لماذا يتحدث القرآن عن المستقبل بصيغة الماضي؟.. عالم أزهري يوضح
تاريخ النشر: 6th, October 2023 GMT
قال الدكتور يسري جبر، أحد علماء الأزهر الشريف، إنَّ علم الله كشفي ولا يقيده زمان، ويخبرك المولى – عز وجل – عن الأمور المستقبلية بالفعل الماضي أو المضارع، موضحاً أنَّ استعمال الفعل الماضي في القرآن الكريم للأمور المستقبلية والغيبية يفيد تحقق وقوعها.
«جبر»: التعبير عن المستقبل بالفعل الماضي لبيان تحقق وقوعهوأضاف «جبر»، خلال تقديمه إحدى حلقات برنامجه «اعرف نبيك»، والمذاع على شاشة «قناة الناس» اليوم الجمعة، أنَّه في كتاب الله، قد يتحدث المولى – سبحانه – بصيغة الماضي على أمر وقوعه مستقبلاً، «أتى أمر الله فلا تستعجلوه»، ويقصد به يوم القيامة، والفعل الماضي هنا يؤكد وقوع هذا الأمر للمستمع، ولأنَّ هذه لغة العرب أيضاً في كلامهم، فهم يشيرون إلى «حدث ما بغير زمنه»، فالعرب تستعمل المعنيين في كلامها.
وتابع عالم الأزهر، مستشهداً بآيات القرآن الكريم: «فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ»، إنما المقصود في الآية هو علم إقامة حجة فالمولى يعلم قبل ذلك وسبق علمه كل شيء وأحاط بكل شيء، و الله الذي خلق هذه الدنيا ويعلم قبل أن يخلقها «هنعمل فيها ايه، ولكن خلقها ليقيم علينا الحجة».
وأوضح «جبر»، أنَّ العبد قد يكون ميسرا لفعل المعاصي، بخلاف عبد آخر ميسر لفعل الطاعات: «تيسير الله لعبده الطاعات وفعل الخير، دليل على أن الله يريد به خيراً في الدنيا والآخرة، أما من أراد له أن يكون من أهل الحجاب فسيجد أن الطاعة صعبة وشاقة عليه لأنه من أهل الأهواء».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الماضي المستقبل القرآن الكريم تفسير القرآن كتاب الله
إقرأ أيضاً:
خبير تربوي يوضح الطريقة المثلى للتعامل مع زميل العمل الذي يقلل من أفكارك .. فيديو
الرياض
أكد الدكتور يعن الله القرني، أستاذ التربية بجامعة الملك عبدالعزيز، أهمية التعامل بوعي مع الزملاء الذين يستخفون بالأفكار في بيئة العمل، مشيرًا إلى أن هذا السلوك قد يسبب القلق والتوتر، خاصة خلال الاجتماعات.
وقال القرني خلال استضافته في برنامج “الليوان”، أن التعامل مع هذا النوع من المواقف يمر بثلاث مراحل رئيسية: البث، التوكيد، والاحتراز.
وأوضح أن التوكيد يعني إثبات الذات خلال الاجتماع دون تجاوز الحدود أو التقليل من الآخرين، بينما يعتمد الاحتراز على التحضير الجيد للاجتماع ومتابعة التفاصيل المتعلقة به مسبقًا، أما البث، فهو تفريغ المشاعر من خلال اللجوء إلى الله أو الحديث مع صديق مقرب.
وفيما يتعلق بالقلق الناتج عن هذه المواقف قد يكون غير مبرر أحيانًا، لكن عند إعادة التفكير فيه بعد انتهائه، يمكن فهم أسبابه الحقيقية، وهي عملية يُطلق عليها التأمل، حيث يدرك الشخص أن مشاعره قد تكون ناتجة عن تجاربه السابقة أو تأثيرات سلوكية مكتسبة.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/03/PpI_i9cp9beOTGKy.mp4 https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/03/UbortnYbrLLJNKF-.mp4