ألقى خطبة الجمعة اليوم من الجامع الأزهر الشريف ، الدكتور محمود الهواري، الأمين العام المساعد للدعوة والإعلام الديني، لمجمع البحوث الإسلامية، ودار موضوعها حول "صفة الرحمة في القرآن الكريم والسنة".

وقال الدكتور محمود الهواري، إن الله عز وجل اختصر رسالة النبي ﷺ في قوله تعالى: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين»، فالمتأمل لقيمة الرحمة يجد أنها مركزية بين الأخلاق، بل هي جامعة الأخلاق، فالإنسان يرحم فيُكرم، ويرحم فيعفو، ويرحم فيعين غيره، وهكذا، حتى ذكر أبو البقاء الكفوي في كتابه الكليات أربعة عشر معنى للرحمة، وعند تأمل هذه القيمة الكريمة وكيف ترجم لها القرآن الكرم، سنجد أنَّ أول ما يلفت الأنظار في كتاب رب العالمين أنه مفتتح بالبسملة، وأن كل سوره باستثناء سورة التوبة قد صُدِّرت بالبسملة، وأن في البسملة صفتين من صفات الله تعالى هما: الرحمن الرحيم، على ما بينهما من تقارب في المعنى.

وتابع خطيب الجامع الأزهر أنه كان من الممكن أن يجمع الله مع صفة الرحمة صفة أخرى من صفاته كالعظيم أو الحكيم أو السميع أو البصير - ولله الأسماء الحسنى- ، أو أن يجمع مع الرحمة صفة أخرى تحمل معنى آخر يحقق التوازن حتى لا تطغى صفة الرحمة، وذلك مثل الجبار أو المنتقم أو القهار، ولكن كأن الجمع بين هاتين الصفتين المتقاربتين في بداية كل سورة يشير إلى أن الرحمة مُقدَّمَة على كل الصفات الأخرى، وأن التخلق بالرحمة هو الأصل الذي لا ينبغي أن يغيب عن أهل الإيمان.

وأضاف د. الهواري: لقد انفردت صفة الرحمة في القرآن بالصدارة، وبفارق كبير عن أي صفة أخلاقية أخرى، فبينما تكررت صفة الرحمة بمشتقاتها ثلاثَمائة وخمسَ عشرةَ مرةً، جاءت الصفات الأخرى دون هذا العدد، وهذا كتاب الله الذي: {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}، وجاءت السنة لتحول الرحمة من معنى مطلق إلى تراحم عملي، ولم تقصره على فئة من الناس بل أمرت السنة أن يكون تراحما عاما، حتى إنه ﷺ قال محفِّزًا ومرغِّبًا على التَّخَلُّقِ بهذا الخُلُقِ وتلك القيمة النبيلة: «لاَ يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ»، موضحا أن كلمة الناس لفظة عامَّة تشمل كُلَّ أَحَدٍ، دون اعتبارٍ لجنس أو دين، وقد أقسم الرسول ﷺ في حديث آخر قائلاً: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يَضَعُ اللهُ رَحْمَتَهُ إِلاَّ عَلَى رَحِيمٍ». قالوا: يا رسول الله، كلنا يرحم، قال: «لَيْسَ بِرَحْمَة أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ؛ يَرْحَمُ النَّاسَ كَافَّةً»، فكانت الرحمة التي يخاطب بها الإسلام أهله أن يرحم الإنسان عامة الناس، فلا تقف عند دين ولا جنس، بل هي رحمة تتجاوز الإنسان بمختلف أجناسه وأديانه إلى الحيوان الأعجم، إلى الدواب والأنعام، وإلى الطير والحشرات! فقد أعلن النبي ﷺ أن امرأة دخلت النار لأنها قَسَتْ على هِرَّةٍ ولم ترحمها، فقال صلى الله عليه وسلم: "دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا؛ فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ ‏ ‏خَشَاشِ ‏‏الأَرْضِ».

وأضاف خطيب الجامع الأزهر: أعلن صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى غفر لبغي تحرَّكَتِ الرحمة في قلبها نحو كلب! فقال صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَمَا كَلْبٌ‏ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ‏ ‏فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ»، وإننا لنتساءل وما يضر لو ماتت هرة من الجوع أو مات كلب من العطش، ثم ما قيمة كلب ارتوى إلى جانب جريمة زنا؟! .

ولفت إلى أن القضية ليست في هرة أطلقت من قيدها وأطعمت، أو في كلب سقته بغي من البغايا أو حتى صالحة من الصالحات، إنما القضية فيما وراء هذا الفعل، في القلب الذي يحيا به الإنسان هل امتلأ رحمة أو قسوة، والتي على ضوئها تأتي أفعاله وأعماله، ومدى أثرِ وقيمةِ ذلك في المجتمع الإنساني بصفة عامَّة، وهكذا تكون الرحمة في المجتمع الإسلامي.

