حقيقة تدريس مسيرة الفنانة سميحة أيوب في مصر
تاريخ النشر: 29th, September 2023 GMT
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة من أحد الكتب الدراسية الخاصة بمنهج الصف السادس الابتدائي في مصر، وتصدرت إحدى صفحاته صورة الفنانة المصرية القدير سميحة أيوب، مصحوبة بسطور عن مسيرتها الفنية
ورغم عدم تأكيد الأمر من قبل وزارة التعليم المصرية، إلا أن الفنانة أكدت الأمر، وأعربت عن سعادتها للفكرة في حد ذاتها، باختيار فنان كبير لديه تاريخ فني طويل وإدراج مسيرته كجزء من المقرر المدرسي، ليكون مثالاً للنجاح والاجتهاد بالنسبة للطلاب.
وقالت سميحة إنه تم التواصل معها وإبلاغها بالأمر، موجهة رسالة شكر للقائمين في وزارة التعليم، مؤكدة أنه شرف لها أن تكون في منهج طلاب المرحلة الإبتدائية، لتعريف الجيل الجديد الصاعد بفنانين لهم تاريخ.
وتمنت سميحة الاستمرار في هذا النهج، واختيار فنانين آخرين لهم مسيرة وتاريخ مشرف، لتعريف الأجيال الجديدة برواد الفن والثقافة والمفكرين والفلاسفة.
وتحت عنوان "شخصيات مصرية مؤثرة"، ظهرت صورة الفنانة، مرفقة بنبذة عنها، وعن أبرز أعمالها التي تجاوزت الـ200 عمل فني، بين التلفزيون والمسرح والسينما، بالإضافة إلى استخدام صوتها في مسلسلات كرتونية، لتثقيف الأطفال.
ولدى سميحة أيوب، صاحبة لقب "سيدة المسرح العربي"، أطول ثاني مسيرة فنية في تاريخ السينما العربية، بعد الفنانة الكبيرة الراحلة أمينة رزق، حيث بلغت سنوات عملها في السينما والتلفزيون 75 عاماً، وكانت بدايتها الفنية عام 1947 في فيلم المتشردة، وكان عمرها 15 عاماً.
وتكريماً وتقديراً لمشوارها الفني، ستحمل الدورة السابعة عشر من المهرجان القومي للمسرح اسم سميحة أيوب، حيث قدمت الفنانة قرابة 170 مسرحية خلال مشوارها الفني، من بينها "رابعة العدوية"، وسكة السلامة، ودماء على أستار الكعبة، وغيرها.
وتولت أيوب إدارة المسرح الحديث عام 1972، ثم تولت إدارة المسرح القومي عام 1975 لمدة 14 عاماً، وأخرجت من الـ170 مسرحية 5 مسرحيات ثم توقف عن الإخراج. وكرمت من قبل 4 رؤساء، هم جمال عبد الناصر ، ومحمد أنور السادات والرئيس السوري حافظ الأسد، والرئيس الفرنسي جيسكار ديستان.
وقدمت أيوب عشرات المسلسلات، أبرزها "الضوء الشارد"، و"أميرة في عابدين"، و"المصراوية"، وكان آخر مشاركاتها في مسلسل "حضرة العمدة" مع روبي وأحمد رزق، الذي عرض بموسم رمضان الماضي.
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: زلزال المغرب انتخابات المجلس الوطني الاتحادي التغير المناخي محاكمة ترامب أحداث السودان سلطان النيادي مانشستر سيتي الحرب الأوكرانية عام الاستدامة سميحة أيوب سمیحة أیوب
إقرأ أيضاً:
أيوب طارش والتواشيح الدينية في اليمن
يمن مونيتور/العربي الجديد
مع دخول شهر رمضان، تتحول مجالس اليمنيين خلال ليالي هذا الشهر إلى مجالس للذكر وترديد التواشيح والابتهالات.
يحتل التوشيح أو الغناء الديني في اليمن مكانةً نتيجة عاملين: أصالة وتفوق وتنوع مدارس الغناء اليمني، إضافةً إلى مكانة الدين لدى اليمنيين. يحضر هذا الفن في مجالس الذكر والمناسبات الاجتماعية أيضاً، كالأعراس، والعزاءات، والمناسبات الدينية، ويؤدى فردياً أو جماعياً.
