احتفال يمن الإيمان بذكرى مولد سيد الأكوان
تاريخ النشر: 2nd, October 2023 GMT
يحق للشعب اليمني أن يحتفل بميلاد الرسول الأكرم -صلى الله عليه وآله وسلم- لأن محبته له فيَّاضة، وعشقه متدفق، ولابد أن يترجم حبه ويظهر فرحته في الواقع العملي عبر جميع وسائله المتاحة، وهذا ما نشاهده اليوم ، فهانحن اليوم نجد المدن اليمنية -الواقعة تحت سيطرة الجيش واللجان الشعبية- قد تزينت شوارعها وجدرانها ومنازلها ومؤسساتها باللون الأخضر والزينة الخضراء، ناهيك عن اليافطات والرايات الخضراء المكتوب عليها ( لبيك يارسول الله ) أو آيات قرآنية أوعبارات تشويقية بقدوم ذكرى ميلاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وكذلك الكثير من السيارات التي عليها الطلاء الأخضر أو اللواصق والشعارات التي تعبر عن مكنون حبهم وشغفهم بنبي الأمة وكاشف ديجور الظلمة صلى الله عليه وآله وسلم..
وأما الزوامل والأهازيج والأناشيد التي تتردد على مسامعنا هذه الأيام فكلها تهيج القلوب إلى الفرح بذكرى ميلاد الحبيب المحبوب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. وكذلك وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة نجدها هي الأخرى أبت إلا أن تسلط الضوء على هذه المناسبة العظيمة ، لهذا تجد جميع برامجها عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وعن رسالته وعن محبته وأهمية الارتباط به وتجديد الولاء له -صلى الله عليه وآله وسلم- فيستقي الشعب اليمني كل أيامه الربيعية من هذه الوسائل الدروس والعبر، والشعور بقدر ومنزلة هذه المناسبة ، وعظمة صاحبها -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ووجوب الاقتداء به …. إلخ.
فأعظم بهذه المناسبة التي أظهرت عظمة هذا الشعب وأنه الوحيد الذي عن نبيه لن يحيد ، وأنه سينتصر لنبيه -صلى الله عليه وآله وسلم- كما انتصر له أجداده السابقون ، وأنه المصداق الأبرز لهذه الآية (فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِم..)[المائدة :54] ..
فاحتفل يا شعب الإيمان ، وأظهر كل مظاهر فرحك بذكرى ميلاد سيد ولد عدنان -صلى الله عليه وآله وسلم- ولا تلتفت إلى أولئك المرجفين الذين يحاولون بكل ما أوتوا من قوة أن يحولوا بينك وبين إقامتك وإحيائك لهذه المناسبة التي سوف تقيمها في جميع الساحات، أو يبثون السخرية والأكاذيب لتشويهها أثناء قيامك لها .. احتفل وافرح بميلاد طه، فها هي الشعوب الإسلامية بك تتباهى ، فأنت قدوتها ومنك تستمد عزتها ونصرتها وهداها..
فسلام الله عليك وعلى كل من ناصرك وانحاز إليك..
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
حكم إعادة الفريضة لتحصيل ثواب الجماعة.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم من صلى فريضة المغرب منفردًا وفرغ منها ثم وجد جماعةً لنفس الفريضة فصلاها معهم؛ فهل يصليها ثلاثًا، أم يزيد ركعةً رابعةً؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال إن صلاة فرضين من جنسٍ واحدٍ في يومٍ واحدٍ يجعل إحداهما فريضةً والأخرى نافلةً لا تخلو من الثواب، وهذا أمر مشروعٌ بقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «صلِّ الصلاة لوقتها، فإن أدركتها معهم فصلِّها فإنها لك نافلة» رواه أبو داود، ولا بأس أن تكون هذه النافلةُ ثلاث ركعاتٍ أو ركعتين أو أربعًا.
وأوضحت دار الإفتاء أن الصلاة في جماعةٍ أفضل من الصلاة منفردًا، وتزيد صلاة الجماعة على صلاة الفرد بسبعٍ وعشرين درجةً؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم «صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» موطأ مالك، وفي رواية البخاري «بِخَمْسٍ وعِشْرِينَ».
وقد رغَّبَ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من صلى الفرض منفردًا ثم رأى جماعةً يصلون هذا الفرض أن يصليها معهم؛ كما رُوي عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صلِّ الصلاة لوقتها، فإن أدركتها معهم فصلِّها فإنها لك نافلة» رواه أبو داود.
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «فإنها» الضمير فيها يحتمل عوده على الأولى التي يصليها المصلي منفردًا، ويحتمل عوده على الثانية التي يصليها في الجماعة، وبكلٍّ من الرأيين قال العلماء رحمهم الله تعالى.
وذكرت أن المقصود هو أن إحداهما فريضةٌ والأخرى نافلةٌ؛ لأنه لا فرضان في يومٍ واحدٍ، فواحدة تَبرَأ بها الذمةُ وتخلو بها العهدة، والأخرى لا تخلو من الثواب بفضل الله تعالى ورحمته، ولكن لا تكون فرضًا؛ للعلة السابقة، ولا بأس أن تكون هذه نافلةً وهي ثلاث ركعاتٍ أو ركعتان أو أربع؛ فقد كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم العشاء ثم يذهب ويؤم قومه بها فتكون لهم فريضةً وله نافلةً، فحديث أبي داود عام لم يستثنِ الثلاثية من بقية الصلوات، فلا معنى لاستثنائها وإلزام زيادة ركعة رابعة.
طظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