بتجرد:
2025-04-15@04:40:14 GMT

بعد أخذ ورد.. انتهاء الخلاف بين عمرو مصطفى ومحسن جابر

تاريخ النشر: 7th, October 2023 GMT

بعد أخذ ورد.. انتهاء الخلاف بين عمرو مصطفى ومحسن جابر

متابعة بتجــرد: كشف المنتج محسن جابر، انتهاء أزمة خلافه مع الفنان والملحن عمرو مصطفى، وذلك بعدما أعلن الأخير استخدام صوت كوكب الشرق أم كلثوم، في إعادة إنتاج أغانٍ بتقنية الذكاء الاصطناعي.

وقال جابر،: “عمرو مصطفى ده ابني مقدرش أزعل منه، دايمًا الأولاد مش زي بعض زي صوابع الإيد”.

ورد عمرو مصطفى على تصريحات المنتج محسن جابر، مؤكداً أن الخلافات التي كانت بينه وبين محسن جابر انتهت، معلناً موافقته على التعاون معه في أعمال فنية جديدة.

وأضاف عمرو: “محسن جابر زي أبويا بالضبط.. وخلاص مفيش مشاكل، ومفيش مانع نتعاون في أعمال فنية مع بعض خلال الفترة اللي جاية”.

وسبق وكشف محسن جابر، تفاصيل الخلاف بينه وبين عمرو مصطفى، حيث أكد في برنامج حديث القاهرة، أن سبب خلافه مع عمرو مصطفى في أزمة استخدام صوت أم كلثوم في الذكاء الاصطناعي أنه لم يستأذن قبل استخدام صوت أم كلثوم، قائلًا: “أنا اللي طلعت عمرو مصطفى والكل شاهد، وكانوا بيقولوا لي إدينا نص اهتمامك بعمرو مصطفى، وانتهت العلاقة بينا لما حس إن هو كتير على الناس الآخرين”.

ورد عمرو مصطفى في تصريحات تلفزيونية، على تصريحات محسن جابر، قائلًا: “أنا ليا حقوق وقلت أبدأ بالخير، وتاريخي اللي فات خلاص عليه العوض ومفتحتش بقي إنما هتحاربوني وأنا ببدأ مشروعي الجديد؟ وكمان ده تراث تعالوا بقى نفتح الدفاتر القديمة”.

main 2023-10-07 Bitajarod

المصدر: بتجرد

كلمات دلالية: عمرو مصطفى محسن جابر

إقرأ أيضاً:

الخلاف الإكسي من منفوحة إلى روكسي!

