لماذا يغادر آلاف اليهود مجتمع المتدينين المتطرفين في إسرائيل؟
تاريخ النشر: 6th, October 2023 GMT
في قلب النسيج الديني في إسرائيل، تتكشف ثورة هادئة. فالآلاف يغادرون المجتمع اليهودي المتطرف ليعتنقوا الفردية ويحققوا ذاتهم حسب رأيهم.
يقال عن إسرائيل إنها أمة تنجرف على الدوام إلى الحماسة والصراع الديني. ومع ذلك، فمن اللافت أن جزءًا كبيرًا من سكانها علمانيون، وحتى مجتمعها المتديّن المتطرف المعزول أصبح يفقد باستمرار أعضاء سئموا من القواعد الدينية الصارمة.
في كل عام، يغادر حوالي 4000 شخص في إسرائيل – واحد من كل سبعة طلاب يتخرجون من نظام التعليم الحريدي – المجتمع اليهودي المتطرف، وفقًا لمنظمة Out For Change، وهي منظمة تساعد الإسرائيليين الحريديم السابقين على الاندماج في المجتمع والقوى العاملة.
وهذا الرقم يتزايد كل عام، على الرغم من أن معدل الولادات لدى اليهود المتشددين يبلغ 6.5 طفل لكل امرأة.
ومن بين أولئك الذين اختاروا المغادرة تمار شبتاي التي غامرت بجرأة خارج حدود تربيتها المتدينة المتطرفة، واختارت طريقًا أكثر تنوعًا وليبرالية، يتميز بوشمها الفريد الذي يقول: "لا أعرف".
"إنه مجتمع مغلق للغاية. إن حياة المجتمع هي في الواقع العنصر الأكثر أهمية هناك. يقول شبتاي: "كونك مثل أي شخص آخر، كل شخص في نفس المكان، يفعل نفس الشيء، لا يوجد أي مجال لكونك فردًا، هناك مساحة محدودة للغاية".
خلال العقدين الأولين من حياتها، اتبعت القواعد.. حافظت على السبت، وتناولت طعام الكوشر وارتدت ملابس محتشمة تمامًا كما توقع مجتمعها الأرثوذكسي المتطرف في القدس.
المتحولون جنسياً من اليهود الملتزمين يحاولون التوفيق بين دينهم وتوجههم الجندريجيروزاليم بوست: خطة "سرّية" لتهجير الجالية اليهودية التونسية إلى إسرائيللكن في السنوات الثماني الماضية، تركت شبتاي، التي تبلغ من العمر الآن 29 عامًا، كل ذلك وراءها. تريد شبتاي أن تظل متدينًة، ولكن ليس متطرفًة.
“المجتمع اليهودي المتطرف.. أدركت فجأة أنه ليس ضروريًا، إنه ليس الأفضل، إنه ليس جيدًا بالنسبة لي. تقول: "إنه أمر رائع، لكن ليس علي أن أتكيف مع شيء أشعر بالازدحام الشديد في هذا المكان". وتضيف: "أنا أكثر تنوعا، وأكثر ليبرالية".
يواجه أولئك الذين يخرجون من المجتمع الأرثوذكسي المتطرف تحديات كبيرة.
غالبًا ما تتجنب العائلات والمجتمعات أولئك الذين يرسمون مسارًا مختلفًا. وهناك التحدي الإضافي المتمثل في الفجوة التعليمية الواسعة.
الرغبة في تحقيق الذاتيقول نداف روزنبلات، مدير منظمة “من أجل التغيير”، وهي منظمة لليهود المتشددين سابقا: “بناء على بحثنا، فإن ظاهرة ترك العالم الحريدي ليست ظاهرة سياسية، وليست ظاهرة مناهضة للدين. وتعني الرجال والنساء.
"معظم أولئك الذين يسعون إلى ترك المجتمع الحريدي يريدون القيام بذلك لأسباب فردية، من الرغبة في تحقيق أنفسهم وليس بالضرورة من جوانب دينية أو لاهوتية، معظمهم لا يزال لديهم أنماط حياة دينية إلى حد ما ويستغرق الأمر بعض الوقت. لفهم وإعادة تعريف أنفسهم."
من بين مجموعة قليلة من اليهود الحريديم السابقين، لا يزال معظمهم يحتفظون بنوع من نمط الحياة الديني، وفقًا لاستطلاع أجرته منظمة Out For Change.
21% فقط ممن شملهم الاستطلاع يعتبرون أنفسهم علمانيين؛ وقال 45% أنهم ما زالوا ملتزمين دينياً – ولكن ليسوا حريديم.
شاهد: آلاف اليهود يؤدون "صلاة التوبة" قرب حائط البراق في القدسشاهد: اليهود المتشددون ينتقون الدجاج لطقوس كاباروت عشية يوم الغفرانعلى الجانب الداخلي من معصم شبتاي الأيمن، ثمة وشم صغير يحمل الكلمات العبرية التي تعني "لا أعرف". فالوشم ليس فقط محظورًا وفقًا للعادات اليهودية، ولكن عدم اليقين الموجود في هذه العبارة لن يكون مشجعًا أيضًا.
"أنا منفتحة على أشياء جديدة عندما أقول - لا أعرف. أنا أتنفس ببطء. في الوقت الحالي، أنا مرتاحة جدًا بطريقتي الخاصة، لأنني لست من الحريديم، ولا أحب أن اُعرّف بأنني علمانية، ولم أكبر في هذا المجتمع، ولا أعرف هويتي."
"إنه يترك لي نطاقًا واسعًا ومرنًا. وحتى لو كنت أرغب في العودة أكثر إلى قيم الدين، فسوف يناسبني ذلك جيدًا، لا يعني ذلك أنني انغلقت على شيء ما.. إنه يجلب المفاجآت للحياة."
شارك هذا المقالمحادثة مواضيع إضافية محادثات بين أذربيجان وأرمينيا في بروكسل بحلول نهاية أكتوبر لمحاولة تخفيف التوترات هل يتمكن مجتمع الميم-عين من تعديل القانون الذي يجرم العلاقات المثلية في لبنان؟ المرصد السوري: ارتفاع حصيلة الهجوم على الكلية العسكرية في سوريا الى أكثر من 112 قتيل تطرف اليهودية إسرائيل مستوطنة يهودية فلسطينالمصدر: euronews
كلمات دلالية: تطرف اليهودية إسرائيل فلسطين فرنسا تغير المناخ الشرق الأوسط روسيا إسرائيل حكم السجن منظمة الأمم المتحدة قصف كوارث طبيعية إسبانيا فرنسا تغير المناخ الشرق الأوسط روسيا إسرائيل حكم السجن یعرض الآن Next أولئک الذین لا أعرف
إقرأ أيضاً:
محمد العزيزي:العرب فرحون أن اليهود يقتلونهم!
ظل العرب طوال سبعين عاما وهم ينسجون حكايات وبطولات نضالهم ومعارك حروبهم في الليل الحالك السواد وانتصارات لا وجود لها، حاولوا ويحاولون استعادة الأرض المغتصبة من قبل الكيان الإسرائيلي في فلسطين وسوريا (الجولان)ولبنان (مزارع شبعا) في 1948 وما بعدها، كان العرب والعالم الإسلامي يضج ويتظاهر ويعقد المؤتمرات والندوات الإقليمية والدولية تنديدا بالاحتلال الغاصب الصهيوني لأراضي العرب في الستينيات و السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات ولكن كل تلك المحاولات الخجولة وعنفوان المظاهرات الشعبية، لم تعد لهم ما وقع تحت يد العدو الإسرائيلي، رغم المقاومة والانتفاضات الفلسطينية المدعومة عربيا بالخطابات منذ منتصف القرن العشرين الماضي وحتى نهايته والصراع العربي الإسرائيلي على أشده ولم ينته، تعالت الأصوات حينا والحمية عند الشعوب العربية حينا آخر ، دفاعا عن فلسطين والقدس.
منذ أن دنس الصهاينة الأرض العربية بدعم أوروبي وأمريكي والأنظمة والحكام العرب في مقامرة وتخاذل مستمر وكل يزايد على الآخر بالقضية الفلسطينية والذي وصل حد تقديم المبادرات والتنازلات للتخلص من قضية قضّت مضاجع الحكام العرب وسط حماسة الشارع العربي التواق للانتصار لمظلومية الشعب الفلسطيني وتحرير الأراضي العربية المحتلة والمغتصبة من قبل الكيان المحتل.
طوال ثلاثة أرباع القرن الماضي والعرب شعوبا وحكاما لم يغيروا من الأمر شيئا رغم القرارات الدولية والأممية والمبادرات وهدير وهيجان الشعوب العربية، وبالمقابل زاد العداء والفرقة والخيانات بين العرب وصولا إلى التطبيع مع الكيان الإسرائيلي والاعتراف بحق إسرائيل الوجودي والتعايش معه خوفا من تآمر “علي عربي من علي عربي” والمتاجرة والبيع والشراء للمواقف وخيانة القضية.
ذلك الوضع الذي ظهر عليه العرب والمسلمون مكن الاحتلال من تحقيق أطماعه التوسعية وفق طموحه بأن دولته من المحيط إلى الخليج في ظل حالة التخبط وضعف الموقف العربي، بدأ النزيف العربي للأرض والدم والمال والكرامة والشرف والمقدسات يزداد من مطلع القرن الحالي وحتى يومنا هذا، وتزداد معه توسع الفجوة والهوة والصراع البيني العربي وتراخي الحماسة عند المواطن العربي للدفاع عن الأرض والمقدسات والذي انزلق في أتون الصراع العربي العربي وارتفاع نسبة الكراهية والبغضاء بين المسلمين وفرقهم المذهبية التي زرعها الغرب في المجتمعات العربية.
والمثير للدهشة والتندر أن العرب والمسلمين يفرحون عندما يقتل الصهاينة والعالم الغربي المجرم أخاهم العربي والمسلم وكأن العدو الغربي المتحالف يقدم خدمة الخلاص من غريمه المسلم المخالف له بالنهج أو المذهب أو لحالة العداء والحقد الذي يتغلغل بين الحكام والمجتمع، ومن خلالهم تأثرت وجرحت حماسة وعنفوان الشعوب العربية المتحررة والمناصرة للقضية الفلسطينية و المناهضة للاحتلال.
الوهن الذي أصاب العرب شجع الغرب المتحالف مع الكيان الصهيوني التمادي أكثر في اقتحام حاجز النخوة العربية في تغذية الصراع العربي العربي وحالة الانقسام والاختلاف والمماحكات البينية، وإذكاء الصراع الديني والتيارات المذهبية والآيدلوجيات لتفريق الجمع والإجماع للشعوب العربية حول القضايا المصيرية ومقاومة الاحتلال لتتحقق خطط وبرامج الغرب في قضم وضم الأرض ونهب المال وتدمير مقدرات الشعوب العربية وقتل وذبح العرب والمسلمين بدم بارد بل قتل عشرات الآلاف من الغزاويين واللبنانيين وهدم المنازل فوق رؤوس ساكنيها دون أن يحرك العرب والمسلمين وحكامهم ساكنا وسط صمت العالم مدعي الإنسانية.
ومن سخرية التاريخ والقدر أن العرب والمسلمين ليس بمقدورهم ولم يعد لديهم القدرة على المطالبة أو يطالبون باستعادة الجولان السوري ومزارع شبعا بل أصبحنا اليوم نطالب باستعادة الأرض المغتصبة مؤخرا كجبل الشيخ والقنيطرة ومدينة البعث وغيرها من المناطق على الحدود السورية وأصبح اللبنانيون يطالبون اليوم بخروج المحتل من مزارع شبعا ومن جنوب نهر الليطاني وغيرها من المناطق على الحدود التي احتلها وسيطر عليها خلال العدوان الأخير ، وكما هو الحال في الضفة الغربية ورام الله التي لا تزال ترزح تحت سطوة الإحتلال الإسرائيلي ، وهذا نتيجة طبيعية لخذلان العرب لبعضهم البعض وتنامي حالة الحقد والعداء البيني وارتفاع حالة الخصومة الدينية والمذهبية التي يرعاها ويغذيها الغرب والصهاينة لتحقيق أهدافهم وقبول العرب وحكامهم الذل والمهانة ونزيف الأرض والمال والدماء واتساع دائرة الفرقة في ما بينهم.
سعود بن صقر يستقبل قنصل عام مملكة هولندا