الشاعرة الإمارتية نشيرة الجابري لـ24: المهرجانات الأدبية تلاقح أفكار وتنافس شريف
تاريخ النشر: 28th, September 2023 GMT
أكدت الشاعرة الإماراتية نشيرة الجابري المعروفة بـ"ظبي أبوظبي" أن مشاركة الأدباء في الفعاليات والمهرجانات الأدبية المحلية والدولية تعمل على تلاقح الأفكار، وتبادل الثقافات وتضيف كثيراً لخبرة الكاتب وتوسع أفقه.
ولفتت إلى أهمية أن يحاط الشاعر بداعمين لمسيرته الأدبية، يشعلون روح التنافس الشريف فيه ليضع بصمته في عالم الشعر، ويتعلم فن الإلقاء ويطلع على أنواع الشعر العربي الزاخر والمتنوع.
و في تصريح خاص لـ24 تحدثت عن مشاركتها في مهرجان المثلث الذهبي الأردني الدولي الثقافي والسياحي التاسع، الذي نظمته أخيراً جمعية واحة الفكر والأدب بالتعاون مع وزارة الثقافة في الأردن على مدى 5 أيام، والذي تزامن مع يوم المرأة الإماراتية وعودة رائد الفضاء سلطان النيادي، قائلة: "كتبت للنيادي عدة أبيات شعرية احتفالاً بإنجازه الإماراتي المشرف، وشعرت بمزيد من الفخر وأنا أمثل وطني في محفل شعري عربي ثقافي متنوع، حيث شاركت في عدة أمسيات، وقدمت مجموعة قصائد في كل أمسية، وكنت ضمن كوكبة من شعراء وشاعرات يكتبون الفصيح والنبطي، بالإضافة إلى مفكرين وأدباء من دول الخليج، من البحرين، والسعودية، وقطر، والكويت، ومن عدة دول عربية مثل العراق، ومصر، ودول المغرب العربي، حيث تنقلنا في عدة محافظات من ضمنها البتراء، والراجف، والكرك، والحسا، والعقبة، وقابلنا شيوخ القبائل والعشائر ووجدنا حفاوة كبيرة مكللة بالترحيب والتفاعل الجماهيري، فأهل الأردن معروفون بالكرم وكانت الأمسيات تضج بالحضور".
وتقول ظبي أبوظبي في قصيدة شاركت بها في مهرجان المثلث الذهبي:
يا سلامي يا الربوع الهاشميه
يا سليلين النسب حي النشامه
من إمارات الفخر أطلق تحيَه
من شيوخ العز وشيوخ الكرامه
لك يا عبدالله وجيشك والرعيه
والنعم والسبع تردف يالزعامه
حيَها ديرة أهل العز الأبيه
بالكرم والجود راعين الشهامه
شاهد الآثار في البتراء حيّه
ينطق التاريخ ليوم القيامه
والعجايب سبع وانت الأوليه
والجبل شاهد ويوصلنا كلامه
يا طريق السيق حدثني شويه
هذه الأمجاد هامه فوق هامه
ثغرها الباسم وبرقت له ثنيّه
زانت العقبة وزانت الابتسامه
جعل تسلم ديرة ملوكٍ عليّه
وجعل تسقيهم سخيات الغمامه
يا سلامي يا الربوع الهاشميه
حيّكم مليار يا حيّ النشامه
وتكتب نشيرة الجابري الشعر النبطي، والفصيح منذ نعومة أظافرها، وهي خريجة أكاديمية الشعر في أبوظبي، وصدر لها ديوان "ومضة قصيد" عن دائرة الشارقه للثقافة في مهرجان الشارقة للشعر النبطي 2023.
و شاركت في العديد من الأمسيات الشعريه محلياً وعربياً، وفي برنامج شاعر المليون، وتعتبر أول شاعرة في دول الخليج تتألق في شلة فن التغرودة التي قدمتها إهداء للسعوديه بمناسبة اليوم الوطني، كما شاركت في مهرجان الشارقة للشعر الشعبي في 2019، وفي برنامج "راعي القصيد" على قناة سما دبي، ووصلت إلى مراحل متقدمة من البرنامج في دورته التاسعه وتأهلت لمرحلة الـ 100.
وشاركت الجابري في العديد من الفعاليات مثل المؤتمر العالمي للشعراء العرب في بروكسل، وفي مهرجان البتراء الثقافي في الأردن 2023، وفي أمسيات خريف صلالة في عُمان، وهي عضو لجنة تحكيم في مسابقة أوسكار المبدعين العرب في مصر 2023.
وغنى عدد من الفنانين من شعرها وألحانها، بينهم العراقي مهند عدنان في أغنية "شامخ وظاهر"، واليمني عمر هادي في أغنية "الديار البعيدة".