تعج وسائل التواصل الاجتماعي؛ خاصة” منصة x ومنصة تيك توك” بصراعات بعض المغردين المصريين والسعوديين، تصل أحيانًا إلى الشتائم والإسفاف والعنصرية المقيتة والتفاخر المذموم، تتصدرها الاسطوانة المشروخة القديمة الموجهة نحو السعودية والسعوديين “احنا علمناكم.. احنا درسناكم.. احنا فهمناكم.. احنا بنينا لكم.. احنا عالجناكم.. احنا التاريخ.. و……”، يقابلها دفاع مضاد في اتجاهات مختلفة!.
هذه الشتائم تجاه السعودية من كثير من العرب، ليست جديدة، وتمتد جذورها لعقود مضت من خمسينات القرن الماضي تقريبًا، يغذيها اليساريون والشعوبيون وجماعات الإسلام السياسي، ممثلة في الإخوان المسلمين، ولا يتسع المجال لسردها ومن بدأها والأسباب السياسية، التي أفرزتها قبل ظهور الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي، ولا حتى يتسع المجال لشرح ضعف الوعي لدى بعض الإعلاميين العرب ذوي الميول اليسارية، أو المنتمين لجماعة الإخوان، الذين تجرأوا على المملكة وقيادتها وشعبها.
هذا التاريخ المشحون أشبع طرحًا وتحليلًا وتمحيصًا ودراسة، وباتت الغالبية يعرفونها بالأسماء والتواريخ والدوافع، وهم لا يمثلون الشرفاء العقلاء أبدًا؛ بل يمثلون أنفسهم بعيدًا عن الحكومات وعامة الشعب.
ولكن الأهم في الموضوع أن نستوعب أنه من الصعب أن يتوقف، بل يكاد أن يكون من المستحيل؛ لذلك من المهم التركيز على تكثيف الوعي من قبل العقلاء والمتزنين الموضوعيين من المثقفين والإعلاميين والأكاديميين، عبر أي منبر يمكنهم الظهور من خلاله، بالبعد عن الإساءة للأوطان وللقيادات والتعميم على الشعوب، وعلى ترسيخ مفاهيم أدب الحوار.
وفي نموذج المغردين المصريين والسعوديين تحديدًا، لا بد من فهم أن مصر والسعودية بلدان كبيران ومؤثران في المنطقة، وتربطهما علاقات تاريخية ومصير مشترك، وتربط الشعبين علاقات أخوة ومصاهرة ونسب، ولكل منهما تاريخه العظيم، ومن حق المصري أن يفخر بالإرث الحضاري الفرعوني، الذي يفاخر به السعودي أيضًا كإرث تاريخي حضاري أثري؛ بصرف النظر عن أيدلوجية من بنوه وتاريخهم الإثني، وكذلك من حق السعودي أن يفخر بإرثه الحضاري والتاريخي، الذي يمتد لأكثر من 9 آلاف سنة منذ حضارة المقر في وادي الدواسر، مرورًا بالحضارة الثمودية، واكتشافات جزيرة تاروت، التي تعود لأكثر من 5 آلاف سنة قبل الميلاد، وغيرها مما لا يتسع المجال لحصرها، والتي يفخر المصريون الشرفاء بها.
نحن لسنا في مجال تنافسي من الأقدم ومن الأفضل، ولسنا في مجال من بنى من.. ومن ساهم في البناء هل قبض الثمن، وهل لا يحق له بعدها بالمفاخرة والمعايرة، لو مررنا بالقرية التراثية في رجال ألمع لشاهدنا ناطحات سحاب حجرية عمرها يتجاوز 400 عام، ولا يمكن بعدها أن نترك مجالًا لمنطقية المعايرة.
نحن والمصريون والفلسطينيون حاربنا عدوًا مشتركًا وسقينا أراضينا بدم طاهر مشترك في حروب 1948، و1967، و1973، وغيرها الكثير مع كل الإخوة العرب والمسلمين. دعونا من هذه الصراعات الوهمية، التي يغذيها عدو مشترك، ولنحب بعضنا كأشقاء، ولنفاخر ببعضنا وبتاريخنا معًا وليس منفردين.
• ملاحظة: اختيار منفوحة في العنوان؛ لكونه الحي الذي يستضيف العدد الأكبر من الأشقاء المصريين في الرياض، أما روكسي؛ فمجرد جناس لغوي يشير رمزيًا إلى الميدان الشهير في القاهرة.

Dr.m@u-steps.com

مقالات مشابهة

  • «فريدة سيف النصر» ترد على مخرج العتاولة: ربنا يكفيك شر الناس السامه اللي شبهي
  • أبناء الفنانين في مرمى النيران .. مفيدة شيحة: اللي بيحصل منتهى الظلم
  • الخلاف على الميراث سبب شائعة سرقة سيارة بالشرقية
  • تهاني المنيع: وصلنا لمرحلة حتى القهوة اللي ناخذها من التطبيق نقدر نقسطها.. فيديو
  • عبد اللي ينال تكريما مميّزا في أنجي الفرنسي
  • علمنا (علي) شيخنا الرّاحل
  • محمد رمضان يفاجئ الجمهور بعمل يستحضر روح أم كلثوم
  • الخلاف الإكسي من منفوحة إلى روكسي!
  • «مصطفى عماد»: كنت متخوفا من العمل مع محمد سامي في «سيد الناس»
  • مهرجان أسوان الدولي يكرم كندة علوش في دورة «أم كلثوم»