تعرف على تفسير الآية: وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
تاريخ النشر: 4th, October 2023 GMT
الحجاب هو الستر كما ذكر المفسرون، والآية ولا شك نازلة في أمهات المؤمنين بخصوصهن، لكن اختلف في موضعين هما المتعلقان بالسؤال، وهما ماهية الحجاب المفروض على أمهات المؤمنين، والثاني هل ذلك خاص بهن؟ أم شامل لنساء الأمة؟
فأما الأول: فذهب الأكثر إلى أن الحجاب المفروض عليهن هو ستر الأبدان أن يراها أحد، وذهب عياض إلى أن الواجب عليهن ستر شخوصهن، بحيث لا يكلمن إلا من وراء ستر، أو جدار، ولا ترى شخوصهن الكريمة -رضي الله عنهن-.
قال ابن حجر في الفتح: قَالَ عِيَاض: فَرْض الْحِجَاب مِمَّا اِخْتَصَصْنَ بِهِ، فَهُوَ فُرِضَ عَلَيْهِنَّ بِلَا خِلَاف فِي الْوَجْه وَالْكَفَّيْنِ، فَلَا يَجُوز لَهُنَّ كَشْف ذَلِكَ فِي شَهَادَة وَلَا غَيْرهَا، وَلَا إِظْهَار شُخُوصهنَّ، وَإِنْ كُنَّ مُسْتَتِرَات، إِلَّا مَا دَعَتْ إِلَيْهِ ضَرُورَة مِنْ بِرَاز، ثُمَّ اِسْتَدَلَّ بِمَا فِي الْمُوَطَّأ: أَنَّ حَفْصَة لَمَّا تُوُفِّيَ عُمَر سَتَرَهَا النِّسَاء عَنْ أَنْ يُرَى شَخْصهَا ؛ وَأَنَّ زَيْنَب بِنْت جَحْش جَعَلَتْ لَهَا الْقُبَّة فَوْقَ نَعْشهَا لِيَسْتُر شَخْصهَا ـ اِنْتَهَى، وَلَيْسَ فِيمَا ذَكَرَهُ دَلِيل عَلَى مَا اِدَّعَاهُ مِنْ فَرْض ذَلِكَ عَلَيْهِنَّ، وَقَدْ كُنَّ بَعْدَ النَّبِيّ -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَحْجُجْنَ وَيَطُفْنَ، وَكَانَ الصَّحَابَة وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَسْمَعُونَ مِنْهُنَّ الْحَدِيث، وَهُنَّ مُسْتَتِرَات الْأَبَدَانِ، لَا الْأَشْخَاص، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَجّ قَوْل اِبْن جُرَيْجٍ لِعَطَاءٍ لَمَّا ذَكَرَ لَهُ طَوَاف عَائِشَة: أَقَبْلَ الْحِجَاب، أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: قَدْ أَدْرَكْت ذَلِكَ بَعْدَ الْحِجَاب. انتهى.
ثم على قول الأكثر وهو أن الواجب عليهن ستر جميع أبدانهن، فلا يرى شيء منهن، فهل تشركهن نساء الأمة في ذلك؟ أما المشروعية: فلا شك فيها، وأن التأسي بهن مشروع لجميع نساء المسلمين.
قال ابن عاشور: وَبِهَذِهِ الْآيَةِ مَعَ الْآيَة الَّتِي تقدمتها مِنْ قَوْلِهِ: يَا نسَاء النبيء لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ {الْأَحْزَاب: 32} تَحَقَّقَ مَعْنَى الْحِجَابِ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُرَكَّبِ مِنْ مُلَازَمَتِهِنَّ بُيُوتَهُنَّ، وَعَدَمِ ظُهُورِ شَيْءٍ مِنْ ذَوَاتِهِنَّ، حَتَّى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ، وَهُوَ حِجَابٌ خَاصٌّ بِهِنَّ، لَا يَجِبُ عَلَى غَيْرِهِنَّ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يَقْتَدُونَ بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَعًا، وَهُمْ مُتَفَاوِتُونَ فِي ذَلِكَ عَلَى حَسَبِ الْعَادَاتِ، وَلَمَّا أَنْشَدَ النُّمَيْرِيُّ عِنْدَ الْحَجَّاجِ قَوْلَهُ: يُخَمِّرْنَ أَطْرَافَ الْبَنَانِ مِنَ التُّقَى... وَيَخْرُجْنَ جُنْحَ اللَّيْلِ مُعْتَجِرَاتٍ، قَالَ الْحَجَّاجُ: وَهَكَذَا الْمَرْأَةُ الْحُرَّةُ الْمُسْلِمَةُ. انتهى.
والمفتى به عندنا -وهو قول جماعات من أهل العلم- أنه واجب على المرأة ستر جميع بدنها، وأن ذلك الأمر وإن كان نازلا في أمهات المؤمنين، فليس هو خاصًّا بهن، بل غيرهن من نساء الأمة مثلهن في ذلك، كما حرره العلامة الشنقيطي في أضواء البيان في كلامه على هذه الآية، وبَيَّنَ -رحمه الله- أن العلة التي أمر لأجلها أمهات المؤمنين بالحجاب وهي كونه أطهر لقلوبهم وقلوبهن تعم جميع الناس ولا تختص بهن.
قال عليه الرحمة: فَإِنَّ تَعْلِيلَهُ تَعَالَى لِهَذَا الْحُكْمِ الَّذِي هُوَ إِيجَابُ الْحِجَابِ بِكَوْنِهِ أَطْهَرَ لِقُلُوبِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مِنَ الرِّيبَةِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ قَرِينَةٌ وَاضِحَةٌ عَلَى إِرَادَةِ تَعْمِيمِ الْحُكْمِ، إِذْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ غَيْرَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَا حَاجَةَ إِلَى أَطْهَرِيَّةِ قُلُوبِهِنَّ، وَقُلُوبِ الرِّجَالِ مِنَ الرِّيبَةِ مِنْهُنَّ، وَقَدْ تَقَرَّرَ فِي الْأُصُولِ أَنَّ الْعِلَّةَ قَدْ تُعَمِّمُ مَعْلُولَهَا، وَإِلَيْهِ أَشَارَ فِي مَرَاقِي السُّعُودِ بِقَوْلِهِ: وَقَدْ تُخَصِّصُ وَقَدْ تُعَمِّمُ ... لِأَصْلِهَا لَكِنَّهَا لَا تَخْرِمُ ... وَبِمَا ذَكَرْنَا تَعْلَمُ أَنَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الدَّلِيلَ الْوَاضِحَ عَلَى أَنَّ وُجُوبَ الْحِجَابِ حُكْمٌ عَامٌّ فِي جَمِيعِ النِّسَاءِ، لَا خَاصٌّ بِأَزْوَاجِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَإِنْ كَانَ أَصْلُ اللَّفْظِ خَاصًّا بِهِنَّ، لِأَنَّ عُمُومَ عِلَّتِهِ دَلِيلٌ عَلَى عُمُومِ الْحُكْمِ فِيهِ
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: ال ح ج اب
إقرأ أيضاً:
تضامن المنيا : ترشيح 9 أمهات مثاليات بينهم أم بديلة
اعلنت مديرية التضامن الإجتماعي بمحافظة المنيا ، برئاسة عبد الحميد الطحاوي وكيل الوزارة ،عن الإنتهاء من أعمال إختيار الأم المثالية لعام 2025 ، وذلك تحت رعاية الدكتورة مايا مرسي، وزيرة التضامن الإجتماعي، واللواء عماد كدواني، محافظ المنيا.
حيث اختتمت أعمال اللجنة المشكلة لإختيار الأمهات المثاليات لعام 2025 بمحافظة المنيا، وقد تمت عملية الإختيار وفقًا للمعايير المحددة من قبل وزارة التضامن الإجتماعي ، ترأس اللجنة عبد الحميد الطحاوي، مدير مديرية التضامن الاجتماعي بالمنيا، بمشاركة الأستاذة أماني علي تامر، وكيل المديرية، علياء محمد حسن، مدير إدارة الأسرة والطفولة، إلى جانب عدد من ممثلي المجتمع المدني ، وأكد عبد الحميد الطحاوي وكيل الوزارة ، على التزام اللجنة بأعلى معايير الشفافية والحيادية في اختيار الأمهات المثاليات.
وسيتم ترشيح الأسماء المختارة لوزارة التضامن الإجتماعي ، للتنافس في المرحلة النهائية من المسابقة السنوية لإختيار الأم المثالية على مستوى الجمهورية، والمقرر عقدها في مارس المقبل ، وقد تقدم للمسابقة على مستوى المحافظة 26 أمًا، استوفت 9 منهن الشروط، منهن 8 أمهات طبيعيّات ، وأم بديلة واحدة.
يُذكر أن وزارة التضامن الإجتماعي كانت قد أعلنت عن فتح باب التقدم للمسابقة المركزية للاحتفال بالأم المثالية لعام 2025، حيث صدر قرار من محافظ المنيا بتشكيل اللجنة المحلية المشرفة على المسابقة، بمشاركة ممثلين عن الجهات التنفيذية، ومؤسسات المجتمع المدني، والمجلس القومي للمرأة، والقطاع الخاص، والتحالف الوطني للعمل الأهلي، وفق الضوابط التي أقرتها الوزارة.
وكان اللواء عماد كدواني، محافظ المنيا، قد أعلن عن تخصيص مسابقة لإختيار “الأم المثالية” لموظفات الديوان العام على مستوى الإدارات التابعة والوحدات المحلية للمراكز التسعة، وذلك تزامناً مع احتفالات الدولة بتكريم المرأة المصرية خلال شهر مارس من كل عام، بهدف تعزيز دور الأم المصرية في بناء الأسرة والمجتمع .
وأوضحت فاطمة الزهراء علي، مدير إدارة الأمومة والطفولة بالمحافظة، أن المسابقة تُركز على اختيار المرأة المعيلة بمختلف تصنيفاتها، كمعيار أساسي للأم المثالية، مشيرة ، إلى أن المستندات المطلوبة للتقدم تشمل بيان حالة وظيفية مختوم، وقصة عطاء واضحة، وصورة شخصية، وصورة بطاقة الرقم القومي للأم والأبناء، وشهادات ميلاد الأولاد القصر.
إضافة إلى قسيمة الطلاق أو الزواج، وشهادات المؤهلات الدراسية للأبناء، والشهادة المرضية في حالة مرض الزوج أو أحد أفراد الأسرة، وشهادة التأهيل للأم أو الأبناء من ذوي الإعاقة، إلى جانب رقم تليفون واضح للتواصل ، ومن المقرر أن يتم تلقى طلبات الراغبات في المشاركة ، بدءاً من اليوم الأحد 26 يناير ، وحتى 10 فبراير المقبل ، وذلك من خلال إدارة المرأة والطفولة بالمحافظة ، أو الإدارات التابعة لها بمجالس المدن.
وفد الرعاية الصحية يهنئ مساعد وزير الداخلية لجنوب الصعيد ومدير أمن الأقصر.. صور