المنطقة الشرقية.. أسواق عشوائية أمام المساجد تضيق على المصلين
تاريخ النشر: 29th, September 2023 GMT
تحولت عدد من الساحات الموجودة أمام المساجد إلى أسواق عشوائية، متسببة في تشوه المشهد الحضري، بحسب وصف المواطنين، إضافة للتلوث البيئي والصحي الناجمين عنها.
وطالب مواطنون الجهات المختصة بالعمل على الحفاظ على مكانة المساجد وقدسيتها الدينية، من خلال منع ممارسات الباعة الذين يفترشون أمام بوابات المساجد، وخاصة في يوم الجمعة، وطلبوا أيضًا تخصيص أماكن خاصة لهؤلاء الباعة، وخاصةً بائعي الخضراوات والعطور والملابس.
ساحات أمام المساجد تتحول إلى سوق عشوائي- اليوم
وأكد مواطنون في حديثهم لـ "اليوم"، أنه على الرغم من دور أمانة الشرقية البارز في مراقبة الباعة الجائلين طوال أيام الأسبوع، إلا أن يوم الجمعة يشهد حالة استثنائية، حيث يكثر وجودهم أمام معظم مساجد وجوامع المنطقة الشرقية.
وأبدوا استغرابهم من انتشار هذه البسطات وتحويل مداخل المساجد إلى مواقع ثابتة لبيع بضائعهم، ما يتسبب في عرقلة حركة السير وصعوبة دخول المصلين إلى المساجد، نظرًا لغياب الرقابة الكاملة من الجهات المختصة.
ساحات أمام المساجد تتحول إلى سوق عشوائي- اليوم
إزعاج المصلينأوضح المواطن عادل حمدي أن انتشار البسطات والباعة المتجولين أمام بعض المساجد يتسبب في إزعاج المصلين في المساجد، والسكان المقيمين بالقرب منها، مضيفًا أن البسطات تعمل على إغلاق المنطقة، خاصة عند باب المسجد.
وأكد أن ارتفاع أصوات الباعة يؤثر على المصلين، مشيرًا إلى أن انتشار هذه البسطات وسيارات الباعة يؤدي إلى إعاقة حركة المرور في المنطقة، بالإضافة إلى وجود سيارات المصلين حول المسجد.
ساحات أمام المساجد تتحول إلى سوق عشوائي- اليوم
ودعا المواطن موسى الدوسري إلى منع تواجد البسطات وسيارات بيع الخضراوات والفواكه أمام المساجد وتخصيص أماكن محددة لهم في مكان بعيد عن مداخل المساجد. مقترحا ضرورة تنظيمها وتوفير بنية تحتية مناسبة لتلبية احتياجات الباعة والمتسوقين، مع توفير وسائل للنظافة والتخلص من النفايات.
وأضاف إن الظاهرة باتت مقلقة، إذ إن هؤلاء الباعة يضيقون ممرات الجوامع والمساجد الكبرى، مشيرًا إلى أن معظمهم من العمالة السائبة التي تجلب "بضائع رديئة".
ساحات أمام المساجد تتحول إلى سوق عشوائي- اليوم
عقوبات البيع الجائلمن جانبها، أكدت أمانة الشرقية أنها تحذر من البيع الجائل، وتشن حملات تفتيش لمنعه، وكذلك تفرض العقوبات والغرامات وتصادر البضائع وغيرها من الإجراءات التي تتخذها بحق هؤلاء الباعة.
وطالبت المواطنين بعدم الشراء من مجهولي المصدر، لأن تجاهلهم يعزف من تواجدهم في الأماكن العامة وخاصة أمام المساجد.
