د.سعيد السيابي يكتب: الدراما كيف توثّق للمقاومة؟
تاريخ النشر: 9th, October 2023 GMT
أثير- د. سعيد محمد السيابي، كاتب وأكاديمي في جامعة السلطان قابوس
إن الدراما منذ تشكّلتْ عبر العصور كأحد الأنواع الفنية حملت رسالة الترفيه والتثقيف، وقامت بأدوار كثيرة كقوة ناعمة تخاطب الوجدان الإنساني والروح والنفس السوية التي هي في الأساس في أشد الحاجة لمن يأخذ بها نحو التنفيس والتطهير والمعالجة الموضوعية، وكوسيلة مواجهة مباشرة أو مضمرة ضد القضايا الخلافية فكريا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا.
إن تنبّه الدول المبكّر لقوة الدراما وحضورها الطاغي في الوصول لقلب كل بيت جعلها في مصاف وسائل الاتصال المهمة التي تسخر لها الإمكانات المعنوية والمادية ويدفع بها في مواجهة أحداث الحاضر والمستقبل وقضايا الماضي الخلافية التي يراد لها ألا تنسى هموم وصعوبات الواقع المعاش لكي تخفف من ثقل ما تمر به المجتمعات وبثّ روح الأمل والمستقبل والخيال العلمي لتشجيع ريادة الأعمال والابتكار والعمل بإخلاص نحو أهداف كبرى تحتاج إلى وقت وجهد وتكاتف لتحقيقها.
الدراما كمظلة تقع تحت أنواعها الدراما التلفزيونية، والدراما الإذاعية، والسينمائية، والدراما الإعلانية، والمسرح، جميعها حملت في جملة ما قدمته نماذج عن مقاومة المحتل وأرجعت تكوين موضوعات واستفادت من الأحداث التاريخية، ومن المقاومة في الحاضر، وبعضها تجاوز ليتنبأ بحدوث مقاومة في المستقبل، فالدراما تستنصر للخير والإنسانية، للأمل والسلام، ولأصحاب الأرض والحق.
تجارب المقاومة متعددة في هذا العالم ، وبكل تجربة فعل سريع وردة فعل تستمر أجيالا، والتاريخ الشاهد على الأفعال والجرائم والانتهاكات والصرخات والتدمير والحرق والقتل المجاني للبشر والشجر وحتى الحيوان. في عالمنا هناك أفعال مقاومة شاهدة على أن الحق مهما تأخر وطال الوصول إليه هو الذي سينتصر وأن السلوك والأفعال غير الإنسانية والشنيعة هي التي تلوث الأسماء وتطبع على صفحات تاريخها قذارة ومرارة ما ارتكبته فالشعوب لا تنسى مهما بعدت المسافات التاريخية للأحداث والمؤامرات والخيانات والصلف البشري في اتخاذ جرائم ضد الإنسانية؛ فقد قاومت الشعوب تنوع الممارسات والاحتلال للأرض وضحت بالغالي والنفيس من أجل استرداد ما أخذ بالقوة والغدر .
مقاومة المحتل فعل درامي توثيقي من خلال الدور الأساسي كشاهد على ما تسجله الدراما من أحداث وموضوعات والكاتب الدرامي ابن بيئته وليس أصدق من أن يقوم بتسجيل هذه المرارة الزمنية التي عاشها أو يعيشها شعبه، وهناك الرسائل الضمنية التي يستنهض بها الكاتب الدرامي ومنتجو الأعمال الدرامية للهمم والمواقف الإيجابية لمقاومة المحتل واسترداد الحقوق.
من خلال تتبع ما تم توثيقه في ( معجم المسرح العماني: نصوص وعروض) كانت المقاومة الفلسطينية من أكثر الموضوعات السياسية التي تم طرحها وتناولها على خشبات المسرح العماني وبدايتها منذ عام 1971م بتقديم مسرحية ( النار والزيتون) للكاتب الفريد فرج التي قدمها مسرح النادي الأهلي من إعداد وإخراج رضا عبداللطيف، وبعدها توالى تقديم القضية القومية العربية الأولى ومقاومة المحتل في مختلف التجارب المسرحية وخصوصا الشبابية منها.
إن الإيمان بالقضايا العادلة ومقاومة الاحتلال تقوم بها النفس السوية والكتابة المتزنة لترى الأمور بحقيقة الجرم الواقع ومحاولة الاستنصار بالدراما لهذه الأفعال المشينة ما هي إلا واحدة من وسائل المقاومة السلمية التي تعري هذه الجرائم وتستنهض الشعوب الحرة وتقدم الرسالة باللغة نفسها التي يفهم فيها العدو والشعوب التي يحكمها والتغيير وإن كان يحتاج إلى وقت فإنه قادم لا محالة ويحق الله الحق بكلماته، وتعود الحقوق لأهلها فلا نستصغر الأعمال ولا الكلمات ولا المواقف وتحديدا الدراما منها التي تصل لكل بيت كالدراما التلفزيونية، وكل مسارح العالم معنية برسالة المسرح والحرية التي هي الأصل في العيش المشترك والكرامة.
وأختم بقصة قصيرة من المجموعة القصصية (ومن الحب) بعنوان ( كرامة)، وفيها: “وصلتنا هدية من غزة بالبريد السريع. تجمَّعنا حولها نحن الإخوة، أمسك كل منا بالشريط المغلف بزواياه الأربع لنفتحه دفعة واحدة، فكانت أحلى الهدايا: لوحة فسيفساء لكلمة ” كرامة”.
