المشهد عجيب، وهو من مصر أم العجائب، وفيه تلوح تباشير بطل مصري اسمه أحمد طنطاوي بعد عقد فرعوني عقيم، وفي المشهد أعجوبة أخرى مضحكة ومبكية، وكم ذا بمصر من المضحكات، والأعجوبة هي أن المرشح الرئاسي الأهم أحمد طنطاوي، ولم يصبح مرشحاً رسمياً بعد، لأن النظام المصري يمتنع عن قبول توكيلات موكليه خوفاً من سباق حقيقي سيخسر الرئيس "شيك هاند يو" فيه، ظهر وهو يقبّل رأس سيدة مصرية تحمل صورة السيسي! بل إن السيسي يبرز على صورة كبيرة كلما خطب الطنطاوي في أنصاره!
الصورة تذكّرنا بمقولة للفرزدق، وكان شيعيّ الهوى، حين لقي الحسين بن عليّ رضى الله عنهما عند مقدمه من العراق وخروج الحسين إليه وسأله ما وراءك؟ فقال: على الخبير سقطت؛ قلوب الناس معك، وسيوفهم مع بني أميّة، والنصر من السماء.
يمنع الرئيس العربي ظهور الأبطال، فإن ظهر أبطال في الأدب أو الرياضة أو العلوم استحوذ "شيك هاند يو" على بطولاتهم، بدعوتهم لزيارته، فإذا زاروه صافحهم وجرى تفاعل يشبه التفاعل الذي يجري بين المعادن في الحموض، والسيسي بموقعه الرئاسي أعلى في سلسلة الإزاحة الكيماوية، وقد غدا المناخ البوليسي عالي الحموضة، فنزع الشوارد من معدن الشعب على أشده.
لم يكن متخيلاً قط أن تتصحر مصر وتخلو من الأبطال مدة عقد كامل، وأن يكون بطلها الوحيد، هو عبد الفتاح ترامادول، بل أن يصير بطلاً وطبيباً وفيلسوفاً وقائداً عسكرياً، ولم يخُضْ معركة قط في حياته سوى معركة رابعة التي جندل فيها مئات العزّل، بل بلغ ظلمه وجوره أن يبثّ صور المعركة على الهواء مباشرة، لجمهوره في الشرق والغرب، بغرض الاستشفاء والشماتة
الرئيس العربي يمنع ظهور الأبطال في جميع الميادين، وأخصّها السياسية، بل إن الأبطال يهربون من ديارهم، وكان آخرهم بطل الجودو المصري عبد الرحمن الصيفي.. الهروب هو البطولة.
الرئيس في أهم البلاد العربية هو الرياضي الأول، حتى لو شاخ وعجز، وهو العالم الأول حتى لو كان أجهل الجهّال، وهو القاضي الأول حتى لو كان أجرم المجرمين، كأنه يشعر بالغيرة من الأبطال أو أنه يخشى تأثيرهم على الشعب، فيختلس نورهم. كانت جدران الشوارع السورية مكتظة ولا تزال بشعارات تجعل الرئيس هو الأول في كل مضمار، الدولة الوحيدة المستثناة من هذا القدر السياسي المعاصر في الشرق الأوسط هي تركيا، حتى إن رؤساء أحزاب تركية معارضة أو موالية، هم بقوة الرئيس أو دون قوته وسطوته بقليل، مثل دولت بهتشلي، أو كليتشدار أوغلو، بل إن رئيس حزب صغير مثل حزب الظفر يصول ويجول، ويكاد أن يقلب تركيا عاليها سافلها بتصريحات عنصرية، والدولة عاجزة عن منعه.
لم يكن متخيلاً قط أن تتصحر مصر وتخلو من الأبطال مدة عقد كامل، وأن يكون بطلها الوحيد، هو عبد الفتاح ترامادول، بل أن يصير بطلاً وطبيباً وفيلسوفاً وقائداً عسكرياً، ولم يخُضْ معركة قط في حياته سوى معركة رابعة التي جندل فيها مئات العزّل، بل بلغ ظلمه وجوره أن يبثّ صور المعركة على الهواء مباشرة، لجمهوره في الشرق والغرب، بغرض الاستشفاء والشماتة، فتابعها العالم الحر والمجتمع الدولي سعيداً مسروراً وهو يرى الجثث المحترقة للمعتصمين فيها.. لم تكن معركة النخبة المصرية الحاكمة فحسب، وإنما معركة العالم "الحر" مع الثورة المصرية، فقد خشي ظهور أبطال يعيدون مصر إلى مجدها.. الأبطال هم في الغرب فقط.
لم يكن معقولاً أن تعقم مصر مدة عشر سنوات، ليس لأن المصريين أشجع من أشقائهم العرب، بل لأنَّ مصر أكبر بلد عربي، وهي بلد يمور بالأبطال، ولأنها لم تُصب بما أصيبت بها بلاد عربية من سلطة الحزب مثل حزب البعث في العراق، وحزب البعث في سوريا.
وقد علّمنا التاريخ الحديث أنّ القائد العربي الثوري يحرص على قتل رفاق الدرب وصحبة السلاح، والشهود على جريمة "الثورة".. كذلك فعل جمال عبد الناصر الذي قتل شريكه المشير عبد الحكيم عامر، وكذلك صدام حسين في مجزرة ارتكبها على الهواء ضد رفاق الحزب الذين اتُهموا بالخيانة، وهو يدخن سيجاراً كوبياً، وجرى الأمر نفسه مع حافظ الأسد الذي تخلص من رفاق اللجنة العسكرية، وكذلك فعل السيسي بالتخلص من كل الضباط الزملاء.
الرئيس العربي يخشى الأقران الذين يمكن أن يكونوا خلفاء أو بدلاء، أما أغرب غرائب بطل ثورة يوليو المصرية فهي ضعف خصائصه وشمائله الشخصية، فليس له من بلاغة اللسان شيء، ومن أعجب العجائب أن مثله حكم مصر وعقّمها كما لم يفعل فرعون من قبل، بل إنه جعلها رهن الصندوق الدولي وقلب نهارها ليلاً ونعمتها ويلاً، ومنع ظهور بطل خلال عشر سنوات كاملة
الرئيس العربي يخشى الأقران الذين يمكن أن يكونوا خلفاء أو بدلاء، أما أغرب غرائب بطل ثورة يوليو المصرية فهي ضعف خصائصه وشمائله الشخصية، فليس له من بلاغة اللسان شيء، ومن أعجب العجائب أن مثله حكم مصر وعقّمها كما لم يفعل فرعون من قبل، بل إنه جعلها رهن الصندوق الدولي وقلب نهارها ليلاً ونعمتها ويلاً، ومنع ظهور بطل خلال عشر سنوات كاملة.
فلا بد أن سرّ هذا الرجل باتع، حتى سائق التوكتوك الذي خطب خطبته الشهيرة، وهي خطبة عامة ليس فيها ذكر للرئيس، اضطر إلى الظهور في اليوم التالي ليعتذر عما قال.
انقضت مدتا الرئيس الرئاستين، وهو يطمع في مدة ثالثة غير شرعية، إذا جاز وصف المدتين السابقتين بالشرعيتين، وقد ظهر المرشح أحمد طنطاوي الذي يشق طريقه بصعوبة، وهو أفضل من السيسي في كل شيء، في العلم والجسم، غير أنه ليس له ظهير في الجيش، وليس له في سيرته جسور وقصور، فلعله يكون بطلنا القادم، وإن لم يفز فحسبه أن يقول لا.
لا نأمل من الرئيس أحمد طنطاوي أن يعيد الجزيرتين، أو أن يمنع الملء الخامس وراء سد النهضة، أو أن يجدول ديون مصر، لا نريد منه سوى أن يغير درجة تركيز الحمض السياسي في مصر، حتى لا تصير دولة بعثية مثل سوريا أو العراق، إن بلغ أول مرحلة من السباق الرئاسي، وسُمح له بالترشح وتسجيل التوكيلات، وهي معجزة إن وصل.