وبينت أنه لا يكاد يمر يوم دون مصادرة لبطائع الباعة الجائلين، ولكنهم لا يملون من تغيير أماكن البيع والتجول، وإن كانوا يفضلون المساجد والجوامع الكبيرة مستغلين كثافة المصلين.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: اليوم الوطني السعودي 93 الدمام الباعة الجائلين المساجد المشهد الحضري
إقرأ أيضاً:
400 عام حضارة.. المسجد المعلق طراز معماري فريد يشبه مسجد الرسول
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
ــ بناه الأمير سليمان بن قصروه حاكم إقليم البهنساوية والفيوم
ــ صمم فوق ربوة عالية على ضفاف بحر يوسف
ــ ارتفاع المسجد يبعث شعور بالراحة النفسية والعزلة داخلة
عندما تطأ قدماك في منطقة شعبية بالقرب من حي المبيضة، داخل أكبر شوارع مدينة الفيوم، تقع عيناك على ربوة عالية تحمل عبق التاريخ لقطعة أثرية على ضفاف بحر يوسف، والتي تشبه مسجد الرسول من حيث التصميمم المعماري وهو المسجد المعلق، فمنذ النظرة الأولى للنقوش المحفورة على واجهته وجدارنه وتصميمه المعمارى الفريد الذى جعله لا يشبه شيئًا آخر بمحافظة الفيوم، والذي يرجع تاريخه إلى أوائل العصر العثمانى، بناه الأمير سليمان بن حاتم بن قصروه حاكم إقليم البهنساوية والفيوم، حيث يرجع تاريخها إلى سنة 966 هجريا / 1560 ميلاديا، وقد زين سقفه بزخارف ونقوش كتابية.
سمى بالمسجد المعلق لوجود حوانيت (دكاكين) أسفل المسجد، هكذا بدأ حديثه لـ"البوابة نيوز" الدكتور رامي المراكبي مدير عام الآثار الأسلامية والقبطية في الفيوم، قائلا: "وأيضا سمي المعلق لارتفاعه عن سطح الأرض فقد كان يصعد إليه بمجموعة من الدرجات المستديرة التى تتقدم المدخل الرئيسى للمسجد، وهى تشبه إلى حد كبير درجات مسجد الملكة صفية بالقاهرة، ويشبه من حيث التخطيط والزخارف جوامع العصر المملوكى وما قبله، مثل جامع أحمد ابن طولون، وعمرو بن العاص ومسجد الملكة صفية بالقاهرة والمسجد الأزهر.
وعن وجهة المسجد الأثري وطرازه وصف مدير عام الآثار الإسلامية والقبطية في الفيوم بأن الواجهة الرئيسية للمسجد المعلق تطل على شارعى الحرية والجمهورية، والذى يمر بينهما بحر يوسف والمدخل الرئيسى للجامع يقع فى الطرف الشمالى ويتم الوصول إليه إن طريق سلم ذو مطلعين وأسفل هذه الواجهة خمسة حوانيت إحداها فى الطرف الشمالى، وهو على يمين السلم والـ4 على يسارها أما الواجهات الأخرى فتطل على حوارى ضيقة فى إحداها باب آخر يمكنك من الدخول إلى المسجد.
كشفت الدكتورة أميرة محسن مفتشة آثار وباحث بدرجة دكتوراه بأن المسجد المعلق بني كأول مسجد بعد مسجد عمرو بن العاص وأحمد أبن طولون والأزهر ، فمن أنشئه والي الفيوم وبهنس الأمير سليمان بن قصروه، فيختلف الإنشاء من عمارة أمير في عاصمة وسلاطين في الأقليم، فالمسجد المعلق مملوكي في مدخله التذكاري البارز والرنوق الكتابية والعقد الثلاثي والحجر المشهر ، وشبابيك والمداخل الكثيرة وما يميزه الأعمدة الرخامية مستجلبة من المعابد والكنائس القديمة التي تهدمت في العصور الإسلامية، وما زالت محتفظة بتيجان قوسية أو فرنسية وقواعد في الروماني واليوناني فهو اربعة عقود مقامه على 5 أعمدة، وملحق به مصلى نساء ودروق ودكة المبلغ وأعمدة وعقود وكان هناك مآذنة تهدمت مع عوامل البيئة والجو.
وعن الطراز القديم للمسجد المعلق وصفت "أميرة محسن" في تصريحات خاصة لـ"البوابة نيوز"بأنه عباره عن صحن أوسطي ومساحته كانت مستطيلة على نظام الأروقة، ويرجع بناؤه إلى أوائل العصر العثمانى، بناه الأمير سليمان بن حاتم، حاكم البهنساوية والفيوم عام (966هـ - 1576م)، وفي عام 1950 هناك لجنة حفظ الآثار العربية سجلت هذه المناطق للآثار وضمتها وتم تجديدها، وتم ربط عقود خشبيه مستحدثه داخل المسجد بصحن المسجد.
فيما وضحت هبه أحمد محمد مفتشة آثار وباحث بدرجة دكتوراه بأن المسجد المعلق سمي بالمعلق كونه معلقا على حوانيت"محلات"وهضبة عالية؛ حيث استغل الأهالي المساحة التي تقع بين أرض المسجد وبداية سلم المسجد، وهو ما يسمى بـ"الباتروم" حديثا، وبنى محال تجارية استأجرت أسفله والعائد منها يصرف منها على المسجد حينئذ ومرتب للمؤذن والأمام والخطيب وفرش المسجد والإضاءة وما إلى ذلك.
وعن تاريخ نشأته أكدت مفتشه الآثار بأنه يرجع للعصر العثماني سنة 966 هجرية ـ 1560 ميلاديه، أي يتخطى عمرة 400 عام، ومن أقدم ثلاثة مساجد بعد مسجدي الروبي وقيتباي، واللذين يشكلون معالم الحضارة الإسلامية في محافظة الفيوم، ومن أبرز المساجد الآثرية في الفيوم، وطرازه المعماري هو طراز من العصر العثماني وهي من أكثر العصور الإسلامية ، حيث كانت المدن الإسلامية أمتلئت بالعمائر والمساجد، وكانت مساحة الأراضي قليلة وصغيرة داخل المدن، إما في بداية العصر الإسلامي كانت المساجد سواء في القاهرة أو في المحافظات، كانت تبنى على مساحات كبيرة .
يشبه لمسجد الرسول من حيث التصميم المعماري
يحتفظ المسجد المعلق بجميع العناصر الآثرية والتحف مثل"دكة المبلغ والمحراب وكرسي المصحف"توجد كما هي منذ عصر الإنشاء داخل المسجد، بخلاف المساجد الآخرى، وكذالك النقوش والكتابة منذ عصر الإنشاء، وهو نفس طراز مسجد قيتباي،بخلاف فكرة الصحن المكشوف وأربعة أروقة في المسجد المعلق، وفكرة الصحن الأوسط لعدم وجود عناصر تهوية أخرى بالمسجد، وتميز المسجد المعلق بالفيوم بتخطيط فريد يميزه عن باقى المساجد الأثرية والتاريخية بالمحافظة، حيث إنه يتبع طراز المساجد الجامعة، فهو يتكون من صحن أوسط مكشوف يحيط به 4 ظلات أكبرها ظلة القبلة.
كما يتميز المسجد لدى أبناء الفيوم بروحينيات مختلفه لطابعه الأثري المتميز والذي يشبه بمسجد الرسول من حيث التصميم ومكوناته الحضارية، كما يقصد أبناء المحافظة المسجد المعلق، حيث يبعث الراحة النفسية لمن أراد أن يخلو بنفسه فيه ويصلي الفروض، فالمسجد به رائحة سلام وعلاج نفسي، لما يتمتع به من عبق تاريخيّ فريد ومميز، وإرتفاع المبنى يساهم فى الشعور بالعزلة داخله، مما يجعل الكثير من رواده يقصدونه للصلاة والخلوة به.
علماء فلك يكتشفون كوكب شبيه بالأرض