري لتأمين التغذية الكهربائية لمحطات الرفع ومحطات الصرف الزراعي.
ومخاطبة شركات المياه والصرف الصحي لمراجعة أعمال الصيانة للمغذيات الخاصة بمحطات المياه والصرف الصحي التابعة لها وكذلك التأكيد عليها بمراجعة سلامة وجاهزية الديازل الاحتياطية في حالة عدم وجود تغذية بديلة وعمل محاضر التنسيق الإنضمامية معها في هذا الشأن.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: البحيرة موسم الشتاء كهرباء البحيرة استعداد ا لموسم الشتاء التنسیق مع
إقرأ أيضاً:
هل يجوز حلق الإبط وعمل سويت أثناء الصيام وحكم صلاة منْ تركها 40 يوميا؟ الإفتاء تجيب
هل يجوز حلق الإبط والعانة أثناء الصيام؟ إزالة الصائم لشعر رأسه أو شعر بدنه في أي موضع غير مؤثرة على صومه، ولم يقل أحد من العلماء أن إزالة الشعر الزائد تبطل الصيام، وعلى ذلك فإنه يجوز للمرأة عمل سويت لإزالة الشعر الزائد فى الجسم كنتف شعر العانة أو الإبط وكذلك اي شعر زائد بالجسم في نهار رمضان لا يفسد الصوم ولا يؤثر عليه ولا شيء على من فعلت هذا.
حكم إزالة الشعر في نهار رمضان وحقيقة ما إذا كان يبطل الصيام أم لا، قال الشيخ محمد عبدالسميع، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن إزالة الصائم لشعر رأسه أو شعر بدنه في أي موضع غير مؤثر على صومه، لا يبطل الصوم، موضحًا في إجابته عن سؤال: «هل إزالة الشعر أثناء الصوم حرام؟»، أن إزالة الشعر أثناء الصيام لا يبطله ولا ينقص من أجر الصوم ولا يؤثر فى صحته، ولا مانع من ذلك.
أفاد الشيخ محمد عبد السميع، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بأن إزالة شعر العانة والإبط هو سنة من سنن الفطرة، ويستحب للإنسان ألا يبقي هذا الشعر شعر العانة والإبط ، ومن يبقي شعر العانة والإبط يكون مخالفًا للسنة، ولا إثم عليه لأن إزالة شعر العانة والإبط ليست واجبة، ولكنها من السنن النبوية.
أكد الشيخ أحمد ممدوح، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، أن نتف الإبط وحلق العانة سنة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويستحب للمسلم فعلها وليس شرطًا أن يكون في يوم الجمعة بل كل ما احتاج المسلم إلى ذلك.
وأضاف «ممدوح» ، أنه اتفق الفقهاء على أن حلق العانة سنة؛ لما ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الفِطْرَةُ خَمْسٌ: الخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الآبَاطِ» أخرجه البخاري في "صحيحه"، مشيرًا إلى أنه ليس شرطًا نتف الإبط إذا كان يسبب ألمًا للإنسان بل يمكن إزالتها بالحلاقة أو أي وسيلة أخرى لإزالة الشعر الزائد من الجسم.
واستدل على أن نتف الإبط وحلق العانة سُنة نبوية، بما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ».
كيفية إزالة شعر الإبط والعانة
واستطرد: والمسنون في إزالة هذا الشعر هو: النتف للإبط، والحلق للعانة، وبأي شيء أزاله، صح، حيث إن الغرض هو إزالة هذا الشعر، فمن لم يقوَ على نتف الإبط، جاز له الحلق، أو غيره، ويجوز إزالة شعر العانة بالموسى، وغير ذلك، ويفضل أن يفعل ذلك كل أسبوع في يوم الجمعة لأنه يوم اجتماع للمسلمين.
ورد في مسألة هل إزالة شعر الوجه في نهار رمضان يبطل الصيام للمرأة ؟ ، أن إزالة الشعر أثناء الصيام ليست حرامًا ويكون الصوم صحيحًا، فكل هذا لا يؤثر في الصيام ولكن الذى يفسد الصيام ويبطله هو أي شيء يدخل إلى الجوف أو يخرج كالشهوة.
وجاء أن إزالة الصائم لشعر رأسه أو شعر بدنه في أي موضع غير مؤثر على صومه، لا يبطل الصوم، ومن ثم فإن إزالة الشعر أثناء الصيام لا يبطله ولا ينقص من أجر الصوم ولا يؤثر في صحته، ولا مانع من ذلك، فإزالة الشعر والنظافة وما إلى ذلك جائز ولا يؤثر على صيام المرأة، حيث إن إزالة المرأة لشعر الوجه والجسم لا يبطل الصيام وليس من المفطرات .
هل تنظيف الحواجب يبطل الصيام للمرأة؟وورد في مسألة هل تنظيف الحواجب في نهار رمضان يبطل الصيام للمرأة ؟، أنه في حال قامت المرأة بإزالة الشعر سواء الوجه أو الجسم في نهار رمضان، فإن هذا لا يُفسد صيامها.
وجاء أنه لم يرد أن أحدًا من أهل العلم ذهب إلى أن إزالة الشعر تبطل الصوم، إلا إذا كان شعرًا يحرم على الشخص إزالته كشعر اللحية للرجل أو الحاجبين للرجل والمرأة، فإنه يكون قد ارتكب محرمًا، ومن ارتكب محرمًا متعمدًا بطل صومه عند بعض أهل العلم، وأكثر العلماء على خلاف ذلك وهو الراجح، لقول الإمام أحمد رحمه الله: «لو كانت الغيبة تفطر ما كان لنا صوم».
حكم إزالة الشعر في نهار رمضانوجاء في حكم إزالة الشعر أثناء الصيام، أن إزالة الشعر لا تفسد الصيام، فإزالة الصائم لشعر رأسه أو شعر بدنه في أي موضع غير مؤثرة على صومه.
حكم إزالة شعر الإبط والعانة أثناء الصيامفيه ورد أن إزالة شعر العانة والإبط هو سنة من سنن الفطرة، ويستحب للإنسان ألا يبقي هذا الشعر شعر العانة والإبط ، ومن يبقي شعر العانة والإبط يكون مخالفًا للسنة، ولا إثم عليه لأن إزالة شعر العانة والإبط ليست واجبة، ولكنها من السنن النبوية.