وبيّن خطيب الجامع الأزهر، أنَّ التراحم ضرورة للمجتمعات وخاصة في زمن المادية، الذي غدت فيه المدن بلا قلوب، وغدا فيه الناس أجسادا بلا أرواح، فالرحمة والتراحم قضية الإسلام الأولى، ولذلك وصف بها أصحاب النبي ﷺ على كثرة ما لهم من صفات الخير، قال الله تعالى: «مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا"، فلم تقف الرحمة عند الأوامر النظرية بل كانت تطبيقا عمليا، وإن أفلاطون في جمهوريته والفارابي في مدينته الفاضلة وتوماس مور في مدينته الفاضلة الثانية اليوتوبيا، لم يصلوا إلى عشر معشار ما كان عليه المجتمع المسلم من تحقيق الأخلاق.

وشدد على أن التراحم ضرورة للمجتمعات وخاصة في زمن المادية واللذة والفردانية والأنانية، حتى أصبحت الرحمة التي تبُذل طوعا مجالا للتعجب، بل عرضة للسخرية، وحتى صارت مواقف الحياة التي توجب الأسى أو الشفقة أو الفرح والغبطة صارت مواطن توثيق لجلب مزيد من مكاسب الفيديوهات، وأما المشاعر فكبر عليها أربعا.

واختتم د. الهواري، حديثه بقوله: إن المجتمع الذي تتنحى فيه الرحمة عن أخلاق الناس مجتمع شقي، وأهله أشقياء، ولو أن التاريخ لم يحفظ لنا من الروايات ما يثبت أن الرحمة ممكنة وأن الرحمة تنقذ المجتمع لظلتوتنظيرا لا واقع له، فقد أورد البخاري أنَّ الأشْعَرِيِّينَ إذا أرْمَلُوا في الغَزْوِ، أوْ قَلَّ طَعامُ عِيالِهِمْ بالمَدِينَةِ جَمَعُوا ما كانَ عِنْدَهُمْ في ثَوْبٍ واحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بيْنَهُمْ في إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وأنا منهمْ.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: الجامع الأزهر الرحمة فی

إقرأ أيضاً:

نظرة على مسيرة النجم السينمائي فال كليمر الذي فارق الحياة مؤخرا

(CNN)-- أثبت النجم السينمائي فال كليمر جدارته الفنية في لعب أي دور طوال مسيرته الغنية، التي انتهت برحيله، مطلع أبريل/ نيسان الجاري، وابتعد خلالها عن الشاشة لسنوات أثر إصابته بسرطان الحنجرة في عام 2014، قبل أن يعود لفترة وجيزة من خلال فيلم "Top Gun: Maverick" في 2022، الجزء الثاني من الفيلم الأصلي الذي أطلق نجوميته في عالم السينما.

وأتى هذا الفيلم بعد تأخير دام عامين، وجسد فيه شخصية "توم كازانسكي: آيس مان" الذي يوصف بـ "المنافس المتغطرس الهادئ" لـ "بيت ميتشل: مافريك" (لعب دوره في الفيلم توم كروز)، وانتهى بوفاة "آيس مان" بسبب المرض، واعتبرت النهاية مزجًا بارعاً بين مشاكل كليمر الصحية، وقصة الفيلم.

ووُلد كيلمر ونشأ في وادي سان فرناندو بكاليفورنيا، ودرس في مدرسة هوليوود المهنية قبل أن يتوجه إلى نيويورك، حيث أصبح في سن الـ 21 أصغر طالب يُقبل في قسم الدراما في مدرسة "جوليارد" آنذاك.

وبدأ مسيرته السينمائية في الفيلم الكوميدي "Top Secret" عام 1984، وشارك في العديد من الأفلام طوال الثمانينيات، بما في ذلك دوره الرائد في فيلم "Top Gun" عام 1986.

ثم جاءت سلسلة مذهلة من الأفلام الناجحة قدم فيها أدوراً متنوعة في التسعينيات: فيلم "The Doors" عام 1991، وفيلم "Tombstone" عام 1993، وتحفة مايكل مان "Heat"، و"Batman Forever" الذي أدى فيه دور "فارس الظلام" عام 1995.

وفي المجمل، حققت أفلام كيلمر ما يقرب من ملياري دولار في شباك التذاكر العالمي، وفقًا لشركة "كومسكور"، ومن بين أعماله الأقل ربحًا عرضه المسرحي الفردي "Citizen Twain"، الذي يتناول قصة الكاتب الأمريكي مارك توين، الذي كان الراحل معجبًا بأعماله بشدة وأشار إليها كثيرًا في مقابلاته.

وطوال مسيرته المهنية، اتسمت الأدوار التي لعبها كيلمر بطابعٍ أيقوني، وذلك على الرغم من أن مسيرته كانت تتأرجح باستمرار عند نقطةٍ كادت أن تتعثر فيها، مما أضرّ به، ليس من حيث جودة العمل، بل من حيث نظرة هوليوود والجمهور إليه.

وعلى سبيل المثال، وافق كيلمر بحماس على أداء دور "باتمان"، لكنه سرعان ما تراجع عن هذه التجربة، متخليًا عن جزءٍ ثانٍ آخر لصالح إعادة إنتاجٍ لا تُنسى لفيلم "The Saint".

وبالمثل، قبل دورًا في فيلم"The Island of Dr. Moreau" ليلعب دور البطولة مع الراحل مارلون براندو، لكنه اصطدم بالمخرج جون فرانكنهايمر، وخاب أمله عندما رفض براندو، الذي كان منعزلًا، الحضور إلى موقع التصوير بين الحين والآخر، تاركًا بديلًا له.

وفي الفيلم الوثائقي"Val" عام 2021، استعاد كيلمر ذكرياته عن مسيرته المهنية وحياته، وفي ذلك الوقت، كان كيلمر يتعافى من جراحة سرطان الحنجرة، وقرأ ابنه، جاك، النص السردي المكتوب لوالده، وكان صوته مشابهًا بشكل غريب لصوته.

وعبّر كيلمر في الوثائقي عن رغبته في العمل مع مخرجين معينين، وعرض مقاطع فيديو لاختبارات أداء صوّرها لأدوار لم يحصل عليها في فيلمي "Goodfellas" و"Full Metal Jacket"، سعيًا منه على ما يبدو لإبهار المخرجين مارتن سكورسيزي وستانلي كوبريك. كما وثّق عملية اختبار الأداء والتحضير الشاقة التي خاضها لتجسيد شخصية جيم موريسون في فيلم "The Doors".

وفي النهاية، أعرب في الفيلم الوثائقي عن حماسه لما سيأتي لاحقًا، وقال: "لقد تصرفتُ بغرابة مع البعض. لا أنكر أيًا من هذا، ولا أشعر بأي ندم لأنني فقدت واكتشفتُ جوانب من نفسي لم أكن أعلم بوجودها من قبل. أنا محظوظ".

وفي مقابلة عام 2020 مع مجلة Men's Health، تحدث كليمر عن مرضه من منظور إيمانه، قائلاً: "حسنًا، شيءٌ تأكد لي - على مستوىً صادمٍ تقريبًا - هو شعورٌ بالحب الشامل، نوعٌ من القوة، وشعورٌ مختلفٌ بالحب. كان يتغلغل في وعيي وجسدي أثناء وجودي في المستشفى"، مضيفًا أنه "لا يؤمن بالموت".

ولدى كيلمر ولدين جاك ومرسيدس، من زواجه من جوان والي، الممثلة المشاركة في مسلسل "Willow"، وكلاهما ممثلان وقد شاركا في مشاريع فنية مع والدهما.

وفارق كليمر الحياة عن عمر 65 عامًا، وصرحت ابنته مرسيدس لوسائل الإعلام أن سبب الوفاة هو الالتهاب الرئوي، وتواصلت شبكة CNN مع ممثلي كيلمر وعائلته للتعليق.
 

مقالات مشابهة

  • خطيب نارين بيوتي يعتنق الإسلام من أجل الزواج منها
  • مفتي الجمهورية: كفالة اليتيم من أسمى القيم الإنسانية وأقربها إلى الله
  • عيد محور المقاومة الذي لا يشبه الأعياد
  • زي النهارده.. جوهر الصقلي يبدأ إنشاء الجامع الأزهر
  • خطيب الجمعة بالجامع الأزهر يوضح أهمية مواسم العبادات في توجيه المؤمنين
  • خطيب الجامع الأزهر يوضح أهمية مواسم العبادات في توجيه المؤمنين
  • كفالة اليتيم في الإسلام.. رعاية شاملة لا تقتصر على المال
  • ما الذي يريده هؤلاء الناس؟
  • ثنائيات في أمثال السيد المسيح ٦.. خلال عظة الأربعاء للبابا تواضروس
  • نظرة على مسيرة النجم السينمائي فال كليمر الذي فارق الحياة مؤخرا