يمثل التصوف في حياة الفنان اليمني أيوب طارش عبسي، وفي مسيرته الغنائية، قيمة ثرية، تضاف إلى رصيده فناناً ملتزماً. أيوب طارش من أبرز الفنانين الذين مثلوا إضافة للتوشيح الديني اليمني من خلال الجمع بين الموروث والتجديد، فأنتج عدداً من التواشيح على شكل غناء مصحوب بالموسيقى، ما يمثل إضافة نوعية وتجديداً للتوشيح. أكثر القصائد الدينية التي أدّاها طارش هي من ألحانه وكلمات شعراء معاصرين، إضافة إلى غنائه قصائد تعود إلى شيوخ الصوفية، مثل الشيخ أحمد بن علوان، والشيخ عبد الرحيم البرعي، والشيخ عبد الهادي السودي، والإمام أبي حامد الغزالي.
استعان الفنان اليمني في بعض تواشيحه بالكلمات المتداولة من التراث، واستعان أيضاً ببعض الألحان التراثية في القليل من التواشيح التي غناها، وهي تواشيح متداولة ومتناقلة شفاهياً عبر الأجيال، تستخدم للتضرع والتوسل في المناسبات الدينية المختلفة.
يتربع توشيح “جلاء القلب” (كتب كلماته الشيخ محمد عبد المعطي الجنيد) على رأس التواشيح الدينية لطارش بلحنه الشجي الخاشع. يقول مطلعه: “يا نبياً ما له في الكون مثلُ/ يا حبيباً لي به همٌّ وشغلُ/ عين ذاتٍ عينها روحٌ وعقلُ/ أنت نوري وضيائي/ لك حبي وولائي/ في فنائي وبقائي”.
من التواشيح الدينية التي غناها طارش، نذكر “يا رب بهم وبآلائهم” و”ألا يا الله بنظرة” و”يا الله يا رب لاطف عبدك الحائر” و”يا نور برهاني” و”يا رب صل على محمد” و”أنت العزيز” و”يا رب أسألك بالجلالة وصاد” و”لك الحمد” و”أنت العزيز مدد مدد”.
وتبرز رمضانيات أيوب، وهي التواشيح المخصصة لشهر رمضان، ويتربع على قائمتها “رمضان يا شهر الصيام الأوحدِ” من كلمات الشاعر أحمد الجابري. وضمن رمضانياته تبرز أيضاً تواشيح “رمضان هلَّ على الدنيا” و”ثغر الصيام” و”رمضان يا صائمينا”.
الباحث والمحقق الصوفي عبد العزيز سلطان المنصوب، يقول لـ”العربي الجديد”: “إن طارش يحرص على اختيار النصوص الصوفية المميزة التي كتبها الشيوخ الصوفية، حتى يستطيع دمج الكلمة المعرفية الهادفة مع اللحن الإيقاعي الذي يستوحيه من مجالس السماع الصوفي”.
يشير الباحث إلى أن اليمن يحتضن ذخائر متنوعة ومكتنزات فنية هائلة، صاغها شيوخ كتبوا وألّفوا وأبدعوا دواوين الشعر والأدب الصوفي، وشاركهم صانعو الألحان في إبراز أنغام تهفو إليها القلوب. ونجح الحداة في نشر ونقل هذه المعارف والأنغام إلى مساحات واسعة سارت فيها رحالهم، وكانت الزوايا الصوفية قد أثْرَت هذا الجانب، وحافظت على موروث تراثي كبير جذوره ضاربة في أعماق التاريخ، وجغرافيته ممتدة على طول وعرض مساحة اليمن. يوضح المنصوب أن هناك تحديات يواجهها التوشيح الديني في اليمن تبدو في الظروف غير المستقرة التي تعيشها البلاد أمنياً واقتصادياً واجتماعياً، لا تمكّن من التوثيق الجيد والمحافظة على هذا التراث: “صار همُّ الناس مرتكزاً في البحث عن توفير لقمة العيش الضرورية والهجرة من البلاد، ما لا يتيح الفرصة للاهتمام بهذا الجانب وجعلِه معرّضاً للضياع”.
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا