مجموعات السيخ بكندا يعبرون عن امتنانهم لـ ترودو لوقوفه في وجه الهند
تاريخ النشر: 30th, September 2023 GMT
أعرب السيخ الكنديون، عن امتنانهم لرئيس الوزراء جاستن ترودو، لأنه عبر عن مخاوفهم ووقوفهم في وجه الهند، في مواجهة خطر رد فعل عنيف شديد من نيودلهي، والذي قال إنه قد يكون مرتبطًا بمقتل زعيم انفصالي للسيخ.
واعتبرت الحكومة الهندية هارديب سينغ نجار، المواطن الكندي الذي قُتل بالرصاص في يونيو الماضي في كولومبيا البريطانية، إرهابياً بسبب دفاعه عن خالستان، وهي ولاية سيخية مستقلة.
ونفت الهند بقوة تورطها في مقتل النجار، الذي وقع في ساحة انتظار السيارات بمعبد السيخ في ساري، كولومبيا البريطانية. لكن السيخ الكنديين غير مقتنعين، والأقلية من المؤيدين النشطين لخليستان خائفون.
وقال سينتوخ سينغ، الذي كان من بين المجموعة الصغيرة التي احتجت أمام المفوضية العليا الهندية (السفارة) في أوتاوا هذا الأسبوع: 'هناك الكثير من الخوف'. 'ولهذا السبب نحن هنا اليوم.'
وطردت الدولتان دبلوماسيين في رد انتقامي بعد إعلان ترودو المفاجئ الأسبوع الماضي، لكن الهند ذهبت إلى أبعد من ذلك، حيث أصدرت تحذيرًا من السفر وأوقفت إصدار التأشيرات للكنديين.
وتخاطر خطوة ترودو بعرقلة التحول الاقتصادي والسياسي الاستراتيجي الذي تقوم به العديد من الدول الغربية تجاه الهند لمواجهة الصين. كما صرف الانتباه عن مساعيه لمعالجة المخاوف المتعلقة بتكاليف المعيشة، والتي أثرت بشكل كبير على شعبيته في استطلاعات الرأي.
وتضم كندا نحو 770 ألف من السيخ، وهو أعلى عدد من السكان خارج ولاية البنجاب شمال الهند، وقد أعربت الحكومة الهندية على مدى عقود عن استيائها من الدعم الصريح الذي يقدمه بعض أفراد المجتمع لخليستان.
السيخ يتفوقون على وزنهم في السياسة الكندية. لديهم 15 عضوًا في مجلس العموم، أي أكثر من 4% من المقاعد، وأغلبهم من ساحات القتال الرئيسية في الانتخابات الوطنية، في حين أنهم لا يشكلون سوى حوالي 2% من السكان الكنديين.
علاوة على ذلك، أحد الأعضاء هو جاغميت سينغ، زعيم حزب الديمقراطيين الجدد المعارض، وهو حزب ذو ميول يسارية يدعم حكومة الأقلية التي يقودها ترودو.
وقال فين هامبسون، أستاذ الشؤون الدولية في جامعة كارلتون في أوتاوا: 'من الناحية السياسية، هذا أمر بديهي: عليك أن تسبق القصة وعليك أن تعبر عن الغضب'.
وقالت وزارة الخارجية الهندية إن 'ادعاءات ترودو التي لا أساس لها' تسعى إلى تحويل التركيز بعيدا عن 'الإرهابيين والمتطرفين الخالستانيين الذين تم توفير مأوى لهم في كندا'.
وتقول كندا إن للسيخ الحق في الاحتجاج السلمي، ولا يوجد دليل على وقوع أعمال عنف أو نشاط إرهابي أو ارتكاب مخالفات.
'اِرتِياح'
صديق نجار، جورميت سينغ تور، هو عضو نشط في نفس المعبد ومؤيد لخليستان. وأبلغته الشرطة الفيدرالية في أغسطس/آب بأن حياته قد تكون 'في خطر'، وفقاً لوثيقة قدمتها له الشرطة، ولم تقدم أي تفاصيل حول التهديد المحتمل.
ولم تؤكد RCMP الوثيقة، قائلة إنها قد تزيد من المخاطر التي يتعرض لها الفرد الذي حصل عليها.
وأدى تمرد يسعى إلى إقامة موطن للسيخ في خالستان إلى مقتل عشرات الآلاف في الثمانينات والتسعينات وسحقته الهند. وهي لا تحظى بأي دعم تقريبًا في البنجاب اليوم.
ومع ذلك، نظم مئات من الناشطين السيخ يوم الجمعة مظاهرة خارج المعبد الذهبي في أمريتسار، في البنجاب، مطالبين بمعاقبة قتلة النجار.
قال موكبير سينغ، عضو جمعية أوتاوا للسيخ، إنه يدعم فكرة خالستان، لكن آراء السيخ الكنديين حول هذه القضية ليست متجانسة. وقال إن ترودو متمسك بالقيم الديمقراطية الكندية.
وأضاف أن 'رئيس الوزراء ترودو اتخذ موقفا' لجعل سلامة مواطنيه 'أولوية قصوى'، على الرغم من أن الحكومة الكندية لا تدعم خاليستان. 'في كندا، لدينا الحق في التعبير عن آرائنا حتى لو لم تتماشى مع آراء الحكومة.'
ويتأخر ترودو، الزعيم التقدمي الأطول خدمة في مجموعة الدول السبع الغنية، بشكل سيئ في استطلاعات الرأي. وقال مسؤولون كبار في أوتاوا إنه بينما يطرح سلسلة من الإجراءات لمعالجة المخاوف المتعلقة بتكلفة المعيشة ومحاولة استعادة الدعم، فإن التوترات مع الهند تعارضت مع محاولات توصيل تلك السياسات الجديدة.
وقال سوك داليوال، عضو البرلمان السيخي الليبرالي عن ساري، لرويترز إنه ليس انفصاليا في خالستان، لكنه كندي، والكنديون لديهم الحق في الاحتجاج سلميا. وقال إن ناخبيه يشتبهون منذ يونيو في تورط الحكومة الهندية في جريمة القتل.
وقال داليوال: 'يشعر المجتمع بالارتياح قليلاً الآن لأنه على الأقل هناك شخص أظهر القيادة لإيصال هذه الرسالة إلى الأمام'.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: ارتكاب مخالفات التحول الاقتصادي الحكومة الهندية الدول السبع الدول الغربية المفوضية العليا انتظار السيارات ساحة انتظار السيارات رئيس الوزراء
إقرأ أيضاً:
جائزة بمليون دولار لمن يفك رموز تُحير العلماء منذ أكثر من 150 عام
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- من سمكة تحت سقف، إلى شخصية بلا رأس، وسلسلة من الخطوط التي تبدو كمجرفة، هذه الرموز جزء من نص غير مُشفَّر تابع لحضارة قديمة متطورة عمرها آلاف السنين.
أثارت الرموز مناقشات ساخنة، كما عُرِضت جوائز نقدية للحصول على إجابات.
وعُرِضت أحدث جائزة الشهر الماضي من قِبَل الوزير الأول لإحدى الولايات الهندية، والتي تَعِد بمنح مليون دولار لأي شخص يمكنه فك شفرة حضارة وادي السند، والتي امتدت عبر ما يُعرف الآن بباكستان وشمال الهند.
قال أستاذ علوم الكمبيوتر في جامعة واشنطن بأمريكا، راجيش راو، الذي حاول حل اللغز لأكثر من عقد: " قد يتم حلّ سؤال مهم للغاية حول فترة ما قبل التاريخ في جنوب آسيا بشكلٍ كامل إذا تمكنا من فك شفرة النص تمامًا".
وفي حال فكّ شفرته، يمكن أن يقدم النص لمحة عن هذه الحضارة من العصر البرونزي، والتي يُعتقد أنّها نافست مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين.
لماذا يصعب فك الرموز؟تنتشر بعض المعرفة عن ثقافة وادي السند بفضل الحفريات الأثرية التي خضعت لها مدن كبرى مثل "موهينجو دارو"، الواقعة في ما يُعرف الآن بإقليم السند الباكستاني، على بُعد حوالي 510 كيلومترات شمال شرق كراتشي.
صُمِّمت هذه المدن لتشكل نظامًا شبكيًا مثل مدينة نيويورك أو برشلونة، وكانت مجهزة بأنظمة الصرف، وإدارة المياه، وهي ميزات اعتُبِرت "لا مثيل لها في التاريخ" آنذاك، كما جاء في إحدى الأوراق البحثية.
في عام 1،800 قبل الميلاد تقريبًا، أي قبل أكثر من ألف عام من ولادة روما القديمة، انهارت هذه الحضارة، وهاجر الأشخاص إلى قرى أصغر.
ويعتقد البعض أنّ تغير المناخ كان العامل المحرك لذلك.
لكن ما نعرفه عن حضارة وادي السند محدود مقارنة بثروة المعلومات المتاحة عن الحضارات الأخرى، مثل مصر القديمة، وبلاد ما بين النهرين، والمايا.
ويعود هذا لحدٍ كبير إلى نَصّها غير المشفر، والذي عُثِر عليه بقطع أثرية مثل الفخار والأختام الحجرية.
أما صعوبة فكّ الرموز فيرجع إلى عدّة عوامل، حيث لا يوجد مثلاً الكثير من القطع الأثرية التي يمكن تحليلها، إذ عثر علماء الآثار على حوالي 4 آلاف نقش فقط، مقارنة بنحو 5 ملايين كلمة متوفرة في اللغة المصرية القديمة.
وتُعتبر آثار وادي السند صغيرة جدًا، ما يعني أنّ نصوصها قصيرة.
والأهم من ذلك هو انعدام قطعة أثرية ثنائية اللغة تحتوي على نص وادي السند وترجمته إلى لغة أخرى.
وقالت الباحثة في معهد "تاتا" للأبحاث الأساسية في الهند، نيشا ياداف، والتي عملت مع راو في المشروع ودرست النص لعشرين عامًا تقريبًا إنه حتى بعد عقود "لم يتم فك رموز أي علامة حتى الآن".
نظريات مثيرة للجدللا يُعد فك الرموز مسألة فضول أو دراسة أكاديمية لبعض الأشخاص، بل هو سؤال وجودي عالي المخاطر، إذ يعتقد هؤلاء أنّه قد يحسم الجدل حول من هم شعب وادي السند بالضبط، ولأي اتجاه تدفقت الهجرة، سواءً كانت داخل أو خارج الهند.
هناك مجموعتان رئيسيتان تدّعيان بأنّ حضارة وادي السند تابعة لهما. وتزعم إحدى المجموعتين أنّ النص يرتبط باللغات الهندو-أوروبية، مثل السنسكريتية القديمة، التي تفرّعت إلى العديد من اللغات المُستخدمة شمال الهند الآن.
ويعتقد غالبية العلماء أنّ المهاجرين الآريين من آسيا الوسطى جلبوا اللغات الهندو-أوروبية إلى الهند.
لكن هذه المجموعة تزعم أنّ العكس هو الصحيح، وأنّ السنسكريتية واللغات المتعلقة بها نشأت في حضارة وادي السند وانتشرت نحو أوروبا.
ومن ثمّ هناك مجموعة ثانية تَعتقد أنّ النص مرتبط بعائلة اللغة الدرافيدية المُستَخدمة الآن على نطاق واسع في جميع أنحاء جنوب الهند، ما يشير إلى أنّ اللغات الدرافيدية كانت موجودة أولاً، ومنتشرة على نطاقٍ واسع في جميع أنحاء المنطقة قبل اختفائها مع وصول الآريين إلى الشمال.
كيف يحاول العلماء العثور على الحل؟لطالما أذهل النص الباحثين والهواة على حدٍ سواء، وكرّس بعضهم حياتهم المهنية لحل اللغز.
وحاول البعض، مثل أسكو باربولا، وهو من الخبراء البارزين في هذا المجال، معرفة المعنى وراء علامات معينة.