المصدر: صحيفة أثير
إقرأ أيضاً:
د. عصام محمد عبد القادر يكتب: غزة وحقوق الإنسان
الهيئات الممثلة لحقوق الإنسان دعمها المادي الذي يمكَّنها من الوفاء بمهامها من قبل دول تسحق ماهية تلكم الحقوق في غزة؛ فما يمارس تجاه الشعب الأعزل يعد عار يتحمله الضمير المجتمعي في تلك الحقبة التي باتت مظلمة في أحداثها؛ من أجل مآرب ومخططات بعينها تغمر قيم من أجلها خلق الإنسان على المعمورة، وهذا بكل تأكيد يشير إلى زيف الشعارات وازدواجية المعايير؛ ومن ثم لن تجد من يثق في منظمات وهيئات تدعي شعارات أضحت بلا قيمة.
مُمَولي حقوق الإنسان دون مُواربة يدعمون الظلم ويعضدونه؛ لذا لن تجد نصرة مستحقة حقيقية على أرض الواقع لشعب غزة المكلوم؛ لكن التاريخ لن يرحم والذاكرة لن يتم محوها، وما تحمله الصدور سوف ترثه أجيال تلو أخرى؛ فالحق دومًا يعود لصاحبة مهما تغيرت المعادلات وسنحت الفرص لاغتصاب الحقوق والنيل من ماهية العدالة؛ فما يضمره المستقبل بيد العادل سبحانه وتعالى.
غزة وحقوق الإنسان متخاصمتان؛ فهناك دعوة من قبل منظمات حقوق الإنسان تحث على غرس قيم الكرامة والعزة وتعضيد الهوية، وتعظيم مقومات الوطنية، والحفاظ على النفس والذات من كل ما قد يؤثر سلبًا على وجدان الفرد ويؤدي إلى إحباطه؛ لكن ليس لهذا الادعاء حقيقة على أرض غزة؛ فشعبها يباد ويذل وتمارس ضده صور التنكيل التي لا يتقبلها من لديه ذرة من رحمة وقلب يحتضن جزءًا من الإنسانية.
الدول التي ظننا في لحظة ما أنها حافظة لكرامة الإنسان بدت اليوم تمارس الهيمنة المقيتة التي تساعد الظالم على ظلمه، بل وتسمح له بإسالة الدماء دون ورع أو توجس؛ فالخصوبة أضحت فاجرة على أرض محروقة، والتعاطي مع ما آلت إليه الأمور يصب في صالح ومصلحة المعتدي الذي تُعزِّز قدراته ويتعالى بَطشه من قبل الدول المناحة لهيئات ومنظمات ما تسمى بحقوق الإنسان؛ لكن يمكننا أن نصفها بمنظمات وهيئات ظلم الإنسان.
غزة وحقوق الإنسان متباعدتان؛ فمن يسلب منه حقه التاريخي، ومن يجار على أدني حقوقه التي منحها الخالق له، ومن تقوض حريته على أرضه، ومن يجبر على هجر تراب بلده، ومن تدمر له مقومات تنميته، وتدحر مخططات مستقبله نحو النهضة؛ فهو دون شك محبط من ادعاءات هيئات ومنظمات حقوق الإنسان، بل كاد لا ينتظر نصرة من مؤسسات باتت موجهة وتدار حركتها من قبل داعمي الظلم وسبل القهر والجور.
رغم الصورة الحالكة التي نشاهدها؛ لكن نترقب انتصار حقوق الإنسان من قبل أجيال استوعبت الدروس وأدركت أن فلسفة الحقوق تقوم على ماهية الحفاظ على الوطن وتجنب التفريط به جراء دعوات كاذبة من أبواق تحمل غايات سيئة تستهدف تفكيك نسيج الشعوب وتحدث الفرقة وتخلق النزاعات التي من شأنها تضعف لحمة الشعوب وانتفاضتها ضد كل عدوان وظلم.
حقوق الإنسان عبر الهيئات والمنظمات لا تساعد في رفع راية الحق والعدل؛ لكن لها أدوار محدودة وموجهة يدركها أصحاب الألباب؛ فمن يدعي نزاهة تلك المؤسسات فهو واهم دون مواربة، وهنا نؤكد أن ازدهار الدول ونهضتها يقوم على مسلمة رئيسة فحواها وحدة الراية والكلمة والغاية واستبعاد كل ما من شأنه يفرق ويمزق النسيج الوطني.
الدعوة الآن واضحة في كليتها، لا حقوق تنالها الشعوب في خِضَمِّ التفرقة والتشرذم، وليس هناك مرامي لوطن غابت عنه شمس المصلحة العليا، وبات يبحث مكونه عن مصالح ضيقة، لقد بذلت الجهود المضنية من قبل مصر الفتية وقيادتها السياسية تجاه توحيد الصف؛ لكن تيارات مخططات التفرقة أضحت عاتية وحققت مآربها التي نشهد عواقبها اليوم.
البحث عن حقوق الإنسان في غزة صار ضربًا من المستحيل؛ لكن أمل الوحدة والتلاحم يشكل سفينة النجاة؛ فهل هناك عقلاء؟ يقدمون المصلحة العامة دون غيرها ويحققون المعادلة الصعبة في لَمِّ الشمل، وهل هناك رغبة في التنصل عن أجندات أودت بالقضية الأم؟، هذا ما نتطلع إليه وما ننشده بقلوب تحمل المحبَّة والخير والسلام.. ودي ومحبتي لوطني وللجميع.
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة