هل يجب الترتيب بين السور في الصلاة؟.. اعرف حكم التنكيس
تاريخ النشر: 4th, October 2023 GMT
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "هل يجب الترتيب في قراءة السور في الصلاة وما حكم التنكيس؟
وقال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن العلماء تكلموا عن معنى التنكيس وحكمه في الصلاة، وقالوا إن له نوعان.
وأضاف أمين الفتوى، أن التنكيس هو قراءة آيات من السورة في الركعة الأولى، وتأتي في الركعة الثانية فتقرأ آيات من بداية السورة، منوها أن هذا هو التنكيس الممنوع.
وأشار إلى أن المسلم لو قرأ سورة في الركعة الأولى وجاء في الركعة الثانية وقرأ سورة قبلها في الترتيب، فهذا التنكيس لا حرج فيه شرعا.
التنكيس في الصلاةورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه : "قام إمام المسجد في صلاة العشاء بقراءة سورة بعد الفاتحة في الركعة الثانية تسبق السورة التي قرأها في الركعة الأولى في ترتيب المصحف، فقام بعض المصلين بعد الصلاة بتخطئته حتى قال بعضهم بفساد الصلاة باعتبار أن هذا من تنكيس القراءة، وهو ممنوع، فنرجو الإفادة، ولكم الأجر وزيادة.
قيام الإمام بقراءة سورة بعد الفاتحة في الركعة الثانية من الصلاة تسبق السورة التي قرأها في الركعة الأولى في ترتيب المصحف هو خلاف الأولى ولا تبطل به الصلاة.
وأما التنكيس في القراءة فعلى أربعة أنواع: في الحروف، والكلمات، والآيات، والسور.
- فيحرم تنكيس الحروف والكلمات وتبطل به الصلاة؛ لأن القرآن يصير بإخلال نظمه كلاما أجنبيا يبطل الصلاة سواء كان عمدا أو سهوا.
- وأما قراءة الآيات بدون مراعاة الترتيب الوارد في المصحف: فيحرم منه تنكيس الآيات المتلاصقة في ركعة واحدة، وكذلك تنكيس آيات سورة واحدة بركعة واحدة أو زمن واحد؛ لأن ترتيب الآيات توقيفي. أما لو قرأ مجموعة من الآيات من سورة ما، ثم قرأ مجموعة أخرى من الآيات من السورة نفسها تتقدم على ما قرأه أولا فهذا مكروه لا تبطل به الصلاة.
- وأما تنكيس السور بعدم مراعاة ترتيبها في ركعات الصلاة فهو خلاف الأولى، وخلاف الأولى لا يبطل الصلاة.
وأما تنكيس السور بعدم مراعاة ترتيبها في ركعات الصلاة فهو خلاف الأولى، وخلاف الأولى لا يبطل الصلاة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الترتيب قراءة السور الصلاة دار الإفتاء فی الصلاة
إقرأ أيضاً:
خطيب بالأوقاف يوضح فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة قبل النوم
قال الشيخ خالد الجمل، الداعية الإسلامي والخطيب بالأوقاف، إن المؤمن يحاول دوما أن يتتبع السنة النبوية المطهرة في كل أفعاله قدر استطاعته لعدة أسباب أهمها طمعا في زيادة الأجر والثواب ورفعة للمنزل يوم القيامة ورجاء مجاورة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة.
قراءة سورة البقرةوأضاف الخطيب بالأوقاف في تصريح لـ "الوطن"، إن هناك أسبابا أخرى قد يستفيد المؤمن منها وهي ماجاءت به السنة النبوية الشريفة بما يمكن أن يفيد الناس في حياتهم ومعاملاتهم إذا ما كانت تناسب الزمان والمكان، ومن ذلك ما جاء في سنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل سورة البقرة، فسورة البقرة قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: «اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة».
فضل قراءة سورة البقرةوتابع الداعية الإسلامي، إن «البطلة» هنا تُعني السحرة أي أن آيات سورة البقرة تقي كل مؤمن من أي سحر مزعوم مهما ادعى أصحاب السحر قدرتهم وقوتهم، كما أنها تكون بركة في البيت والمكان كله إذا ما حافظ المسلم علي قراءتها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة".
وأضاف أن سورة البقرة، تأتي يوم القيامة شفيعة لصاحبها، مستشهدا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا الزهراوين: البقرة وآل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما"- ولأنها أطول سورة في كتاب الله وأول السبع الطوال فهي تُعطي المسلم ثوابًا كبيرًا، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها».
قراءة آخر آيتين من سورة البقرةوعن سبب قراءة آخر آيتين من سورة البقرة، قال "الجمل" إن النبي الكريم قال عن فضل خواتيم سورة البقرة إنها تقي الإنسان من كل شر وإنها تعطيه القدر الكافي من الأجر والثواب العظيم في هذه الليلة حيث قال صلي الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"، إضافة إلى الطمأنينة والراحة القلبية قبل النوم لما فيها من دعاء ورجاء لله عظيم، موضحا أن لقراءة سورة البقرة فضلا عظيما جعل رسول الله يخبرنا عنها في حديث الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة".
وتابع: "أحب هنا أن أشير إلي ملمح قد لا يلتفت إليه كثير من الناس، فقد يقول سائل لماذا قال الحديث الشياطين ولم يقل من الجن أو من السحر تحديدا كما، كان في أحاديث أخرى؟، ولعل المقصود هنا عموم لفظ الشيطان سواء من الجن أو من الإنس، فمن اعتاد أن يكون من أصحاب القرآن ومن قارئي سورة البقرة كان بعيدا عن أصحاب السوء وقرناء الشر، الذين قد لا يستهويهم كتاب الله فينفرون من أهل القرآن فيعصمهم الله من فتنتهم.
الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية متفاوتة الشدة ومتفرقة على عدة محافظات