نأمل أن يقوم بمعجزة تحويل الاستفتاء إلى انتخاب، وتحرير البصلة من قصرها الذهبي الجديد، تلك الثمرة الشعبية الرخيصة سريعة الإنبات والإثمار، التي حولها السيد عبد الفتاح العليم إلى تفاح. قال مؤرخون: إن المصريين ما بنوا الأهرامات إلا وهم يأكلون البصل.
يحيا الأمل، وهو شعار طنطاوي الأول، إن استطاع أن يسابق الرئيس، وإن مقيداً، سيمنع من تحول مصير مصر إلى مصير سوريا والعراق سياسياً، حتى لو استعمله السيسي مثل كوبري، فسننتفع به أيضاً، فلن يكون مثل سابقيه حمدين صباحي وموسى مصطفى، والله أعلم.
الأمريكيون الذين يعشون الصراعات، يصفون معاركهم "بالشو"، وعسى أن يستطيع طنطاوي تحويل مشهد الاستفتاء الرئاسي إلى فرجة جديرة بالمشاهدة.
twitter.com/OmarImaromar
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه مصر أحمد طنطاوي السيسي مصر السيسي الرئاسة أحمد طنطاوي مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات سياسة سياسة رياضة سياسة سياسة صحافة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة الرئیس العربی أحمد طنطاوی حتى لو
إقرأ أيضاً:
بث مباشر.. لحظة وصول الرئيس السيسي لمسجد المشير طنطاوي احتفالًا بيوم الشهيد
في خدمة مميزة نقد بث مباشر للحظة وصول الرئيس عبد الفتاح السيسي لمسجد المشير طنطاوي احتفالًا بيوم الشهيد والمحارب القديم.
وحددت وزارة الأوقاف موضوع خطبة الجمعة القادمة بعنوان: "وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ"، وقالت وزارة الأوقاف: إن الهدف من هذه الخطبة هو توعية الجمهور بمنزلة ومكانة وأجر الشهداء عند رب العالمين، علمًا بأن الخطبة الثانية تتناول التحذير البالغ من المراهنات الإلكترونية.
وجاء نص خطبة الجمعة الثانية في رمضان كما يلي :
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كَمَا تَقُولُ، وَلَكَ الحَمْدُ خَيْرًا مِمَّا نَقُولُ، سُبْحَانَكَ لَا نُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ، وأَشهدُ أنْ لَا إلهَ إِلا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، إلهًا أَحَدًا فَرْدًا صَمَدًا، وأَشهدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ اللهُ تَعَالَى رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَخِتَامًا لِلأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ، اللَّهُمَّ صَلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَيهِ، وعلَى آلِهِ وَأَصحَابِهِ، ومَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَومِ الدِّينِ، وَبَعْدُ:
فَإِنَّ أَجَلَّ صُوَرِ النُّبْلِ والشَّرَفِ والوَفَاءِ وَالفِدَاءِ أَنْ يَجُودَ الإِنْسَانُ بِنَفْسِهِ، وَأَنْ يُقَدِّمَ رُوحَهُ سَخِيًّا بِهَا فِدَاءً لِوَطَنِهِ، إِنَّهَا مَرْتَبَةٌ لَا تُدَانِيهَا مَرْتَبَةٌ، وَمَنْزِلَةٌ لَا تُقَارِبُهَا مَنْزِلَةٌ، لَحْظَةٌ مِنَ الزَّمَانِ بِوَزْنِ الزَّمَانِ كُلِّهِ، يَوْمَ تُطِلُّ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَالشَّمْسُ وَالقَمَرُ وَالِجبَالُ عَلَى بَطَلٍ مِنْ أَبْنَاءِ مِصْرَ فِي لَحْظَةِ خَطَرٍ لَمْ يَعُدْ أَمَامَهُ سِوَى أَحَدِ خِيَارَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَنْجُوَ بِنَفْسِهِ وَيُؤْثِرَ سَلَامَتَهُ لِيَتْرُكَ الخَطَرَ يَتَسَلَّلُ إِلَى بَلَدِهِ وَوَطَنِهِ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْثرَ الوَطَنَ وَيَفْتَدِيَهُ بِرُوحِهِ وَيُقَدِّمَ نَفْسَهُ لِأَجْلِهِ، وَيَوْمَ أَنْ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ نَجَاةَ بَلَدِهِ تَكْمُنُ فِي تَقْدِيمِ رُوحِهِ قَدَّمَهَا فِدَاءً لِوَطَنِهِ رَخِيصَةً لِيَسْتَمِرَّ الوَطَنُ نَابِضًا بِالحَيَاةِ، مُثْمِرًا بِالخَيْرِ وَالسَّلَامِ وَالإِبَاءِ وَالنَّمَاءِ.
