احتفالات «المولد النبوي» في قصور ثقافة المنيا
تاريخ النشر: 28th, September 2023 GMT
شهد فرع ثقافة المنيا عددا من الفعاليات الثقافية والفنية المتنوعة، بمواقعه التابعة، ضمن أجندة فعاليات الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني.
وضمن احتفالات ذكرى المولد النبوي الشريف، أقام قصر ثقافة أبو قرقاص احتفالية بالتعاون مع نادي ناصر الرياضي، تضمنت أمسية شعرية وقصائد في حب النبي، وقدم الفنان أسامة طه أغنية "وحدك تنادي علينا"، كما قدم الشاعر أسامة أبو النجا قصيدة "مناجاة"، وألقى الشاعر جابر الزهيري مجموعة متنوعة من الأشعار في حب رسول الله.
كما أقيم عرض فني لفرقة الإنشاد الديني لقصر ثقافة أبوقرقاص بقيادة المنشد أحمد فتحى وقدموا العديد من فقرات الإنشاد الدينى منها إلى رحاب يثرب، قمر، صلى الله على محمد، أيها المشتاق، والمسك فاح، طلع البدر علينا، ياجمال النبي، غالي أنت غالي يا رسول الله".
حضر الحفل تاج أبو سداح رئيس مركز ومدينة أبوقرقاص، د. رانيا عليوة مدير عام فرع ثقافة المنيا، د. شوقي السباعي رئيس نادي الأدب المركزى، وعدد من القيادات الشعبية والتنفيذية ابوقرقاص.
في سياق متصل عقد بيت ثقافة سمالوط محاضرة بمناسبة المولد النبوي الشريف شارك الشيخ خالد محمد عبد الله، مقدما لمحات من سيرة حياة النبي، بجانب ورشة فنية احتفالا بهذه الذكرى العطرة من تدريب الفنانة ماهيتاب نبيل، بينما قدم بيت ثقافة أبو جرج ورشة فنية، باستخدام الألوان المتنوعة تنفيذ الفنان محمد فرغلي.
ومن جانب آخر وضمن أنشطة إقليم وسط الصعيد الثقافي برئاسة محمد نبيل، نظم بيت ثقافة شركة النيل ندوة ثقافية بعنوان "حب الوطن ومحاربة الأفكار المتطرفة" وذلك بالتعاون مع مديرية الشباب والرياضة والأزهر الشريف، بحضور الشيخ جمال عبد الحميد عضو لجنة صانعي السلام والمنظمة العالمية لخريجي الأزهر، والقس بولس نصيف يعقوب عضو اللجنة وممثل الكنيسة الكاثوليكية بالمنيا، د. منصور سالم عضو اللجنة والأستاذ بكلية الزراعة، وذلك بمركزي شباب إطسا وإطسا البلد، وسط إقبال كبير من أهالي القريتين، وأكدت الندوة وحدة النسيج الوطني للمصريين في مواجهة الأفكار الظلامية.
المصدر: البوابة نيوز
إقرأ أيضاً:
هل صلى النبي التراويح؟
صلاة التراويح، يبحث الكثير من مسلمي العالم عن صلاة التراويح، وعدد ركعات صلاة التراويح و كيفية صلاة التراويح ؟، لذا يقدم موقع صدى البلد كل ما يخص صلاة التراويح.
صلاة التراويح كم ركعةسنة مؤكدة، وعدد ركعات التراويح هو عشرون ركعةً مِن غير الوتر، وثلاث وعشرون ركعة بالوتر، وهذا ما عليه معتمَد المذاهب الفقهية الأربعة المتبوعة؛ فمن تركها فقد حُرِم أجرًا عظيمًا، ومَن زاد عليها فلا حرج عليه، ومَن نقص عنها فلا حرج عليه، إلا أن ذلك يُعَدُّ قيامَ ليلٍ، وليس سنةَ التراويح.
هل صلى النبي التراويح ؟مع أمْرِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها والحث على المواظبة عليها امتنع من صلاتها في المسجد جماعةً؛ خشية أن تفرض عليهم وتأكيدًا على عدم اشتراط صلاتها في المسجد؛ إشفاقًا عليهم ورأفة بهم.
فعن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم فصلَّوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلى فصلوا بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله، حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد، ثم قال: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا» فتوفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والأمرُ على ذلك. متفقٌ عليه.
وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتخذ حجرة في رمضان، فصلى فيها ليالي، فصلى بصلاته ناس من أصحابه، فلما علم بهم جعل يقعد، فخرج إليهم فقال: «قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ؛ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا المَكْتُوبَةَ» متفق عليه، واللفظ للبخاري.
وبذلك أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يُحييَ المسلمون بيوتَهُم بالصلاة وينوروها بكثرة النوافل والسنن فيها؛ حتى جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أفضل من التنفل في مسجده الشريف.
وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحب أن يصلي النوافل في بيته مع لصوقه بمسجده: فعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا» متفقٌ عليه.
وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ» أخرجه أبو داود في "السنن".
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صَلَاتِكُمْ» أخرجه عبد الرزاق في "المصنف"، وابن خزيمة في "الصحيح"، والحاكم في "المستدرك"، والضياء في "الأحاديث المختارة". زاد عبد الرزاق: «وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا»، قال الحافظ الضياء: إسناده صحيح، وصححه الحافظ السيوطي.
القدر المناسب للقراءة في صلاة التراويحاتفق الفقهاء على أنه يُجزئ فى صلاة التروايح من القراءة ما يُجزئ فى سائر الصلوات، واتفقوا أيضًا على القول باستحباب ختم القرآن فى الشهر؛ لما روى البخاري ومسلم فى "صحيحيهما" عن السيدة فاطمة- رضي الله عنها- قالت: "أَسَرَّ إلى النَّبِيُّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ- أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالقُرْآنِ كُلَّ سَنَةٍ، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي".
وأقل ذلك أن يُختَم القرآنُ الكريم مرةً واحدةً، وما زاد فهو للأفضلية؛ نص على ذلك أئمة المذاهب الفقهية المتبوعة، فذهب الإمام أبو حنيفة إلى القول بسنِّيَّة قراءة 10 آياتٍ في الركعة الواحدة؛ ليحصل له ختم القرآن مرةً في الشهر، مع القول بإجزاء ما هو أقل من ذلك .
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا