تحي الكنيسة الكاثوليكية اليوم ذكر ى وفاة الطوباوي فيديريكو ألبرت الكاهن.

 ازدهرت شخصيته في القرن التاسع عشر، في مدينة تورينو،أنها أعطت الكنيسة والعالم الكاثوليكي العديد من القديسين، المباركين والموقرين، الذين كرموا تورينو نفسها.

وأسس الرهبانيات والتجمعات الدينية. ومن بين هؤلاء الطوباوي فيديريكو ألبرت الذي ولد في 16 أكتوبر 1820م في تورينو بإيطاليا ، هو الأول من بين ستة أطفال للوتشيا ريشيو والجنرال لويجي ألبرت، من هيئة الأركان العامة لمملكة سافوي 

قضى طفولته مع أجداده لأمه أثناء دراسته في المدرسة الإبتدائية.

عندما بلغ سن 15 عامًا، اقتنعت عائلته بميله نحو العمل العسكري، لذلك اتخذ والده الخطوات اللازمة لقبوله في الأكاديمية العسكرية في تورينو، ولكن فجأة، حدثت نقطة تحول في حياة الشاب فيديريكو، لأنه في أحد الأيام بينما كان يصلي في كنيسة القديس فيليبو، بالقرب من مذبح الطوباوي سيباستيانو فالفري ، واعظ تورينو، سمع صوت الرب يدعوه لرسالة الكهنوت المقدس.

 ومع ذلك، فإن الأب المتفاجئ والمنزعج في نفس الوقت لم يعارض أي صعوبات، وهكذا في سن السادسة عشرة، في خريف عام 1836، ارتدى فيديريكو ألبرت ثوب الاكليريكيين  ، بدء تكوينه الديني في كنيسة لدي رجال الدين الخطباء ، في الوقت نفسه، التحق للدراسة بكلية اللاهوت في الجامعة الملكية في تورينو، وتخرج في اللاهوت في 19 مايو 1843؛ في 10 يونية التالي رُسم كاهنًا. ظرًا لمنصب والده وصفاته الكهنوتية القوية، فقد تم لفت انتباه قصر سافوي إليه ولذلك في عام 1847، عينه الملك كارلو ألبرتو قسيسًا للقصر.

 مارس الأب فيديريكو ألبرت هذه المهمة دون أن يعزل نفسه عن الاحتياجات الرسولية خارج القصر، وبالتالي كان مهتمًا في الوقت نفسه برفع احتياجات الفقراء والمهمشين، الذين كانوا كثرًا في تورينو كما في جميع أنحاء إيطاليا في ذلك الوقت. كان الوقت الذي عاش فيه في بلاط سافوي صعبًا بالنسبة للعلاقات بين الدولة والكنيسة، والتي كانت خاصة في بيدمونت، نقطة ارتكاز النهضة الإيطالية، مؤلمة للغاية

مما وضع العديد من الكاثوليك على المحك. استخدم الأب ألبرت كل التماسك واللباقة الممكنة، وقدم أيضًا اقتراحات تتماشى مع روح الإنجيل وتعاليم الكنيسة، حتى أنها استحقت احترام الملك فيتوريو إيمانويل الثاني وعائلته. لكن عدم رضاه عن عدم تمكنه من ممارسة خدمته الكهنوتية بدوام كامل جعله يترك منصبه في البلاط ويقدم نفسه إلى القديس يوحنا. 
جيوفاني بوسكو، الذي أحدث في تلك السنوات ثورة في التعليم المسيحي وتعليم الشباب في تورينو. رحب به دون بوسكو بين معاونيه وكلفه في عام 1848 بمهمة القيام برياضات روحية للشباب في كنيسة فالدوكو. لمدة عامين آخرين من 1850 إلى 1852 كرس نفسه للخدمة في أبرشية سان كارلو. في عام 1852 تم تعيينه نائبًا ثم كاهنًا للرعية في لانزو تورينيزي. في تلك الفترة، كان لمدينة لانزو بالفعل نشاط تجاري ملحوظ، نظرًا لأن سوقها أصبح مركزًا للوادي العلوي وأيضًا لمدن سهل كانافيس، لكنها لم يكن لديها صناعة بعد وبالتالي كان اقتصادها بالأحرى ضعيف؛ جعل الأب ألبرت لانزو تورينيزي مركزًا للمؤسسات التعليمية والاجتماعية في الوادي العلوي والسفلي.

فكان راعي صالح يبذل حياته من أجل خرافه . فأسس حضانه عام 1858 وأوكلها إلى راهبات المحبة. في عام 1859 أسس دار الأيتام للفتيات المهجورات وفي عام 1866 أنشأ مدرسة داخلية للفتيات مع مدرسة ابتدائية، مع دورات اللغة الفرنسية والرسم والموسيقى والتدريب ليصبحوا معلمين. تم نشر أعماله وتقديرها على نطاق واسع، لأنه في ذلك الوقت، وخاصة في المراكز الريفية، مُنعت الفتيات من الوصول إلى التعليم؛ في عام 1864 عمل على ضمان ذلك. افتتح جيوفاني بوسكو كنيسة صغيرة في لانزو، والتي أصبحت فيما بعد كلية للبنين. وفي المجال الرعوي أعلن عن رسالات للشعب الذي كرّس له كيانه كله ليلًا ونهارًا؛ أجرى الواعظ العظيم تمارين روحية عدة مرات لرجال الدين والعلمانيين. أخيرًا، في عام 1869، ولضمان استمرارية أعماله التعليمية، أسس الأب ألبرت معهد "راهبات مريم الطاهرة فينشنزين" المعروف اليوم باسم "راهبات ألبرتين.
 تأسست هذه الكنائس للأعمال الخيرية هي تؤدي اليوم "خدمتها" في مجال التعليم والمساعدة، حيثما يمكنها الوصول، دون انتظار الإجراءات البيروقراطية. 
لقد رفض مقترحات أن يصبح أسقفًا لأبرشيات بييلا وبينيرولو، ليظل قريبًا من أعمال رعيته. وفي أعقاب "المشكلة العمالية" التي تفجرت في إيطاليا في تلك الفترة، أدرك الأب ألبرت أهمية حل "مشكلة الفلاحين ،فأسس عام 1873مستعمرة زراعية لتدريب المزارعين. وفي محيط المستعمرة الزراعية على وجه التحديد، فقد الأب فيديريكو ألبرت حياته في حادث، لأنه سقط من سقالة نصبت مؤقتًا لوضع إكليل على قبو الكنيسة التي بناها لكنيسة الرعية. سقط من ارتفاع سبعة أمتار وأصاب رأسه بشدة. تم نقله من قبل رجال الإنقاذ إلى منزل الرعية، وتم التعرف على خطورة حالته على الفو وظل في غيبوبة لمدة 3 أيام، واستيقظ ليحيي كل من كانوا بجانبه فطلب أن ينال سر مسحة المرضي والتناول من القربان الأقدس فقدمها له القديس جيوفاني بوسكو، الذي كان يزور معهد الساليزيان في لانزو؛ توفي الأب ألبرت بعد يومين، في صباح يوم 30 سبتمبر 1876. 

تم دفنه في البداية في مقبرة لانزو، ثم تم نقله في عام 1877 إلى كنيسة قلب مريم، في كنيسة أبرشية سان بيترو في فينكولي.
 تم تطويبه من قبل البابا القديس يوحنا بولس الثاني في 30 سبتمبر 1984 في ساحة القديس بطرس. وفي نفس الأحتفال تم تطويب كل من كليمنتي ماركيزيو وإيزيدورو دي سان جوزيبي ورافائيلا يبارا دي فيلالونجا. 

المصدر: البوابة نيوز

كلمات دلالية: أقباط فی تورینو فی کنیسة فی عام

إقرأ أيضاً:

كنيسة القديسين بسوهاج تستكمل دورها الرعوي في فترة "صوم الرسل"

تستكمل كنيسة القديسين مارمرقس والبابا أثناسيوس الرسولي التابعة لمطرانية الأقباط الأرثوذكس في سوهاج، غدًا الاحد،  دورها الرعوي في متابعة الأنشطة الروحية من خلال تنظيم فعالية خاصة بمناسبة فترة “صوم الرسل الأوائل"، ذلك بدءاً من الساعة السادسة حتى الثامنة صباحاً. 

القديس بشاي أنوب.. سيرة أسهمت في ثراء التراث المسيحي القديس مارمرقس مؤسس الكنيسة المصرية وصاحب الأثر الباقي في حياة الاقباط

يترأس الفعاليات الآباء الكهنة وخورس الشمامسة ومن المقررأن يشهد إقامة  الطقوس الأرثوذكسية بمشاركة عدد من المصلين.

بدأ صوم الرسل في الكنيسة الإثنين الماضي، بعد الانتهاء من احتفالية عيد العنصرة ذكرى حلول الروح القدس على التلاميذ والرسل الأوائل والسيدة العذراء مريم. ويستمر حتى ١٢ يوليو المقبل، وينتهي بعيد الرسل بمناسبة ذكرى استشهاد القديسين بطرس وبولس في تاريخ 12 يوليو سنويًا، التي تؤول لهم الفض في تأسيست الكنيسة المسيحية الأولى على يد القديسين  بطرس وبولس كما ساهموا في  نشر تعاليم السيد المسيح في مختلف بقاع الأرض وخاصة في روما، ويحمل العديد من الطقوس والرموز الروحية، وعادة يكون صوم الرسل بعد مرور 8 أسابيع من الاحتفال بعيد القيامة المجيد.

ترتبط هذه المناسبة بالصوم لأسباب روحية وأحداث تاريخية حيث كان هذا الصوم يمارس في الكنيسة الأولى على مدار 10 أيام المنحصرة بين صعود المسيح مباشرة حتى حلول الروح القدس، ومع مرور الوقت واختلاف الأحداث والأوضاع تغيرت مدة الصوم حتى جاء البابا خريستوذولوس بالقرن الحادى عشر  فى مجموعة قوانينه ووضع له قانون واضح، ومحدد أن تكون بدايته اليوم التالى لعيد العنصرة وهو تاريخ غير ثابت لارتباطه بعيد القيامة وهو غير ثابت بينما نهايته محددة بتاريخ محدد لذلك تتأرجح مدة هذا الصوم ما بين ١٥ و ٤٩ يومًا. 

يعد هذا الصوم من أصوام الدرجة الثانية حسب ترتيب العبادات والطقوس والأصوام داخل الكنيسة الأرثوذكسية، مثل "صوم الرسل، صوم الميلاد، صوم العذراء"، يمتنع فيها الأقباط عن تناول اللحوم والدواجن والألبان ويسمح فقط بتناول المأكولات البحرية والأسماك، ويكتفي بتناول الأسماك باعتبارها من الكائنات النقية وأيضًا لتخفف من كثرة أيام الصوم التي تعيشها الكنيسة. 

مقالات مشابهة

  • تحت شعار الكاهن وكيلًا أمينًا حكيمًا.. السيمنار الـ27 لكهنة البحيرة
  • جريمة بشعة تهز فاس.. ابن يقتل والده
  • كنيسة القديسين بسوهاج تستكمل دورها الرعوي في فترة "صوم الرسل"
  • الأنبا باسيليوس لخدام كنيسة بني مزار: استخدموا التكنولوجيا الحديثة لجذب الشباب
  • ردة فعل أب بعد أن أهداه ابنه سيارة جديدة باسمه .. فيديو
  • روشن يسعي لأستقطاب رودريغيز
  • في ذكراه|| العقاد.. عاقد المعارف والأدب
  • جودموندسون يقترب من الاتحاد
  • "عذراء حالة الحديد".. الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل بعيد السيدة العذراء
  • الأب الحنون للجميع حفظه الله ورعاه اللهم آمين