أَيُّهَا النَّاسُ، تَأَمَّلُوا الشَّهِيدَ فِي جِنَانِ الفِرْدَوْسِ وَعَلْيَاءِ الخُلُودِ، يُطِلُّ عَلَيْنَا مِنْ وَرَاءِ حُجُبِ الغَيْبِ لِيَرَى طِفْلًا وَلِيدًا يَنْظُرُ إِلَى الحَيَاةِ بِأَمَلٍ، ، وَلِيَرَى مَرِيضًا يَنْتَظِرُ لَحْظَةَ شِفَاءٍ عَلَى يَدِ طَبِيبٍ وَفِيٍّ، وَلِيَرَى عَالِمًا عَاكِفًا فِي قَاعَةِ دَرْسِهِ، وَلِيَرى فَلَّاحًا يَغْرِسُ بِحُبٍّ أَرْضَهُ، وَلِيَرَى أُمًّا كَرِيمَةً تَرْعَى بَيْتًا كَرِيمًا، وَجَمِيعُ هَؤُلَاءِ فِي كِفَّتِهِ وَفِي أَمَانِهِ، فَإِنَّ الشَّهِيدَ اسْتَقْبَل الشَّهَادَةَ بِشَجَاعَةٍ لِيَحْيَا هَؤُلَاءِ، مَاتَ الشَّهِيدُ لِيَحْيَا وَطَنُهُ، وَكَأَنَّنَا بِالشَّهِيدِ يُطِلُّ مِنْ وَرَاءِ حُجُبِ الغَيْبِ عَلَى وَطَنٍ عَزِيزٍ لِيَسُرَّ قَلْبَهُ أَنَّ أَرْضَ الكِنَانَةِ بِسَائِرِ شَعْبِهَا الكَرِيمِ يَقِفُونَ امْتِنَانًا لَهُ وَعِرْفَانًا بِقَطْرَةِ دَمٍ شَرِيفَةٍ سَالَتْ مِنْهُ افْتِدَاءً لَهُمْ بِرُوحِهِ.
أَيُّهَا الكِرَامُ، إِنَّ الكَلِمَاتِ لَتَعْجِزُ عَنْ وَصْفِ جَلَالِ أَجْرِ الشَّهِيدِ، وَلَذِلَكِ فَإِنَّ رَبَّ العَالَمِينَ جَلَّ جَلَالُهُ قَدْ تَوَلَّى بِنَفْسِهِ بَيَانَ العَطَاءِ الإلَهِيِّ لِلشَّهِيدِ، فَهَا هُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ: {وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ}، فَيَا أُمَّ الشَّهِيدِ اطْمَئِنِّي وَأَبْشِرِي، إِنَّ وَلَدَكِ البَطَل فِي جِوَارِ رَبِّ العَالَمِينَ، فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ، يَتَنَعَّمُ بِأَجْرِهِ وَيَسْتَنِيرُ بِنُورِهِ، وَقَدْ وَصَفَ لَنَا القُرْآنُ الكَرِيمُ ثَمَانِيَةَ أَرْكَانٍ وَقَوَاعِدَ بُنِيَتْ عَلَيْهَا مَكَارِمُ الشَّهِيدِ، حَيْثُ قَالَ سُبْحَانَهُ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيل اللهِ أَمْوَاتًا} نِدَاءٌ لِكُلِّ أَبٍ وَأُمٍّ، لِشَعْبِ مِصْرَ العَظِيمِ، إِيَّاكُمْ أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَنْ لَقِيَ رَبَّهُ شَهِيدًا قَدْ مَاتَ {بَلْ أَحْيَاءٌ} حَيَاةً بَاقِيَةً خَالِدَةً سَرْمَدِيَّةً تَتَقَاصَرُ بِجِوَارِهَا حَيَاتُنَا الفَانِيَةُ، {عِنْدَ رَبِّهِمْ} عِنْدِيَّة القَدْرِ وَالشَّرَفِ وَالفَخْرِ وَالمَجْدِ، {يُرْزَقُونَ} وَإِذَا تَكَلَّمَ رَبُّ العَطَاءِ عَنِ الرِّزْقِ وَالعَطَاءِ فَهُوَ العَطَاءُ والتَّجَلِّي وَالفَيْضُ وَالكَرَامَةُ وَالنُّورُ وَالنَّعِيمُ المُقِيمُ {فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللُه مِنْ فَضْلِهِ} {وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ}، يَنْظُرُ الشُّهَدَاءُ مِنْ حُجُبِ الغَيْبِ لِرِفَاقِهِمْ الجُنُودِ المُخلِصِينَ يُنَادُونَهُمْ فِي هَمْسٍ لَا يَسْمَعُهُ الكَوْنُ: قَدِ افْتَدَيْنَاكُمْ بِحَيَاتِنَا، فَلَا تُفَرِّطُوا فِي الأَمَانَةِ {أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} {وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} {يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ المُؤْمِنِينَ}.
وَهَذِهِ بَعْضُ البَشَائِرِ النَّبَوِيَةِ وَالمَكَارِمِ المُصْطَفَوِيَّةِ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ، بَثَّهَا لَنَا الجَنَابُ الأَكْرَمُ صَلَوَاتُ رَبِّي وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، حَيْثُ قَالَ: «لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَدًا»، وَيَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إلَّا الَّذِي مَاتَ مُرابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ؛ فَإِنَّه يُنْمَى لَهُ عَمَلُه إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَيَأْمَنُ مِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ».
عِبَادَ اللهِ، مَا أَجْمَلَ أَنْ تَتَعَانَقَ ذِكْرَى يَوْمِ الشَّهِيدِ مَعَ ذِكْرَيَاتِ العِزِّ وَالشَّرَفِ الرَّمَضَانِيَّةِ، مَا بَيْنَ غَوْثِ بَدْرٍ، وَفَتْحِ مَكَّةَ، وَمَعْرَكَةِ حِطِّينَ، وَمَلْحَمَةِ عَيْنِ جَالُوتَ، وَإِشْرَاقَةِ العَاشرِ مِنْ رَمَضَانَ أُكْتُوبَر؛ لِتَتَجَلَّى صُوَرُ الأَبْطَالِ فِي أَبْهَى حُلَّةٍ، وُجُوهٌ طَيِّبَةٌ نَحَتَتْهَا شَمْسُ الصَّحَراءِ، وَعُيُونٌ سَاهِرَةٌ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَسَوَاعِدُ قَوِيَّةٌ تَحْمِلُ السِّلَاحَ دِفَاعًا عَنِ الوَطَنِ، وَقُلُوبٌ عَامِرَةٌ بِالإِيمَانِ وَاليَقِينِ.
فَلْنَقِفْ وَقْفَةَ إِجْلَالٍ وَإِكْبَارٍ لِشُهَدَاءِ الوَطَنِ، وَلْنُحِي ِسيرَتَهُمْ، وَلْنُرَبِّ أَوْلَادَنَا عَلَى بُطُولاتِهِمْ، وَلْنَغْرِسْ فِي النَّشْءِ مَعَانِيَ الشَّهَامَةِ وَالتَّضْحِيَةِ وَالفِدَاءِ، وَلْنُقَدِّمْ لَهُمْ مَلَاحِمَ شُهَدَاءِ الوَطَنِ قِصَصًا مُلْهِمَةً، وَنَمَاذِجَ مُنِيرَةً، تُحْيِي فِي دَاخِلِهِمْ مَجْدَ أُمَّةٍ قَامَ عَلَى أَكْتَافِهَا شَرَفُ الرُّجُولَةِ وَالفِدَاءِ.