سالم بن محمد العبري

حين توفي الأخ محمد بن الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن حمد بن محسن العبري، قرَّر إخوته دفنه بمقبرة السيب وإقامة العزاء في المجلس الملحق بجامع السيد طارق بن تيمور- عليه رحمة الله- وحين انتهينا من الصلاة عليه بمسجد المقبرة وخرجت الجنازة، لم نكد نتعرف على أحذيتنا إلّا وعربة المقبرة قد أسرعت إلى حيث يوارى الثرى، فقلت لمرافقي علي بن عامر وحميد بن محمد وخميس بن سعيد الهطاطلة نسبًا: إذن لا شغل لنا؛ فأولاده وإخوته هم من سينزلوه إلى قبره، فهيا بنا إلى بهلا لتعزية الدكتور بدر العبري في أبيه.

وشققنا طريقنا لنصل مع أذان الظهر فإذا بمجلس بهلا العام يكاد يخلو من الواقفين فالصلاة تُشد والغداء بعدها يُترقب؛ لكن الدكتور بدر العبري مازال موجودا فسلمنا عليه وعرّفنا على أشقائه وبعض من أصهارهم الذين استناروا من نوره فإذا بهم في مواقع علمية مرموقة بجامعة السلطان قابوس وغيرها من هيئات التنوير العمانية التي نفتخر بها.

إلا أنَّ من طبيعتنا نريد أن نخفف ونتخفف مستغلين وقت الصلاة والغداء ففوجئنا بنفر من البحرين زملاء ومعارف أتوا للتعزية، فقلنا: فلنتريث وقد نأخذهم معنا للغداء؛ لكن الدكتور بدر العبري أصرَّ أن يبقوا في ضيافته.

ثم عدنا لمسقط قبيل الغروب وفي اليوم التالي خرجنا إلى الحراد للتعزية في الإعلامي قيس البوسعيدي- عليه رحمة الله- فوصلنا مجلس العزاء عند العاشرة، فلمّا أُذن لصلاة الظهر خرجنا إلى المسجد لأداء الصلاة في جماعة وكان موقع (سترة الإمام) خالٍ، فجلست عن يساره وجلس عن يمينه أخ كريم يبدو في مثل عمري فأشار لي أن أتقدم لموضع الوسط من (سترة الإمام)؛ فقلت له: أنت مقيم بالمسجد ومن أهل المنطقة ونحن من الزائرين عملا بقاعدة (لا يُؤَمُ رجلٌ في بيته) وبعد إلحاحي عليه توسّط الرجل موضع سترة الإمام، فلما رفع الإمام تكبيرة الإحرام رأيته (يكفت) غير (مُرسلٍ يديه)، فهممتُ أن لا أُرسِل يدي احترامَا له؛ لكن المتزلفين والمتفيقهين سيجعلون من هذا الموقف قصةً تتداولها الألسن دون وعي للقصد والحُجّة. وفي صلاة العصر تكرر الموقف نفسه؛ لكن الأخ الكريم ما إن ألححت عليه كما حدث في صلاة الظهر إلا ابتعد وتنحّي بعد ثلاثة أشخاص، عندها أخذت المكان الذي أكرمنا به تواضعًا وفهمًا عميقًا للقيم والسلوك بالصلاة مع من قد يختلفون معنا بالمدارس الفقهية.

فلما انتهينا من الصلاة وسلم الإمام وصلى على النبي المختار وجهر بدعاء ختم الصلاة بادرتهم بالحديث مُثنيًا على الأخ الكريم الذي أحس أنَّ جُلّ المصلين في المسجد من المدرسة الإباضية والبعض القليل من مدرسة فقهية أخرى لها كل الاحترام؛ فهو يتبع علمًا من علماء الأمة الإسلامية له نفس الوزن والاعتراف والاجتهاد. فقلت أنا أقدِّر رأيكم ومبادرتكم لكننا نحن مارون وأنت كما أظن من المجاورين للجامع والقائمين به فأنت أولى أن تتقدم، وأنا وددت أن أشاركك (هيئة الصلاة) احترامًا وإجلالًا فعدلت مخافة سوء الظن من البعض، ورغبت أن لا أتركك غير مرسل يديك وحدك؛ فلقد تعلمت هذا من (الشيخ عبد العظيم) أحد المشايخ الأزهريين، الذي أرسلته وزارة الأوقاف واعظًا بولاية الحمراء حين كنت عضوًا بمجلس الشورى وكنت معظم الأيام أقضيها بالولاية وذات يوم صلى الشيخ الأزهريّ معنا بمسجد (المنيزف) فلاحظته يرسل يديه ولا يكفت ولعلمي أن غالبية مصر على المذهب الحنفيّ، فسألته: لماذا لم تكفت يديك؟ فأجابني بسلوك العلماء العارفين والمجتهدين الذين يضعون كل المدارس الفقهية في منزلة واحدة من الاحترام والاعتبار وجلال مؤسسيها وعلمائها قائلا: "بعض المراجع الفقهية توصينا بمتابعة ومسايرة الكثرة أو أهل البلد في (صفتهم وهيئتهم) عند الصلاة احترامًا وإجلالًا لكل ذي علم واجتهاد"، وهو قول على الأرجح قال به الشافعية.

ومن هذه الزاوية الصحفية أدعو لتبني مثل هذه الرؤية العصرية وحري بنا نحن العمانيين أن تسود بيننا مثل هذه الروح؛ فكل ذي رأي ومدرسة واجتهاد قرأ النصوص واستنبط واستقرأ القواعد الفقهية له التقدير والتبجيل تحقيقا لقوله تعالى: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}. وإعجاب المرء بنفسه مُبطل لعمله كالرياء والشرك، ومهلِك له من حيث لا يدري، وجاء في "شُعب الإيمان" للبيهقي عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ شُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوى مُتَّبَعٌ وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ خَشْيَةُ اللهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَكَلِمَةُ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ".

المصدر: جريدة الرؤية العمانية

إقرأ أيضاً:

تعرف على مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 16-12-2024 في محافظة قنا           

 

تقدم بوابة الفجر الإلكترونية، مواقيت الصلاة اليوم محافظة قنا، في إطار الخدمات التي تقدمها لقرائها ومتابعيها، مواقيت الصلاة اليوم الاثنين، في مدن ومراكز محافظة قنا، وتشمل مواقيت الصلاة اليوم، صلاة «الفجر، الظهر، العصر، المغرب، العشاء». 

الفجْرالشروقالظُّهْرالعَصرالمَغربالعِشاء٥:٠٢ ص٦:٣٢ ص١١:٤٧ ص٢:٤٣ م٥:٠٣ م٦:٢٣ م

"أذكار الصباح".. بداية يوم متجددة بالذكر والتفاؤل.. تحمل أذكار الصباح في الإسلام قيمة عظيمة، حيث تمثل بداية يوم المسلم وفتح له بابًا للربط الروحي والتواصل مع الله، تعتبر هذه الأذكار لحظة هامة للتأمل والشكر، وتعزيز للروح والقلب. تركيزها على الذكر والتفكير في الله يمنح الفرد طاقة إيجابية لبداية يومه.

وفي سياق الإيمان الإسلامي، تحمل أذكار الصباح قيمة دينية تعكس الاعتماد على الله والتوكل عليه، تذكير المسلم بأسماء الله الحسنى وصفاته الكريمة يعزز الوعي بالقدرة الإلهية والحنان الذي يحيط به.

ومن الأهمية البالغة أيضًا أن يُدرك المسلم أن هذه الأذكار لا تقتصر على الجانب الروحي فقط، بل تمتد إلى التأثير الإيجابي على الحالة النفسية والسلوكية، إن تركيز الفرد على الخير والشكر في بداية اليوم يؤثر بشكل كبير في توجيه تفكيره وتصرفاته لبقية اليوم.

ومن خلال ترديد هذه الأذكار، يخلق المسلم روتينًا يوميًا يرتبط بالتفكير الإيجابي والتأمل، يعزز هذا الروتين الروح الهادئة والتواصل الدائم مع الله، مما يجعل الفرد أكثر قوة وثباتًا في وجه التحديات.

وبشكل عام، تكمن أهمية أذكار الصباح في تحقيق التوازن بين البعد الروحي والحياة اليومية، مما يسهم في بناء شخصية مسلمة قائمة على الإيمان والتفاؤل.

فضل أذكار الصباح

نقدم لكم في السطور التالية فضل أذكار الصباح:-

- توجيه الشكر:
  أذكار الصباح تعزز الشكر والامتنان لله على منح الحياة والفرصة لبداية يوم جديد، مما يعزز الوعي بنعم الله.

2- تحقيق الاستقبال الإيجابي:
  تساعد أذكار الصباح في بناء نفسية إيجابية، فتجعل المسلم يستعد ليومه بروح هادئة وتفاؤل.

3- تعزيز التواصل مع الله:
  ترديد الأذكار يعزز التواصل الدائم مع الله، مما يعطي الإنسان القوة والثبات في مواجهة التحديات.

4- تنظيم الروتين اليومي:
  تقوم أذكار الصباح بتنظيم روتين اليوم، حيث يصبح التركيز على الذكر والعبادة جزءًا أساسيًا من الحياة اليومية.

5- الحماية من الشرور:
  تحتوي بعض الأذكار على دعاء للحماية من الشرور والمصائب، مما يعزز الشعور بالأمان والاعتماد على الله.

6- ربط الروح بالعبادة:
  تعمل أذكار الصباح على ربط الروح بالعبادة وتذكير المسلم بأهمية القرب من الله في كل جوانب حياته.

فضل أذكار الصباح يظهر في تأثيرها الإيجابي على النفس والعلاقة بالله، مما يسهم في بناء حياة مسلمة متوازنة ومستقرة.

أذكار الصباح

تمثل أذكار الصباح تمثل مجموعة من الأذكار التي يقولها المسلم في بداية كل يوم، وتتنوع هذه الأذكار بين الدعاء والتسبيح والتحميد. من بين أذكار الصباح الشهيرة:-

"أذكار الصباح".. بداية يوم متجددة بالذكر والتفاؤل

1- أذكار الاستيقاظ:
  يقول المسلم عندما يستيقظ: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور".

2- أذكار الوضوء:
  تشمل التسبيحات والدعاء أثناء أداء الوضوء، مما يعزز الطهارة والاستعداد للصلاة.

3- أذكار بعد الصلاة الفجر:
  تتضمن تسبيحات وأدعية تعبيرًا عن الشكر والاستعانة بالله في بداية اليوم.

4- أذكار الصباح اليومية:
  تتنوع بين تلاوة آيات من القرآن والتسبيح والاستغفار، مما يساعد في تركيز الفرد وتحفيزه لبداية يوم إيجابية.

5- أذكار الحماية:
  يُفضل قول بعض الأذكار التي تطلب الحماية من الشرور المحتملة، مثل قول: "أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق".

ويمكن ترتيب هذه الأذكار حسب الرغبة الشخصية، ويعكس ترديدها التأمل والتواصل الدائم مع الله في حياة المسلم.

مقالات مشابهة

  • هل الالتفات يمينا ويسارا في الصلاة يبطلها؟.. الإفتاء تصحح اعتقادا خاطئا
  • حاول إزاحته في الصلاة.. طعن إمام مسجد يستنفر الشرطة المغربية
  • أنوار الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • تعرف على مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 16-12-2024 في محافظة قنا           
  • حكم التصحيح لـ الإمام من شخص خارج الصلاة
  • كيفية أداء صلاة الاستخارة لقضاء الحاجة.. دار الإفتاء توضح
  • أدلة جواز قراءة الفاتحة بنية قضاء الحوائج.. تعرف عليها
  • سر خطير سيجعلك تداوم على قراءة سورة الواقعة.. تعرف عليه
  • كيف تحقق الخشوع في الصلاة؟.. نصائح العلماء وردود على أبرز التساؤلات
  • الواجب على من فاته أداء الصلوات مدة طويلة