ومن أعمالها شلّات "قل للمسافر" بصوت المنشد ياسر القيسي، و"من يوم فارقت خلاني"، و"مقناص الشتاء" بصوت المنشد حشان آل منجم، و"شبه الظبي" بصوت المنشد صوتيام ناجي بن باصم ،والتي حققت 1.8 مليون مشاهدة على يوتيوب. وحلت الشاعرة ضيفة على العديد من البرامج الثقافية في إذاعات نور دبي، والكويت، والأردن.
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: زلزال المغرب انتخابات المجلس الوطني الاتحادي التغير المناخي محاكمة ترامب أحداث السودان سلطان النيادي مانشستر سيتي الحرب الأوكرانية عام الاستدامة الملف النووي الإيراني الأردن فی مهرجان
إقرأ أيضاً:
كيف يقود الخوف من العقاب الإلهي إلى تبني أفكار إلحادية؟.. «حكم ضميرك»
الإلحاد ظاهرة معقدة تتأثر بعوامل اجتماعية وثقافية ونفسية متداخلة، وعلى الرغم من أن البحث عن الحقيقة والمعرفة هو دافع أساسي لدى الكثيرين لتبني الفكر الإلحادي، فهناك عوامل أخرى قد تلعب دورًا مؤثرًا في هذه العملية، ومنها الخوف من العقاب الإلهي.. فكيف يقود هذ الخوف إلى تبني أفكار إلحادية؟
حملة «تعزيز قيم الهوية الدينية»يأتي تسليط الضوء على أسباب الإلحاد والتصدي لهذه الأفكار المغلوطة وتفنيدها في إطار حملة توعوية أطلقتها «الوطن»، بعنوان «تعزيز قيم الهوية الدينية»، تحت شعار «الإيمان قوة.. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين»، والتي جاءت ضمن 3 أخريات لمواجهة الانحراف والتطرف الاجتماعي والفكري والديني، تحت شعار «مجتمع صحي آمن.. أوله وعي وأوسطه بناء وآخره تنمية».
لطالما استخدم الدين مفهوم الجنة والنار كحافز للتقرب من الله والابتعاد عن المعاصي، ومع ذلك الخوف الشديد من العقاب الإلهي قد يدفع البعض إلى التشكيك في وجود الله أو الوصول لمرحلة إنكار هذا الوجود؛ وذلك رفضًا لفكرة العقاب كليًا، وهي إحدى طرق إلغاء الضمير.
كيف يقود الخوف من العقاب الأبدي إلى الإلحاد؟وحسب توضيح الدكتور وليد هندي، استشاري الصحة النفسية، خلال حديثه لـ«الوطن»، فإن البعض يلجأ إلى تبني الأفكار الإلحادية كوسيلة لتبرير أفعالهم الخاطئة؛ إذ يكون من الأسهل لهم تقبُّل فكرة عدم وجود إله والاقتناع بها، مقارنة بتقبُّل أو تخيُّل فكرة العذاب والعقاب الأبدي الذي ينتظرهم نتيجة كثرة المعاصي والذنوب التي ارتكبوها وما زالوا: «الشخص ده بيكون عايز يعمل أخطاء كتير، وفي نفس الوقت عقله مش قادر يتخيل فكرة أنه هيتعاقب على كل الأخطاء دي اللي بيعملها، فبيكون بالنسبة له قبول فكرة عدم وجود إله أسهل وأخف من قبول وتخيل فكرة أنه هيتعاقب على اللي بيعمله، لأن عقله مبيقدرش يتخيل العقاب ده من شدة الخوف، فبيلحد ويلغي من دماغه فكرة وجود إله علشان يريح ضميره وميحسش بأي خوف أو ندم وهو بيرتكب الأخطاء».
وأضاف «هندي» أن هذا التبرير السهل قد يمنح الشخص شعورًا بالحرية، ولكنه في الوقت نفسه شعور خاطئ يفقده القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ: «الإنسان بطبعه بيخطئ لأنه ضعيف، وربنا رحيم وغفور، علشان كده المفروض الشخص لما يغلط ميفكرش في العقاب فقط وينسى رحمة ربنا، وبالتالي يبدأ يلغي فكرة وجود إله وثواب وعقاب ويلحد، إنما يرجع يتوب عنها ويتعلم، وكده يبقى اتصرف صح ويحمي نفسه من مشاعر الخوف»، وفقًا لـ«هندي».
الأبعاد النفسية والاجتماعية وعلاقتها بالإلحادوعلى الرغم من عدم صحة ومنطقية الأفكار الإلحادية، فإنه لا يمكن فهم ظاهرة تبني الأفكار الإلحادية بشكل كامل دون النظر إلى الأبعاد النفسية والاجتماعية؛ فبعض الأشخاص قد يشعرون بالغربة أو الوحدة في المجتمع الديني، مما يدفعهم إلى البحث عن هوية جديدة، كما أن الضغوط الاجتماعية والتربوية قد تلعب دورًا هامًا في تشكيل معتقدات الفرد.
محمد بن سلمان: لا تعنيني القضة الفلسطينية وغير مهتم بها شخصيا لكن شعبي يهتم